靈樞

動輸?shù)诹�十�?br> 黃帝日：經(jīng)脈十二，而手太陽、足少陰、陽明獨動不休，何也？岐伯曰：是①明胃脈也。胃為五藏六府之海，其清氣上注于肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。黃帝日：氣之過于寸口也，上十焉息？下八焉伏？何道從還？不知其極。岐伯日：氣之離藏也，卒然如弓營之發(fā)，如水之下岸，上干魚以反衰，其余氣衰散以逆上，故其行微。黃帝日：足之陽明何因而動？岐伯曰：胃氣上注于肺，其悍氣上沖頭者，循咽，上走空竊，循眼系，人絡腦，出碩，下客主人，循牙車，合陽明，并下人迎，此胃氣別走于陽明者也。故陰陽上下，其動也若一。故陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆。故陰陽俱靜僅動，若5；繩相傾者病。黃帝日：足少陰何因而動？岐伯曰：沖脈者，十二經(jīng)之海也，與少明之大絡，起于腎下，出于氣街，循陰股內(nèi)廉，邪入胭中，循勝骨內(nèi)廉，并少陰之經(jīng)，下入內(nèi)躁之后，入足下；其別考，邪人踝，出屬跑上，人大指之間，注諸絡，以溫足勝，此脈之常動者也。黃帝日：營衛(wèi)之行也，上下相貫，如環(huán)之無端，今有其卒然遇邪氣，及逢大寒，手足懈情，其脈陰陽之道，相輸之會，行相失也，氣何由還？岐伯日：夫四末陰陽之會者，此氣之大絡也。四街者，氣之徑路也。故絡絕則經(jīng)通，四本解則氣從合，相輸如環(huán)。黃帝曰：善。此所謂如環(huán)無端，莫知其紀，終而復始，此之謂也。

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