越王句踐即位三年而欲伐吳，范蠡進(jìn)諫曰：“夫國家之事，有持盈，有定傾， 有節(jié)事。”王曰：“為三者，奈何？”對曰：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事 者與地。王不問，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。夫圣人 隨時以行，是謂守時。天時不作，弗為人客；人事不起，弗為之始。今君王未盈 而溢，未盛而驕，不勞而矜其功，天時不作而先為人客，人事不起而創(chuàng)為之始， 此逆于天而不和于人。王若行之，將妨于國家，靡王躬身。”王弗聽。
范蠡進(jìn)諫曰：“夫勇者，逆德也；兵者，兇器也；爭者，事之末也。陰謀逆 德，好用兇器，始于人者，人之所卒也；淫佚之事，上帝之禁也，先行此者，不 利�！蓖踉唬骸盁o是貳言也，吾已斷之矣！”果興師而伐吳，戰(zhàn)于五湖，不勝， 棲于會稽。
王召范蠡而問焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，為之奈何？”范蠡對曰： “君王其忘之乎？持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地�！蓖踉唬骸芭c人奈何？” 對曰：“卑辭尊禮，玩好女樂，尊之以名。如此不已，又身與之市。”王曰： “諾�！蹦肆畲蠓蚍N行成於吳，曰：“請士女女于士，大夫女女于大夫，隨之以 國家之重器�！眳侨瞬辉S。大夫種來而復(fù)往，曰：“請委管籥屬國家，以身隨之， 君王制之�！眳侨嗽S諾。王曰：“蠡為我守于國。”對曰：“四封之內(nèi)，百姓之 事，蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事，種亦不如蠡也。”王曰： “諾。”令大夫種守于國，與范蠡入宦于吳。
三年，而吳人遣之。歸及至于國，王問于范蠡曰：“節(jié)事奈何？”對曰： “節(jié)事者與地。唯地能包萬物以為一，其事不失。生萬物，容畜禽獸，然后受其 名而兼其利。美惡皆成，以養(yǎng)其生。時不至，不可強(qiáng)生；事不究，不可強(qiáng)成。自 若以處，以度天下，待其來者而正之，因時之所宜而定之。同男女之功，除民之 害，以避天殃。田野開辟，府倉實(shí)，民眾殷。無曠其眾，以為亂梯。時將有反， 事將有間，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事無間，時無反，則撫 民保教以須之�！� 王曰：“不穀之國家，蠡之國家也，蠡其圖之！”對曰：“四封之內(nèi)，百姓 之事，時節(jié)三樂。不亂民功，不逆天時，五后睦熟，民乃蕃滋，君臣上下交得其 志，蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事，因陰陽之恒，順天地之常， 柔而不屈，強(qiáng)而不剛，德虐之行，因以為常；死生因天地之刑，天因人，圣人因 天；人自生之，天地形之，圣人因而成之。是故戰(zhàn)勝而不報，取地而不反，兵勝 于外，福生于內(nèi)，用力甚少而名聲章明，種亦不如蠡也�！蓖踉唬骸爸Z�！绷畲� 夫種為之。
四年，王召范蠡而問焉，曰：“先人就世，不穀即位。吾年既少，未有恒常， 出則禽荒，入則酒荒。吾百姓之不圖，唯舟與車。上天降禍于越，委制于吳。吳 人之那不穀，亦又甚焉。吾于與子謀之，其可乎？”對曰可：“未可也。蠡聞之， 上帝不考，時反是守，強(qiáng)索者不祥。得時不成，反受其殃。失德滅名，流走死亡。
有奪，有予，有不予，王無蚤圖。夫吳，君王之吳也，王若蚤圖之，其事又將未 可知也�！蓖踉唬骸爸Z。” 又一年，王召范蠡而問焉，曰：“吾與子謀吳，子曰‘未可也’，今吳王淫 于樂而忘其百姓，亂民功，逆天時；信讒喜優(yōu)，憎輔遠(yuǎn)弼，圣人不出，忠臣解骨； 皆曲相御，莫適相非，上下相偷。其可乎？”對曰：“人事至矣，天應(yīng)未也，王 姑待之�！蓖踉唬骸爸Z。” 又一年，王召范蠡而聞焉，曰：“吾與子謀吳，子曰‘未可也’，今申胥驟 諫其王，王怒而殺之，其可乎？”對曰：“逆節(jié)萌生。天地未形，而先為之征， 其事是以不成，雜受其刑。王姑待之�！蓖踉唬骸爸Z�！� 又一年，王召范蠡而問焉，曰：“吾與子謀吳，子曰‘未可也’。今其稻蟹 不遺種，其可乎？”對曰：“天應(yīng)至矣，人事未盡也，王姑待之�！蓖跖唬� “道固然乎，妄其欺不穀邪？吾與子言人事，子應(yīng)我以天時；今天應(yīng)至矣，子應(yīng) 我以人事。何也？”范蠡對曰：“王姑勿怪。夫人事必將與天地相參，然后乃可 以成功。今其禍新民恐，其君臣上下，皆知其資財之不足以支長久也，彼將同其 力，致其死，猶尚殆。王其且馳騁弋獵，無至禽荒；宮中之樂，無至酒荒；肆與 大夫觴飲，無忘國常。彼其上將薄其德，民將盡其力，又使之望而不得食，乃可 以致天地之殛。王姑待之。” 至于玄月，王召范蠡而問焉，曰：“諺有之曰：‘觥飯不及壺飧。’今歲晚 矣，子將奈何？”對曰：“微君王之言，臣故將謁之。臣聞從時者，猶救火、追 亡人也，蹶而趨之，惟恐弗及。”王曰：“諾�！彼炫d師伐吳，至于五湖。
吳人聞之，出而挑戰(zhàn)，一日五反。王弗忍，欲許之。范蠡進(jìn)諫曰：“夫謀之 廊廟，失之中原，其可乎？王姑勿許也。臣聞之，得時無怠，時不再來，天予不 取，反為之災(zāi)。贏縮轉(zhuǎn)化，后將悔之。天節(jié)固然，唯謀不遷。”王曰：“諾�！� 弗許。
范蠡曰：“臣聞古之善用兵者，贏縮以為常，四時以為紀(jì)，無過天極，究數(shù) 而止。天道皇皇，日月以為常，明者以為法，微者則是行。陽至而陰，陰至而陽； 日困而還，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。后則用陰，先用 則陽；近則用柔，遠(yuǎn)則用剛。后無陰蔽，先無陽察，用人無藝，往從其所。剛強(qiáng) 以御，陽節(jié)不盡，不死其野。彼來從我，固守勿與。若將與之，必因天地之災(zāi)， 又觀其民之饑飽勞逸以參之。盡其陽節(jié)、盈吾陰節(jié)而奪之，宜為人客，剛強(qiáng)而力 疾；陽節(jié)不盡，輕而不可取。宜為人主，安徐而重固；陰節(jié)不盡，柔而不可迫。
凡陳之道，設(shè)右以為牝，益左以為牡，蚤晏無失，必順天道，周旋無究。今其來 也，剛強(qiáng)而力疾，王姑待之�！蓖踉唬骸爸Z�！备ヅc戰(zhàn)。
居軍三年，吳師自潰。吳王帥其賢良，與其重祿，以上姑蘇。使王孫雒行成 于越，曰：“昔者上天降禍于吳，得罪與會稽。今君王其圖不穀，不穀請復(fù)會稽 之和�！蓖醺ト�，欲許之。范蠡進(jìn)諫曰：“臣聞之，圣人之功，時為之庸。得時 不成，天有還形。天節(jié)不遠(yuǎn)，五年復(fù)反，小兇則近，大兇則遠(yuǎn)。先人有言曰： ‘伐柯者其則不遠(yuǎn)�！窬醪粩�，其忘會稽之事乎？”王曰：“諾。”不許。
使者往而復(fù)來，辭愈卑，禮愈尊，王又欲許之。范蠡諫曰：“敦使我蚤朝而 晏罷者，非吳乎？與我爭三江、五湖之利者，非吳耶？夫十年謀之，一朝而棄之， 其可乎？王姑勿許，其事將易冀已�！蓖踉唬骸拔嵊鹪S，而難對其使者，子其 對之�！狈扼荒俗筇峁�，右援枹，以應(yīng)使者曰：“昔者上天降禍于越，委制于吳， 而吳不受。今將反此義以報此禍，吾王敢無聽天之命，而聽君王之命乎？”王孫 雒曰：“子范子，先人有言曰：‘無助天為虐，助天為虐者不祥�！駞堑拘凡� 遺種，子將助天為虐，不忌其不祥乎？”范蠡曰：“王孫子，昔吾先君固周室之 不成子也，故濱于東海之陂，黿鼉魚鱉之與處，而蛙黽之與同渚。余雖靦然而入 面哉，吾猶禽獸也，又安知是諓諓者乎？”王孫雒曰：“子范子將助天為虐， 助天為虐不祥。雒請反辭于王�！狈扼辉唬骸熬跻盐朴趫�(zhí)事之人矣。子往矣， 無使執(zhí)事之人得罪于子�！� 使者辭反。范蠡不報于王，擊鼓興師以隨使者，至于姑蘇之宮，不傷越民， 遂滅吳。
反至五湖，范蠡辭于王曰：“君王勉之，臣不復(fù)入越國矣�！蓖踉唬骸安环Y 疑子之所謂者何也？”對曰：“臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者 君王辱于會稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟(jì)矣，蠡請從會稽之罰。”王 曰：“所不掩子之惡，揚(yáng)子之美者，使其身無終沒于越過。子聽吾言，與子分國。
不聽吾言，身死，妻子為戮�！狈扼粚υ唬骸俺悸劽印＞兄�，臣行意�！彼� 乘輕舟以浮于五湖，莫知其所終極。” 王命工以良金范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環(huán)會稽三百里者以為 范蠡地，曰：“后世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒于越國，皇天后土、四鄉(xiāng) 地主正之。” 【回目錄】 【名著專題】 更多有關(guān)左丘明 國語 中國古代經(jīng)典名著 的資料