反自稷桑，處五年，驪姬謂公曰：“吾聞申生之謀愈深。日，吾固告君曰得 眾，眾不利，焉能勝狄？今矜狄之善，其志益廣。孤突不順，故不出。吾聞之， 申生甚好信而強(qiáng)，又失言于眾矣，雖欲有退，眾將責(zé)焉。言不可食，眾不可弭， 是以深謀。君若不圖，難將至矣！”公曰：“吾不忘也，抑未有以致罪焉�！� 驪姬告優(yōu)施曰：“君既許我殺太子而立奚齊矣，吾難里克，奈何！”優(yōu)施曰： “吾來(lái)里克，一日而已。子為我具特羊之饗，吾以從之飲酒。我優(yōu)也，言無(wú)郵�！� 驪姬許諾，乃具，使優(yōu)施飲里克酒。中飲，優(yōu)施起舞，謂里克妻曰：“主孟啖我， 我教茲暇豫事君。”乃歌曰：“暇豫之吾吾，不如鳥(niǎo)烏。人皆集于苑，己獨(dú)集于 枯�！崩锟诵υ唬骸昂沃^苑？何謂枯？”優(yōu)施曰：“其母為夫人，其子為君，可 不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷�！� 優(yōu)施出，里克辟奠，不飧而寢。夜半，召優(yōu)施，曰：“曩而言戲乎？抑有所 聞之乎？”曰：“然。君既許驪姬殺太子而立奚齊，謀既成矣�！崩锟嗽唬骸拔� 秉君以殺太子，吾不忍。通復(fù)故交，吾不敢。中立其免乎？”優(yōu)施曰：“免�！� 旦而里克見(jiàn)丕鄭，曰：“夫史蘇之言將及矣！優(yōu)施告我，君謀成矣，將立奚 齊�！必о嵲唬骸白又^何？”曰：“吾對(duì)以中立�！必о嵲唬骸跋б玻〔蝗缭徊� 信以疏之，亦固太子以攜之，多為之故，以變其志，志少疏，乃可間也。今子曰 中立，況固其謀也，彼有成矣，難以得間。”里克曰：“往言不可及也，且人中 心唯無(wú)忌之，何可敗也！子將何如？”丕鄭曰：“我無(wú)心。是故事君者，君為我 心，制不在我。”里克曰：“弒君以為廉，長(zhǎng)廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢。
抑撓志以從君，為廢人以自利也，利方以求成人，吾不能。將伏也！”明日，稱(chēng) 疾不朝。三旬，難乃成。
驪姬以君命命申生曰：“今夕君夢(mèng)齊姜，必速祠而歸福�！鄙晟S諾，乃祭 于曲沃，歸福于絳。公田，驪姬受福，乃寘鴆于酒，寘堇于肉。公至，召申生獻(xiàn)， 公祭之地，地墳。申生恐而出。驪姬與犬肉，犬?dāng)溃伙嬓〕季�，亦斃。公命殺�? 原款。申生奔新城。
杜原款將死，使小臣圉告于申生，曰：“款也不才，寡智不敏，不能教導(dǎo)， 以至于死。不能深知君之心度，棄寵求廣土而竄伏焉；小心狷介，不敢行也。是 以言至而無(wú)所訟之也，故陷于大難，乃逮于讒。然款也不敢愛(ài)死，唯與讒人鈞是 惡也。吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死可也，猶有令名焉。死不遷情，強(qiáng)也。
守情說(shuō)父，孝也。殺身以成志，仁也。死不忘君，敬也。孺子勉之！死必遺愛(ài)， 死民之思，不亦可乎？”申生許諾。
人謂申生曰：“非子之罪，何不去乎？”申生曰：“不可。去而罪釋?zhuān)貧w 于君，是怨君也。章父之惡，取笑諸侯，吾誰(shuí)鄉(xiāng)而入？?jī)?nèi)困于父母，外困于諸侯， 是重困也。棄君去罪，是逃死也。吾聞之：‘仁不怨君，智不重困，勇不逃死�！� 若罪不釋?zhuān)ザ刂�。去而罪重，不智。逃死而怨君，不仁。有罪不死，無(wú)勇。
去而厚怨，惡不可重，死不可避，吾將伏以俟命�！� 驪姬見(jiàn)申生而哭之．曰：“有父忍之，況國(guó)人乎？忍父而求好人，人孰好之？ 殺父以求利人，人孰利之？皆民之所惡也，難以長(zhǎng)生！”驪姬退，申生乃雉經(jīng)于 新城之廟。將死，乃使猛足言于狐突曰：“申生有罪，不聽(tīng)伯氏，以至于死。申 生不敢愛(ài)其死，雖然，吾君老矣，國(guó)家多難，伯氏不出，奈吾君何？伯氏茍出而 圖吾君，申生受賜以至于死，雖死何悔！”是以謚為共君。
驪姬既殺太子申生，又譖二公子曰：“重耳、夷吾與知共君之事。”公令閹 楚刺重耳，重耳逃于狄；令賈華制夷吾，夷吾逃于梁。盡逐群公子，乃立奚齊焉。
始為令，國(guó)無(wú)公族焉。
二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃曰：“無(wú)卜焉。夫齊、 楚道遠(yuǎn)而望大，不可以困往。道遠(yuǎn)難通，望大難走，困往多悔。困且多悔，不可 以走望。若以偃之慮，其狄乎！夫狄近晉而不通，愚陋而多怨，走之易達(dá)。不通 可以竄惡，多怨可與共憂(yōu)。今若休憂(yōu)于狄，以觀晉國(guó)，且以監(jiān)諸侯之為，其無(wú)不 成�！蹦怂熘摇�
處一年，公子夷吾亦出奔，曰：“盍從吾兄竄于狄乎？”冀芮曰：“不可。
后出同走，不免于罪。且夫偕出偕入難，聚居異情惡，不若走梁。梁近于秦，秦 親吾君。吾君老矣，子往，驪姬懼，必援于秦。以吾存也，且必告悔，是吾免也。” 乃遂之梁。居二年，驪姬使奄楚以環(huán)釋言。四年，復(fù)為君。
虢公夢(mèng)在廟，有神人面白毛虎爪，執(zhí)鉞立于西阿，公懼而走。神曰：“無(wú)走！ 帝命曰：‘使晉襲于爾門(mén)�！惫莼祝X(jué)，召史嚚占之，對(duì)曰：“如君之言， 則蓐收也，天之刑神也，天事官成�！惫骨糁�，且使國(guó)人賀夢(mèng)。舟之僑告諸其 族曰：“眾謂虢亡不久，吾乃今知之。君不度而賀大國(guó)之襲，于己也何瘳？吾聞 之曰：‘大國(guó)道，小國(guó)襲焉曰服。小國(guó)傲，大國(guó)襲焉曰誅�！窦簿抟玻� 以遂于逆命。今嘉其夢(mèng)侈必展，是天奪之鑒而益其疾也。民疾其態(tài)，天又誑之； 大國(guó)來(lái)誅，出令而逆；宗國(guó)既卑，諸侯遠(yuǎn)己。內(nèi)外無(wú)親，其誰(shuí)云救之？吾不忍俟 也！”將行，以其族適晉。六年，虢乃亡。
伐虢之役，師出于虞。宮之奇諫而不聽(tīng)，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠 信者能留外寇而不害。除闇以應(yīng)外謂之忠，定身以行事謂之信。今君施其所惡于 人，闇不除矣；以賄滅親，身不定矣。夫國(guó)非忠不立，非信不固。既不忠信，而 留外寇，寇知其釁而歸圖焉。已自拔其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉�！币� 其孥適西山，三月，虞乃亡。
獻(xiàn)公問(wèn)于卜偃曰：“攻虢何月也？”對(duì)曰：“童謠有之曰：‘丙之晨，龍尾 伏辰，均服振振，取虢之?dāng)�。鶉之賁賁，天策焞々，火中成軍，虢公其奔！’ 火中而旦，其九月十月之交乎？” 葵丘之會(huì)，獻(xiàn)公將如會(huì)，遇宰周公，曰：“君可無(wú)會(huì)也。夫齊侯好示，務(wù)施 與力而不務(wù)德，故輕致諸侯而重遣之，使至者勸而叛者慕。懷之以典言，薄其要 結(jié)而厚德之，以示之信。三屬諸侯，存亡國(guó)三，以示之施。是以北伐山戎，南伐 楚，西為此會(huì)也。譬之如室，既鎮(zhèn)其甍矣，又何加焉？吾聞之，惠難遍也，施難 報(bào)也。不遍不報(bào)，卒于怨讎。夫齊侯將施惠如出責(zé)，是以不果奉，而暇晉是皇， 雖后之會(huì)，將在東矣。君無(wú)懼矣，其有勤也！”公乃還。
宰孔謂其御曰：“晉侯將死矣！景霍以為城，而汾、河、涑、澮以為渠，戎、 狄之民實(shí)環(huán)之。汪是土也，茍違其違，誰(shuí)能懼之！今晉侯不量齊德之豐否，不度 諸侯之勢(shì)，釋其閉修，而輕于行道，失其心矣。君子失心，鮮不夭昏。”是歲也， 獻(xiàn)公卒。八年，為淮之會(huì)�；腹跉�，宋人伐之。
二十六年，獻(xiàn)公卒。里克將殺奚齊，先告荀息曰：“三公子之徒將殺孺子， 子將如何？”荀息曰：“死吾君而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣！”里克曰： “子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？”荀息曰：“昔君問(wèn)臣事 君于我，我對(duì)以忠貞。君曰：‘何謂也？’我對(duì)曰：‘可以利公室，力有所能， 無(wú)不為，忠也。葬死者，養(yǎng)生者，死人復(fù)生不悔，生人不媿，貞也。’吾言既 往矣，豈能欲行吾言而又愛(ài)吾身乎？雖死，焉避之？” 里克告丕鄭曰：“三公子之徒將殺孺子，子將何如？丕鄭曰：“荀息謂何？” 對(duì)曰：“荀息曰‘死之。’”丕鄭曰：“子勉之。夫二國(guó)士之所圖，無(wú)不遂也。
我為子行之。子帥七輿大夫以待我。我使狄以動(dòng)之，援秦以搖之。立其薄者可以 得重賂，厚者可使無(wú)入。國(guó)，誰(shuí)之國(guó)也！”里克曰：“不可。克聞之，夫義者， 利之足也；貪者，怨之本也。廢義則利不立，厚貪則怨生，夫孺子豈獲罪于民？ 將以驪姬之惑蠱君而誣國(guó)人，讒群公子而奪之利使君迷亂，信而亡之，殺無(wú)罪以 為諸侯笑，使百姓莫不有藏惡于其心中，恐其如壅大川，潰而不可救御也。是故 將殺奚齊而立公子之在外者，以定民弭憂(yōu)，于諸侯且為援，庶幾曰諸侯義而撫之， 百姓欣而奉之，國(guó)可以固。今殺君而賴(lài)其富，貪且反義。貪則民怨，反義則富不 為賴(lài)。賴(lài)富而民怨，亂國(guó)而身殆，懼為諸侯載，不可常也。”丕鄭許諾。于是殺 奚齊、卓子及驪姬，而請(qǐng)君于秦。
既殺奚齊，荀息將死之。人曰：“不如立其弟而輔之。”荀息立卓子。里克 又殺卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣�！� 既殺奚齊、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳于狄，曰：“國(guó)亂民擾， 得國(guó)在亂，治民在擾，子盍入乎？吾請(qǐng)為子鉥�！敝囟婢朔冈唬骸袄锟擞{ 我�！本朔冈唬骸安豢�。夫堅(jiān)樹(shù)在始，始不固本，終必槁落。夫長(zhǎng)國(guó)者，唯知哀 樂(lè)喜怒之節(jié)，是以導(dǎo)民。不哀喪而求國(guó)，難；因亂以入，殆，以喪得國(guó)，則必樂(lè) 喪，樂(lè)喪必哀生。因亂以入，則必喜亂，喜亂必怠德。是哀樂(lè)喜怒之節(jié)易也，何 以導(dǎo)民？民不我導(dǎo)，誰(shuí)長(zhǎng)？”重耳曰：“非喪誰(shuí)代？非亂誰(shuí)納我？”舅犯曰： “偃也聞之，喪亂有小大。大喪大亂之剡也，不可犯也。父母死為大喪，讒在兄 弟為大亂。今適當(dāng)之，是故難。”公子重耳出見(jiàn)使者，曰：“子惠顧亡人重耳， 父生不得供備灑掃之臣，死又不敢蒞喪以重其罪，且辱大夫，敢辭。夫固國(guó)者， 在親眾而善鄰，在因民而順之。茍眾所利，鄰國(guó)所立，大夫其從之。重耳不敢違�！� 呂甥及郤稱(chēng)亦使蒲城午告公子夷吾于梁，曰：“子厚賂秦人以求入，吾主子�！� 夷吾告冀芮曰：“呂甥欲納我。”冀芮曰：“子勉之。國(guó)亂民擾，大夫無(wú)常，不 可失也。非亂何入？非危何安？幸茍君之子，唯其索之也。方亂以擾，孰適御我？ 大夫無(wú)常，茍眾所置，孰能勿從？子盍盡國(guó)以賂外內(nèi)，無(wú)愛(ài)虛以求入，既入而后 圖聚。”公子夷吾出見(jiàn)使者，再拜稽首許諾。
呂甥出告大夫曰：“君死自立則不敢，久則恐諸侯之謀，徑召君于外也，則 民各有心，恐厚亂，盍請(qǐng)君于秦乎？”大夫許諾。乃使梁由靡告于秦穆公曰： “天降禍于晉國(guó)，讒言繁興，延及寡君之紹續(xù)昆裔，隱悼播越，讬在草莽，未有 所依。又重之以寡君之不祿，喪亂并臻。以君之靈，鬼神降衷，罪人克伏其辜， 群臣莫敢寧處，將待君命。君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔胄而建 立之，以主其祭祀，且鎮(zhèn)撫其國(guó)家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰(shuí)不儆懼 于君之威，而欣喜于君之德？終君之重愛(ài)，受君之重貺，而群臣受其大德，晉國(guó) 其誰(shuí)非君之群隸臣也？” 秦穆公許諾，反使者，乃召大夫子明及公孫枝，曰：“夫晉國(guó)之亂，吾誰(shuí)使 先，若夫二公子而立之？以為朝夕之急�！贝蠓蜃用髟唬骸熬箍{也。縶敏且知 禮，敬以知微。敏能竄謀，知禮可使；敬不墜命，微知可否。君其使之。” 乃使公子縶吊公子重耳于狄，曰：“寡君使縶吊公子之憂(yōu)，又重之以喪。寡 人聞之，得國(guó)常于喪，失國(guó)常于喪。時(shí)不可失，喪不可久，公子其圖之！”重耳 告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人無(wú)親，信仁以為親，是故置之者不殆。父死在堂 而求利，人孰仁我？人實(shí)有之，我以徼幸，人孰信我？不仁不信，將何以長(zhǎng)利？” 公子重耳出見(jiàn)使者，曰：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得與于哭 泣之位，又何敢有他志以辱君義？”再拜不稽首，起而哭，退而不私。
公子縶退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤 我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人無(wú)狷潔，狷潔不行，重賂配德，公子盡之， 無(wú)愛(ài)財(cái)！人實(shí)有之，我以徼幸，不亦可乎？”公子夷吾出見(jiàn)使者，再拜稽首，起 而不哭，退而私于公子縶曰：“中大夫里克與我矣，吾命之以汾陽(yáng)之田百萬(wàn)。丕 鄭與我矣，吾命之以負(fù)蔡之田七十萬(wàn)。君茍輔我，蔑天命矣！亡人茍入掃宗廟， 定社稷，亡人何國(guó)之與有？君實(shí)有郡縣，且入河外列城五。豈謂君無(wú)有，亦為君 之東游津梁之上，無(wú)有難急也。亡人之所懷挾纓縗，以望君之塵垢者。黃金四十 鎰，白玉之珩六雙，不敢當(dāng)公子，請(qǐng)納之左右�！� 公子縶反，致命穆公。穆公曰：“吾與公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不 沒(méi)為后也。起而哭，愛(ài)其父也。退而不私，不沒(méi)于利也�！惫涌{曰：“君之言 過(guò)矣。君若求置晉君而載之，置仁不亦可乎？君若求置晉君以成名于天下，則不 如置不仁以猾其中，且可以進(jìn)退。臣聞之曰‘仁有置，武有置。仁置德，武置 服。’”是故先置公子夷吾，實(shí)為惠公。
穆公問(wèn)冀芮曰：“公子誰(shuí)恃于晉？”對(duì)曰：“臣聞之，亡人無(wú)黨，有黨必有 讎。夷吾之少也，不好弄戲，不過(guò)所復(fù)，怒不及色，及其長(zhǎng)也弗改。故出亡無(wú)怨 于國(guó)，而眾安之。不然，夷吾不佞，其誰(shuí)能恃乎？”君子曰：“善以微勸也�！� 【回目錄】 【名著專(zhuān)題】 更多有關(guān)左丘明 國(guó)語(yǔ) 中國(guó)古代經(jīng)典名著 的資料