少陰病，脈細(xì)沉數(shù)，病為在里，不可發(fā)其汗。
脈浮而緊，法當(dāng)身體疼痛，當(dāng)以汗解。假令尺中脈遲者，不可發(fā)其汗，何以故然此為榮氣不足，血微少故也。
少陰病，脈微，不可發(fā)其汗，無陽故也。
脈濡而弱，弱反在關(guān)，濡反在顛，微反在上，澀反在下。微則陽氣不足，澀則無血。陽氣反微，中風(fēng)汗出，而反躁煩；澀則無血，厥而且寒。陽微發(fā)汗，躁不得眠。
動(dòng)氣在右，不可發(fā)汗。發(fā)汗則衄而渴，心苦煩，飲即吐水。
動(dòng)氣在左，不可發(fā)汗。發(fā)汗則頭眩，汗不止，筋惕肉瞤. 動(dòng)氣在上，不可發(fā)汗。發(fā)汗則氣上沖，正在心端。
動(dòng)氣在下，不可發(fā)汗。發(fā)汗則無汗，心中大煩，骨節(jié)苦疼，目運(yùn)惡寒，食即反吐，谷不得前。
咽中閉塞，不可發(fā)汗。發(fā)汗則吐血，氣微絕，手足逆冷，欲得踡臥，不能自溫。
諸脈數(shù)，動(dòng)微弱，并不可發(fā)汗，發(fā)汗則大便難，腹中干，胃燥而煩。
脈濡而弱，弱反在關(guān)，濡反在顛，弦反在上，微反在下。弦為陽運(yùn)，微為陰寒，上實(shí)下虛，意欲得溫。微弦為虛，不可發(fā)汗，發(fā)汗則寒栗，不能自還�？日邉t劇，數(shù)吐涎沫，咽中必干，小便不利，心中饑煩，晬時(shí)而發(fā)，其形似瘧，有寒無熱，虛而寒栗�？榷l(fā)汗，踡而苦滿，腹中復(fù)堅(jiān)。
厥，不可發(fā)汗，發(fā)汗則聲亂，咽嘶，舌萎，谷不得前。
諸逆發(fā)汗，微者難愈，劇者言亂，晴眩者死，命將難全。
太陽病，得之八九日，如瘧狀，發(fā)熱而惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便續(xù)自可，一日再三發(fā)，其脈微而惡寒，此為陰陽俱虛，不可復(fù)發(fā)汗也。
太陽病，發(fā)熱惡寒，熱多寒少，脈微弱，則無陽也，不可復(fù)發(fā)其汗。咽干燥者，不可發(fā)汗。
亡血家，不可攻其表，汗出則寒栗而振。
衄家，不可攻其表，汗出必額陷，脈上促急而緊，直視而不能瞤，不得眠。
汗家，重發(fā)其汗，必恍惚心亂，小便已，陰疼，可與禹余糧丸。
淋家，不可發(fā)汗，發(fā)其汗，必便血。
瘡家，雖身疼痛，不可攻其表，汗出則痙。
冬時(shí)發(fā)其汗，必吐利，口中爛，生瘡。
下利清谷，不可攻其表，汗出必脹滿。
咳而小便利，若失小便，不可攻其表。汗出則厥逆冷。汗出多極，發(fā)其汗，亦堅(jiān)。
傷寒一、二日至四、五日，厥者必發(fā)熱，前厥者后必?zé)�，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。厥�?yīng)下之，而反發(fā)其汗，必口傷爛赤。病人脈數(shù)，數(shù)為有熱，當(dāng)消谷引食。反吐者，醫(yī)發(fā)其汗，陽微，膈氣虛，脈則多數(shù)，數(shù)為客陽，不能消谷，胃中虛冷，故令吐也。
傷寒四、五日，其脈沉，煩而喘滿。脈沉者，病為在里，反發(fā)其汗，津液越出，大便為難，表虛里實(shí)，久則譫語。
傷寒頭痛，翕翕發(fā)熱，形象中風(fēng)，常微汗出，又自嘔者，下之益煩心，懊如饑；發(fā)汗則致痙，身強(qiáng)難以屈伸；熏之則發(fā)黃，不得小便，久則發(fā)咳唾。
太陽病，發(fā)其汗，因致痙。
傷寒脈弦細(xì)，頭痛而反發(fā)熱，此屬少陽，少陽不可發(fā)其汗。
太陽與少陽并病，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，或眩冒，時(shí)如結(jié)胸，心下痞堅(jiān)者，不可發(fā)其汗。
少陰病，咳而不利，譫語者，此被火氣劫故也。小便必難，以強(qiáng)責(zé)少陰汗也。
少陰病，但厥無汗，而強(qiáng)發(fā)之，必動(dòng)其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出者，是為下厥上竭，為難治。
傷寒有五，皆熱病之類也，同病異名，同脈異經(jīng)。病雖俱傷于風(fēng)，其人自有痼疾，則不得同法。其人素傷于風(fēng)，因復(fù)傷于熱，風(fēng)熱相薄，則發(fā)風(fēng)溫，四肢不收，頭痛身熱，常汗出不解，治在少陰、厥陰，不可發(fā)汗，汗出譫言獨(dú)語，內(nèi)煩，躁擾不得臥，善驚，目亂無精，治之復(fù)發(fā)其汗，如此者醫(yī)殺之也。
傷寒濕溫，其人常傷于濕，因而中暍，濕熱相薄，則發(fā)濕溫，病若兩脛逆冷，腹?jié)M叉胸，頭目痛苦，妄言，治在足太陰，不可發(fā)汗，汗出必不能言，耳聾不知痛所在，身青，面色變，名曰重暍，如此者，死。醫(yī)殺之也。
病可發(fā)汗證第二
大法，春夏宜發(fā)汗。
凡發(fā)汗，欲令手足皆周至，縶縶一時(shí)間益佳，但不欲如水流離。若病不解，當(dāng)重發(fā)汗。汗多則亡陽，陽虛不得重發(fā)汗也。
凡服湯藥發(fā)汗，中病便止，不必盡劑也。
凡云可發(fā)汗而無湯者，丸散亦可用，要以汗出為解，然不如湯隨證良。
太陽病，外證未解，其脈浮弱，當(dāng)以汗解，宜桂枝湯。
太陽病，脈浮而數(shù)者，可發(fā)其汗，屬桂枝湯證。
陽明病，脈遲，汗出多，微惡寒，表為未解，可發(fā)其汗，屬桂枝湯證。
夫病脈浮大，問病者，言但便堅(jiān)耳。設(shè)利者為虛，大逆。堅(jiān)為實(shí)，汗出而解，何以故？脈浮，當(dāng)以汗解。
傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，被火必譫語。弱者發(fā)熱脈浮，解之，當(dāng)汗出愈。
病者煩熱，汗出即解。復(fù)如瘧狀，日晡所發(fā)熱，此屬陽明。脈浮虛者，當(dāng)發(fā)其汗，屬桂枝湯證。
病常自汗出，此為榮氣和，榮氣和而外不解，此衛(wèi)不和也。榮行脈中，為陰主內(nèi)；衛(wèi)行脈外，為陽，主外。復(fù)發(fā)其汗，衛(wèi)和則愈，屬桂枝湯證。
病人臟無他病，時(shí)發(fā)熱自汗出，而不愈，此衛(wèi)氣不和也。先其時(shí)汗即愈，屬桂枝湯證。
脈浮而緊，浮則為風(fēng)，堅(jiān)則為寒，風(fēng)則傷衛(wèi)，寒則傷榮，榮衛(wèi)俱病，骨節(jié)煩疼，可發(fā)其汗，宜麻黃湯。
太陽病不解，熱結(jié)膀胱，其人如狂，血必自下，下者即愈。其外未解者，尚未可攻，當(dāng)先解其外，屬桂枝湯證。
太陽病，下之，微喘者，表未解故也，屬桂枝加厚樸杏子湯。
傷寒病，脈浮緊，發(fā)其汗，因衄，屬麻黃湯。
陽明病，脈浮，無汗，其人必喘，發(fā)其汗則愈，屬麻黃湯。
太陰病，脈浮者，可發(fā)其汗，屬桂枝湯。
太陽病，脈浮緊，無汗而發(fā)熱，其身疼痛，八、九日不解，表候續(xù)在，此當(dāng)發(fā)其汗，服湯微除。發(fā)煩目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也，屬麻黃湯。
脈浮者，病在表，可發(fā)其汗，屬桂枝湯。
傷寒不大便六、七日，頭痛有熱，與承氣湯，其小便反清，此為不在里故，在表也，當(dāng)發(fā)其汗。頭痛者，必衄，屬桂枝湯。
下利后，身體疼痛，清便自調(diào)，急當(dāng)救表，宜桂枝湯。
太陽病，頭痛發(fā)熱，汗出惡風(fēng)，若惡寒，屬桂枝湯。
太陽中風(fēng)，陽浮而陰濡弱，浮者熱自發(fā)，濡弱者汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱。鼻鳴干嘔，屬桂枝湯。
太陽病，發(fā)熱汗出，此為榮弱衛(wèi)強(qiáng)，故使汗出，欲救邪風(fēng)，屬桂枝湯證。
太陽病，下之，氣上撞，可與桂枝湯，不撞，不可與之。
太陽病，初服桂枝湯，而反煩不解者，法當(dāng)先刺風(fēng)池、風(fēng)府，卻與桂枝湯則愈。
燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)賁豚，氣從少腹上撞心者，灸其核上一壯，與桂枝加桂湯。
太陽病，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾，反汗出惡風(fēng)，屬桂枝加葛根湯。
太陽病，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾，無汗惡風(fēng)，屬葛根湯。
太陽與陽明合病，而自利不嘔者，屬葛根湯。
太陽與陽明合病，不下利，但嘔，屬葛根加半夏湯。
太陽病，桂枝證，醫(yī)反下之，遂利不止，其脈促者，表未解，喘而汗出，屬葛根黃芩黃連湯。
太陽病，頭痛發(fā)熱，身體疼，腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)，無汗而喘，屬麻黃湯證。
太陽與陽明合病，喘而胸滿，不可下也，屬麻黃湯證。
太陽中風(fēng)，脈浮緊，發(fā)熱惡寒，身體疼痛，不汗出而煩躁，頭痛，屬大青龍湯。脈微弱，汗出惡風(fēng)，不可服之，服之則厥，筋惕肉瞤，此為逆也。
傷寒脈浮緩，其身不疼，但重，乍有輕時(shí)，無少陰證者，大青龍湯發(fā)之。
傷寒表不解，心下有水氣，干嘔，發(fā)熱而咳，或喝，或利，或噎，或小便不利，小腹?jié)M，或微喘，屬小青龍湯。
傷寒心下有水氣，咳而微喘，發(fā)熱不渴，服湯已而渴者，此寒去為欲解，屬小青龍湯證。
陽明中風(fēng)，脈弦浮大而短氣，腹部滿，脅下及心痛，久按之氣不通，鼻干不得汗，嗜臥，一身及目悉黃，小便難，有潮熱，時(shí)時(shí)噦，耳前后腫，刺之小差，外不解，病過十日，脈續(xù)浮，與小柴胡湯。但浮無余證，與麻黃湯。
不溺，腹?jié)M加噦，不治。
太陽病，十日以去，脈浮細(xì)，嗜臥，此為外解。設(shè)胸滿脅痛，與小柴胡湯；脈浮者，屬麻黃湯。
中風(fēng)，往來寒熱，傷寒五、六日以后，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，煩心喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞堅(jiān)，或心中悸，小便不利，或不渴，外有微熱，或咳者，屬小柴胡湯。
傷寒四、五日身體熱，惡風(fēng)，頸項(xiàng)強(qiáng)，脅下滿，手足溫而渴，屬小柴胡湯。
傷寒六、七日，發(fā)熱，微惡寒，支節(jié)煩疼，徽嘔，心下支結(jié)，外證未去者，屬小柴胡湯。
少陰病，得之二、三日，麻黃附子甘草湯微發(fā)汗，以二、三日無里證，故微發(fā)汗也。
脈浮，小便不利，微熱，消渴與五苓散，利小便發(fā)汗。
病發(fā)汗以后證第三
二陽并病，太陽初得病時(shí)，發(fā)其汗，汗先出，復(fù)不徹，因轉(zhuǎn)屬陽明，續(xù)自微汗出，不惡寒。若太陽證不罷，不可下，下之為逆，如此者，可小發(fā)其汗。設(shè)面色緣緣正赤者，陽氣怫郁在表，當(dāng)解之，熏之。若發(fā)汗不大徹，不足言，陽氣怫郁不得越。當(dāng)汗而不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣但坐，汗出而不徹故也，更發(fā)其汗即愈。何以知其汗不徹，脈澀故以知之。
未持脈時(shí)，病人叉手自冒心，師因教試令咳而不即咳者，此必兩耳無所聞也。所以然者，重發(fā)其汗，虛故也。
發(fā)汗后，飲水多者，必喘，以水灌之，亦喘。
發(fā)汗后，水藥不得入口，為逆。若更發(fā)其汗，必吐下不止。
陽明病，本自汗出，醫(yī)復(fù)重發(fā)其汗，病已瘥，其人微煩，不了了，此大便堅(jiān)也，以亡津液，胃中干燥，故令其堅(jiān)。當(dāng)問小便日幾行，若本日三、四行，今日再行者，必知大便不久出，今為小便數(shù)少，津液當(dāng)還入胃中，故知必當(dāng)大便也發(fā)汗多，又復(fù)發(fā)其汗，此為亡陽，若譫語，脈短者，死；脈自和者，不死。
傷寒發(fā)其汗，身目為黃，所以然者，寒濕相搏在里，不解故也。
病人有寒，復(fù)發(fā)其汗，胃中冷，必吐蛔。
太陽病，發(fā)其汗，遂漏而不止，其人惡風(fēng)，小便難，四肢微急，難以屈伸，屬桂枝加附子湯。
服桂枝湯，大汗出，若脈但洪大，與桂枝湯。若其形如瘧，一日再三發(fā)，汗出便解，屬桂枝二麻黃一湯。
服桂枝湯，大汗出，大煩渴不解，若脈洪大，屬白虎湯。
傷寒，脈浮，自汗出，小便數(shù)，必?zé)┪汉�，而腳攣急，反與桂枝湯，欲攻其表，得之便厥，咽干，煩躁，吐逆，當(dāng)作甘草干姜湯，以復(fù)其陽，厥愈足溫，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸，而胃氣不和，譫語，可與承氣湯。
重發(fā)其汗，復(fù)加燒針者，屬四逆湯。
傷寒，發(fā)汗已解，半日許復(fù)煩，其脈浮數(shù)，可復(fù)發(fā)其汗，屬桂枝湯。
發(fā)汗后，身體疼痛，其脈沉遲，屬桂枝加芍藥生姜人參湯。
發(fā)汗后，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱，可以麻黃杏子甘草石膏湯。
發(fā)汗過多已后，其人叉手自冒心，心下悸，而欲得按之，屬桂枝甘草湯。
發(fā)汗后，其人臍下悸，欲作賁豚，屬茯苓桂枝甘草大棗湯。
發(fā)汗后，腹脹滿，屬厚樸生姜半夏甘草人參湯。
發(fā)其汗不解，而反惡寒者，虛故也，屬芍藥甘草附子湯。不惡寒但熱者，實(shí)也，當(dāng)和其胃氣，宜小承氣湯。
太陽病，發(fā)汗，若大汗出，胃中燥煩不得眠，其人欲飲水，當(dāng)稍飲之，令胃中和則愈。
發(fā)汗已，脈浮而數(shù)，復(fù)煩渴者、屬五苓散。
傷寒，汗出而渴，屬五苓散；不渴，屬茯苓甘草湯。
太陽病，發(fā)其汗，汗出不解，其人發(fā)熱，心下悸，頭眩，身瞤而動(dòng)，振振欲擗地，屬真武湯。
傷寒，汗出解之后，胃中不和，心下痞堅(jiān)，干噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴而利，屬生姜瀉心湯。
傷寒發(fā)熱，汗出不解后，心中痞堅(jiān)，嘔而下利，屬大柴胡湯。
太陽病三日，發(fā)其汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，屬于胃也，屬承氣湯。
大汗出，熱不去，內(nèi)拘急，四肢疼，下利，厥而惡寒，屬四逆湯。
發(fā)汗多，亡陽譫語者，不可下，與柴胡桂枝湯，和其榮衛(wèi)，以通津液后自愈。
病不可吐證第四
太陽病，當(dāng)惡寒而發(fā)熱，今自汗出，反不惡寒發(fā)熱，關(guān)上脈細(xì)而數(shù)，此醫(yī)吐之過也。若得病一日、二日吐之，腹中饑，口不能食；三日、四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此醫(yī)之所致也，此為小逆。
太陽病，吐之者，但太陽病當(dāng)惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內(nèi)煩也。
少陰病，飲食入則吐，心中溫溫欲吐，復(fù)不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲，此胸中實(shí)，不可下。若膈上有寒飲，干嘔者，不可吐，當(dāng)溫之。
諸四逆厥者，不可吐之，虛家亦然。
病可吐證第五
大法，春宜吐。
凡服湯吐，中病便止，不必盡劑也。
病如桂枝證，其頭不痛，項(xiàng)不強(qiáng)，寸口脈微浮，胸中痞堅(jiān)，氣上撞咽喉，不得息，此為胸有寒，當(dāng)吐之。
病胸上諸實(shí)，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有濁唾，下利日十余行，其脈反遲，寸口微滑，此可吐之，利即止。
少陰病，飲食入則吐，心中溫溫欲吐，復(fù)不能吐，當(dāng)遂吐之。
宿食在上管，當(dāng)吐之。
病者手厥冷，脈乍緊，邪結(jié)在胸中，心下滿而煩，饑不能食，病在胸中，當(dāng)吐之。
病不可下證第六
脈濡而弱，弱反在關(guān)，濡反在巔，微反在上，澀反在下。微則陽氣不足，澀則無血。陽氣反微，中風(fēng)汗出，而反躁煩；澀則無血，厥而且寒。陽微不可下，下之則心下痞堅(jiān)。
動(dòng)氣在右，不可下。下之則津液內(nèi)竭，喉燥鼻干，頭眩心悸。
動(dòng)氣在左，不可下，下之則腹里拘急，食不下，動(dòng)氣反劇，身雖有熱，臥反欲蜷。
動(dòng)氣在上，不可下。下之則掌握熱煩，身浮冷，熱汗自泄，欲水自灌。
動(dòng)氣在下，不可下。下之則腹?jié)M，卒起頭眩，食則下清谷，心下痞堅(jiān)。
咽中閉塞，不可下。下之則上輕下重，水漿不下，臥則欲蜷，身體急痛，復(fù)下利日十?dāng)?shù)行。
諸外實(shí)，不可下。下之則發(fā)微熱，亡脈則厥，當(dāng)臍握熱。
諸虛，不可下，下之則渴，引水者易愈，惡水者劇。
脈濡而弱，弱反在關(guān)，濡反在巔，弦反在上，微反在下。弦為陽運(yùn)，微為陰寒，上實(shí)下虛，意欲得溫。微弦為虛，虛者不可下，微則為咳，咳則吐涎沫。下之咳則止，而利不休，胸中如蟲薔，粥入則出，小便不利，兩脅拘急，喘息為難，頸背相牽，臂則不仁，極寒反汗出，軀冷若冰，眼睛不慧，語言不休，谷氣多人，則為除中，口雖欲言，舌不得前。
脈濡而弱，弱反在關(guān)，濡反在巔，浮反在上，數(shù)反在下。浮則為陽虛，數(shù)則為無血，浮則為虛，數(shù)則生熱。浮則為虛，自汗而惡寒。數(shù)則為痛，振而寒栗。
微弱在關(guān)，胸下為急，喘滿汗流，不得呼吸。呼吸之中，痛在于脅，振寒相搏，其形如瘧。醫(yī)反下之，令脈急數(shù)，發(fā)熱，狂走見鬼，心下為痞，小便淋瀝，少腹甚堅(jiān)，小便血出。
脈濡而緊，濡則陽氣微，緊則榮中寒。陽微衛(wèi)中風(fēng)，發(fā)熱而惡寒。榮緊胃氣冷，微嘔心內(nèi)煩。醫(yī)以為大熱，解肌而發(fā)汗，亡陽虛煩躁，心下苦痞堅(jiān)，表里俱虛竭。卒起而頭眩，客熱在皮膚，悵怏不得眠。不知胃氣冷，緊寒在關(guān)元，技巧無所施，汲水灌其身�？蜔釕�(yīng)時(shí)罷，栗栗而振寒，重被而覆之，汗出而冒巔，體惕而又振，小便為微難。寒氣因水發(fā)，清谷不容間，嘔變反腸出，顛倒不得安，手足為微逆，身冷而內(nèi)煩。遲欲從后救，安可復(fù)追還。
脈浮而大，浮為氣實(shí)，大為血虛。血虛為無陰，氣實(shí)為孤陽，當(dāng)小便難，胞中虛，今反小便利而大汗出，法衛(wèi)家當(dāng)微，今反更實(shí)，津液四射，榮竭血盡，千煩不眠，血薄內(nèi)消，而成暴液。醫(yī)復(fù)以毒藥攻其胃，此為重虛，客陽去有期，必下如污泥而死。
趺陽脈遲而緩，胃氣如經(jīng)。趺陽脈浮而數(shù)，浮則傷胃，數(shù)則動(dòng)脾，此非本病，醫(yī)特下之所為也。榮衛(wèi)內(nèi)陷，其數(shù)先微，脈反但浮，其人必堅(jiān)，氣噫而除。何以言之？脾脈本緩，今數(shù)脈動(dòng)脾，其數(shù)先微，故知脾氣不治，大便堅(jiān)，氣噫而除。今脈反浮，其數(shù)改微，邪氣獨(dú)留，心中則饑，邪熱殺谷，潮熱發(fā)渴。數(shù)脈當(dāng)遲緩，脈因前后度數(shù)如法，病者則饑。數(shù)脈不時(shí)，則生惡瘡。
脈數(shù)者，久數(shù)不止，止則邪結(jié)，正氣不能復(fù)，正氣卻結(jié)于臟，故邪氣浮之，與皮毛相得。脈數(shù)者不可下，下之必?zé)�，利不止�?/P>
少陰病，脈微，不可發(fā)其汗，無陽故也。陽已虛，尺中弱澀者，復(fù)不可下之。
脈浮大，應(yīng)發(fā)其汗，醫(yī)反下之，此為大逆。
脈浮而大，心下反堅(jiān)，有熱屬臟，攻之，不令發(fā)汗。屬腑，溲數(shù)則堅(jiān)，汗多即愈，汗少便難。脈遲，尚未可攻。
二陽并病，太陽初得病時(shí)，發(fā)其汗，汗先出，復(fù)不徹，因轉(zhuǎn)屬陽明，欲自汗出，不惡寒。若太陽證不罷，不可下，下之為逆。
結(jié)胸證，其脈浮大，不可下，下之即死。
太陽與陽明合病，喘而胸滿，不可下之。
太陽與少陽并病，心下痞堅(jiān)，頸項(xiàng)強(qiáng)而眩，勿下之。
諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
病欲吐者，不可下之。
太陽病，有外證未解，不可下，下之為逆。
病發(fā)于陽，而反下之，熱入因作結(jié)胸；發(fā)于陰，而反下之，因作痞。痞脈浮緊而下之，緊反入里，因作痞。
夫病陽多者熱，下之則堅(jiān)。
本虛，攻其熱必噦。
無陽，陰強(qiáng)而堅(jiān)，下之必清谷而腹?jié)M。
太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，下之益甚，腹時(shí)自痛，胸下結(jié)堅(jiān)。
厥陰之為病，消渴，氣上撞，心中疼熱，饑而不欲食，甚者則欲吐，下之不肯止。
少陰病，其人飲食入則吐，心中溫溫欲吐，復(fù)不能吐。始得之，手足寒，脈弦遲，此胸中實(shí)，不可下也。
傷寒五、六日，不結(jié)胸，腹濡，脈虛，復(fù)厥者，不可下，下之亡血死。
傷寒，發(fā)熱，但頭痛，微汗出。發(fā)其汗則不識(shí)人；熏之則喘，不得小便，心腹?jié)M；下之則短氣在腹?jié)M，小便難，頭痛背強(qiáng)；加溫針則必衄。
傷寒，其脈陰陽俱緊，惡寒發(fā)熱，則脈欲厥。厥者，脈初來大，漸漸小，更來漸大，是其候也。惡寒甚者，翕翕汗出，喉中痛；熱多者，目赤，睛不慧。醫(yī)復(fù)發(fā)之，咽中則傷；若復(fù)下之，則兩目閉，寒多清谷，熱多便膿血；熏之則發(fā)黃，熨之則咽燥。小便利者可救。難者必危殆。
傷寒發(fā)熱，口中勃勃?dú)獬�，頭痛目黃，衄不可制。貪水者必嘔，惡水者厥。下之咽中生瘡。假令手足溫者，下重便膿血。頭痛目黃者，下之目閉。
貪水者，下之其脈必厥，其聲嚶，咽喉塞。發(fā)其汗則戰(zhàn)栗，陰陽俱虛。惡水者，下之里冷不嗜食，大便完谷出；發(fā)其汗，口中傷，舌上苔滑，煩躁。脈數(shù)實(shí)，不大便六七日，后必便血，復(fù)發(fā)其汗，小便即自利。
得病二、三日，脈弱，無太陽柴胡證，而煩躁，心下硬。至四五日，雖能食，以承氣湯少與微和之，令小安。至六日、與承氣湯一升。不大便六、七日，小便少者，雖不大便，但頭堅(jiān)后溏，未定成其堅(jiān)，攻之必溏。當(dāng)須小便利，定堅(jiān)，乃可攻之。
臟結(jié)無陽證，寒而不熱，其人反靜，舌上苔滑者，不可攻也。
傷寒嘔多，雖有陽明證，不可攻之。
陽明病，潮熱，微堅(jiān)，可與承氣湯；不堅(jiān)，不可與。若不大便六、七日，恐有燥屎，欲知之法可少與小承氣湯，腹中轉(zhuǎn)矢氣者，此為有燥屎，乃知攻之。若不轉(zhuǎn)矢氣者，此但頭堅(jiān)后溏，不可攻之，攻之必腹?jié)M不能食。欲飲水者，即噦。其后發(fā)熱者，必復(fù)堅(jiān)，以小承氣湯和之。若不轉(zhuǎn)矢氣者，慎不可攻之。
陽明病，身汗色赤者，不可攻也。必發(fā)熱色黃者，小便不利也。
陽明病，當(dāng)心下堅(jiān)滿，不可攻之。攻之，遂利下止者，死；止者愈。
陽明病，自汗出，若發(fā)其汗，小便自利，此為內(nèi)竭，雖堅(jiān)不可攻之。當(dāng)須自欲大便，宜蜜煎導(dǎo)而通之，若土瓜根及豬膽汁，皆可以導(dǎo)。
下利，其脈浮大，此為虛，以強(qiáng)下之故也。設(shè)脈浮革，因爾腸鳴，屬當(dāng)歸四逆湯。
病可下證第七
大法，秋宜下。
凡可下者，以湯勝丸散，中病便止，不必盡三服。
陽明病，發(fā)熱汗多者，急下之，屬大柴胡湯。
少陰病，得之二、三日，口燥咽干者，急下之，屬承氣湯。
少陰病六、七日，腹?jié)M不大便者，急下之，屬承氣湯證。
少陰病，下利清水，色青者，心下必痛，口干燥者，可下之，屬大柴胡湯、承氣湯證。
下利，三部脈皆平，按其心下堅(jiān)者，可下之，屬承氣湯證。
陽明與少陽合病而利，脈不負(fù)者為順，負(fù)者失也�；ハ嗫速\為負(fù)。
滑而數(shù)者，有宿食，當(dāng)下之，屬大柴胡湯、承氣湯證。
傷寒后脈沉，沉為內(nèi)實(shí)，下之解，屬大柴胡湯證。
傷寒六、七日，目中不了了，睛不和，無表里證，大便難，微熱者，此為實(shí)，急下之，屬大柴胡湯、承氣湯證。太陽病未解，其脈陰陽俱沉，必先振，汗出解。但陽微者，先汗之而解；但陰微者，先下之而解。屬大柴胡湯證。
脈雙弦遲，心下堅(jiān)，脈大而緊者，陽中有陰，可下之，屬承氣湯證。
結(jié)胸者，項(xiàng)亦強(qiáng)，如柔痓狀，下之即和。
病者無表里證，發(fā)熱七、八日，雖脈浮數(shù)，可下之，屬大柴胡湯證。
太陽病六、七日，表證續(xù)在，其脈微沉，反不結(jié)胸，其人發(fā)狂，此熱在下焦，少腹當(dāng)堅(jiān)而滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經(jīng)，瘀熱在里故也，屬抵當(dāng)湯。
太陽病，身黃，其脈沉結(jié)，少腹堅(jiān)，小便不利，為無血；小便自利，其人如狂者，血證諦。屬抵當(dāng)湯證。
傷寒有熱而少腹?jié)M，應(yīng)小便不利，而反利者，此為血，當(dāng)之下，屬抵當(dāng)丸證。
陽明病，發(fā)熱而汗出，此為熱越，不能發(fā)黃，但頭汗出，其身無熱，齊頸而還，小便不利，渴引水漿，此為瘀熱在里，身必發(fā)黃，屬茵陳蒿湯。
陽明證，其人喜忘，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，雖堅(jiān)大便必黑，屬抵當(dāng)湯證。汗出而譫語，有躁屎在胃中，此風(fēng)也。過經(jīng)乃可下之。下之若早，語言亂，以表虛里實(shí)故也。下之則愈，屬大柴胡湯、承氣湯證。
病者煩熱，汗出即解，復(fù)如瘧狀，日晡所發(fā)者，屬陽明。脈實(shí)者，當(dāng)下之，屬大柴胡湯，承氣湯證。
陽明病，譫語，有潮熱，而反不能食者，必有燥屎五六枚；若能食者，但堅(jiān)耳，屬承氣湯證。
太陽中風(fēng)，下利嘔逆，表解，乃可攻之。其人縶縶汗出，發(fā)作有時(shí)，頭痛，心下痞堅(jiān)滿，引脅下痛，嘔則短氣，汗出不惡寒，此為表解里未和，屬十棗湯。
太陽病不解，熱結(jié)膀胱，其人如狂，血自下，下者即愈。其外未解，尚未可攻，當(dāng)先解其外；外解，小腹急結(jié)者，乃可攻之，屬桃仁承氣湯。
傷寒七、八日，身黃如橘，小便不利，少腹微滿，屬茵陳蒿湯證。
傷寒十余日，熱結(jié)在里，復(fù)往來寒熱，屬大柴胡湯證。
但結(jié)胸，無大熱，此為水結(jié)在胸脅，頭微汗出，與大陷胸湯。
傷寒六、七日，結(jié)胸?zé)釋?shí)，其脈沉緊，心下痛，按之如石堅(jiān)，與大陷胸湯。
陽明病，其人汗多，津液外出，胃中燥，大便必堅(jiān)，堅(jiān)者必譫語，屬承氣湯證。
陽明病，不吐下而心煩者，可與承氣湯。
陽明病，其脈遲，雖汗出而不惡寒，其體必重，短氣腹?jié)M而喘，有潮熱，如此者，其外為解，可攻其里。若手足濈然汗出者，此大便已堅(jiān)，屬承氣湯，其熱不潮，未可與承氣湯；若腹?jié)M大而不大便者，屬小承氣湯，微和胃氣，勿令至大下。
陽明病，譫語，發(fā)潮熱，其脈滑疾，如此者，屬承氣湯。因與承氣湯一升，腹中轉(zhuǎn)矢氣者，復(fù)與一升；如不轉(zhuǎn)矢氣者，勿更與之。明日又不大便，脈反微澀者，此為里虛，為難治，不可更與承氣湯。
二陽并病，太陽證罷，但發(fā)潮熱，手足縶汗出，大便難而譫語者，下之愈，屬承氣湯證。
病人小便不利，大便乍難乍易，時(shí)有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，屬承氣湯。
病發(fā)汗吐下以后證第八
師曰：病人脈微而澀者，此為醫(yī)所病也。大發(fā)其汗，又?jǐn)?shù)大下之，其人亡血，病當(dāng)惡寒而發(fā)熱，無休止時(shí)。夏月盛熱而與著復(fù)衣，冬月盛寒而與裸其體。所以然者，陰徽即惡寒，陰弱即發(fā)熱，醫(yī)發(fā)其汗，使陽氣微，又大下之，令陰氣弱。五月之時(shí)，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內(nèi)微，不能勝冷，故與著復(fù)衣；十一月之時(shí)，陽氣在里，胃中煩熱，以陰氣內(nèi)弱，不能勝熱，故與裸其體。又陰脈遲澀，故知亡血。
太陽病三日，已發(fā)其汗，吐下、溫針而不解，此為壞病，桂枝復(fù)不中與也。觀其脈證，知犯何逆，隨證而治之。
脈浮數(shù)，法當(dāng)汗而愈，而下之，則身體重，心悸，不可發(fā)其汗，當(dāng)自汗出而解。所以然者，尺中脈微，此里虛，須表里實(shí)，津液和，即自汗出愈。
凡病苦發(fā)汗，若吐，苦下，若亡血，無津液而陰陽自和者，必愈。
大下后，發(fā)汗，其人小便不利，此亡津夜，勿治，其小便利，必自愈。
下以后，復(fù)發(fā)其汗，必振寒，又其脈微細(xì)。所以然者，內(nèi)外俱虛故也。
太陽病，先下而不愈，因復(fù)發(fā)其汗，表里俱虛，其人因冒。冒家當(dāng)汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。表和，然后下之。
得病六、七日，脈遲浮弱，惡風(fēng)寒，手足溫。醫(yī)再三下之，不能食，其人脅下滿。面目及身黃，頸項(xiàng)強(qiáng)，小便難，與柴胡湯，后必下重，大渴飲水而嘔，柴胡湯不復(fù)中與也。食谷者噦。
太陽病，二、三日，終不能臥，但欲起者，心下必結(jié)，其脈微弱者，此本寒也。而反下之，利止者，必結(jié)胸；未止者，四、五日復(fù)重下之。此挾熱利也。
太陽病，下之，其脈促，不結(jié)胸者，此為欲解。其脈浮者，必結(jié)胸；其脈緊者，必咽痛；其脈弦者，必兩脅拘急；其脈細(xì)而數(shù)者，頭痛未止；其脈沉而緊者，必欲嘔；其脈沉而滑者，挾熱利；其脈浮而滑者，必下血。
太陽少陽并病，而反下之，成結(jié)胸，心下堅(jiān)，下利不復(fù)止，水漿不肯下，其人必心煩。
脈浮緊，而下之，緊反入里，則作痞，按之自濡，但氣痞耳。
傷寒吐下、發(fā)汗，虛煩，脈甚微，八、九日心下痞堅(jiān)，脅下痛，氣上沖咽喉，眩冒，經(jīng)脈動(dòng)惕者，久而成痿。
陽明病，不能食，下之不解，其人不能食，攻其熱必噦。所以然者，胃中虛冷故也。
陽明病，脈遲，食難用飽，飽即發(fā)煩，頭眩者，必小便難，此欲作谷疸。
雖下，其腹?jié)M如故耳，所以然者，脈遲故也。
太陽病，寸緩關(guān)浮尺弱，其人發(fā)熱而汗出，復(fù)惡寒，不嘔，但心下痞者，此為醫(yī)下之也。
傷寒，大吐大下之，極虛，復(fù)極汗者，其人外氣怫郁，復(fù)與之水，以發(fā)其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷也。
吐、下、發(fā)汗后，其人脈平，而小煩者，以新虛不勝谷氣故也。
太陽病，醫(yī)發(fā)其汗，遂發(fā)熱而惡寒，復(fù)下之，則心下痞。此表里俱虛，陰陽氣并竭，無陽則陰獨(dú)。復(fù)加火針，因而煩，面色青黃，膚瞤，如此者，為難治。
今色微黃，手足溫者，易愈。
服桂枝湯，下之，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，翕翕發(fā)熱，無汗，心下滿微痛，小便不利，屬桂枝去桂加茯苓術(shù)湯。
太陽病，先發(fā)其汗，不解，而下之，其脈浮者，不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故在外，當(dāng)解其外則愈，屬桂枝湯。
下以后，復(fù)發(fā)其汗者，則晝?nèi)諢┰锊幻�，夜而安靜，不嘔不渴，而無表證，其脈沉微，身無大熱，屬干姜附子湯。
傷寒吐、下、發(fā)汗后，心下逆滿，氣上撞胸，起即頭眩，其脈沉緊，發(fā)汗即動(dòng)經(jīng)，身為振搖，屬茯苓桂枝術(shù)甘草湯。
發(fā)汗、吐、下以后，不解，煩燥，屬茯苓四逆湯。
傷寒發(fā)汗、吐、下后，虛煩不得眠，劇者，反復(fù)顛倒，心下懊，屬梔子湯，若少氣，梔子甘草湯；若嘔，梔子生姜湯；若腹?jié)M者，梔子厚樸湯。
發(fā)汗若下之，煩熱，胸中塞者，屬梔子湯證。
太陽病，過經(jīng)十余日，心下溫溫欲吐，而胸中痛，大便反溏，其腹微滿，郁郁微煩，先時(shí)自極吐下者，與承氣湯。不爾者，不可與。欲嘔，胸中痛，微溏，此非柴胡湯證，以嘔故知極吐下也。
太陽病，重發(fā)其汗，而復(fù)下之，不大便五、六日，舌上燥而渴，日晡小有潮熱，從心下至少腹堅(jiān)滿而痛，不可近，屬大陷胸湯。
傷寒五、六日，其人已發(fā)汗，而復(fù)下之，胸脅滿微結(jié)，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩，此為未解，屬柴胡桂枝干姜湯。
傷寒汗出，若吐下，解后，心中痞堅(jiān)，噫氣不除者，屬旋復(fù)代赭湯。
大下以后，不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱，可以麻黃杏子甘草石膏湯。
傷寒大下后，復(fù)發(fā)其汗，心下痞，惡寒者，表未解也。不可攻其痞，當(dāng)先解表，表解，乃攻其痞。解表屬桂枝湯，攻痞屬大黃黃連瀉心湯。
傷寒吐下后，七、八日不解，熱結(jié)在里，表里俱熱，時(shí)時(shí)惡風(fēng)，大渴，舌上干燥而煩，欲飲水?dāng)?shù)升，屬白虎湯。
傷寒吐下后未解，不大便五、六日至十余日，其人日晡所發(fā)潮熱，不惡寒，獨(dú)語如見鬼神之狀。若劇者，發(fā)則不識(shí)人，循衣妄撮，怵惕不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死。微者，但發(fā)熱譫語，屬承氣湯。若下者，勿復(fù)服。
三陽合病，腹?jié)M身重，難以轉(zhuǎn)側(cè)，口不仁，面垢，譫語，遺溺。發(fā)汗則譫語，下之則額上生汗，手足厥冷，自汗，屬白虎湯證。
陽明病，其脈浮緊，咽干口苦，腹?jié)M而喘，發(fā)熱汗出，而不惡寒，反偏惡熱，其身體重。發(fā)其汗即躁，心憒憒而反譫語，加溫針，心怵惕，又煩躁不得眠；下之，即胃中空虛，客氣動(dòng)膈，心中懊，舌上苔者，屬梔子湯證。
陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結(jié)胸，心中懊，若饑不能食，但頭汗出，屬梔子湯證。
陽明病，下之，心中懊而煩，胃中有燥屎者，可攻。其人腹微滿，頭堅(jiān)后溏者，不可下之。有燥屎者，屬承氣湯證。
太陽病，吐下發(fā)汗后，微煩，小便數(shù)，大便因堅(jiān)，可與小承氣湯和之，則愈。
大汗若大下，而厥冷者，屬四逆湯證。
太陽病，下之，其脈促胸滿者，屬桂枝去芍藥湯。若微寒，屬桂枝去芍藥加附子湯。
傷寒五、六日，大下之，身熱不去，心中結(jié)痛者，未欲解也，屬梔子湯證。
傷寒下后，煩而腹?jié)M，臥起不安，屬梔子厚樸湯。
傷寒，醫(yī)以丸藥大下之，身熱不去，微煩，屬梔子干姜湯。
傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利清谷不止，身體疼痛，急當(dāng)救里；身體疼痛，清便自調(diào)，急當(dāng)救表。救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯。
太陽病，過經(jīng)十余日，反再三下之，后四、五日，柴胡證續(xù)在，先與小柴胡湯。嘔止小安，其人郁郁微煩者，為未解，與大柴胡湯，下者止。
傷寒，十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，而微利，此本當(dāng)柴胡湯下之，不得利，今反利者，故知醫(yī)以丸藥下之，非其治也。潮熱者，實(shí)也，先再服小柴胡湯，以解其外，后屬柴胡加芒硝湯。
傷寒十三日，過經(jīng)而譫語，內(nèi)有熱也，當(dāng)以湯下之。小便利者，大便當(dāng)堅(jiān)，而反利，其脈調(diào)和者，知醫(yī)以如藥下之，非其治也。自利者，其脈當(dāng)微厥，今反和者，此為內(nèi)實(shí)，屬承氣湯證。
傷寒八、九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身不可轉(zhuǎn)側(cè)，屬柴胡加龍骨牡蠣湯。
火逆下之，因燒針煩躁，屬桂枝甘草龍骨牡蠣湯。
太陽病，脈浮而動(dòng)數(shù)，浮則為風(fēng)，數(shù)則為熱，動(dòng)則為痛，數(shù)則為虛。頭痛發(fā)熱，微盜汗出，而反惡寒，其表未解。醫(yī)反下之，動(dòng)數(shù)則遲，頭痛即眩，胃中空虛，客氣動(dòng)膈，短氣躁煩，心中懊，陽氣內(nèi)陷，心下因堅(jiān)，則為結(jié)胸，屬大陷胸湯。若不結(jié)胸，但頭汗出，其余無有，齊頸而還，小便不利，身必發(fā)黃。
傷寒五、六日，嘔而發(fā)熱，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在，復(fù)與柴胡湯。此雖已下，不為逆也。必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿堅(jiān)痛者，此為結(jié)胸，屬大陷胸湯。若但滿而不痛者，此為痞，柴胡復(fù)不中與也。屬半夏瀉心湯。
本以下之，故心下痞，與之瀉心，其痞不解，其人渴而口燥，小便不利者，屬五苓散。
傷寒中風(fēng)，醫(yī)反下之，其人下利日數(shù)十行，谷不化，腹中雷鳴，心下痞堅(jiān)而滿，干嘔而煩，不能得安。醫(yī)見心下痞，為病不盡，復(fù)重下之，其痞益甚，此非結(jié)熱，但胃中虛，客氣上逆，故使之堅(jiān)，屬甘草瀉心湯。
傷寒，服湯藥，而下利不止，心下痞堅(jiān)，服瀉心湯已。復(fù)以他藥下之，利不止，醫(yī)以理中與之，利益甚。理中理中焦，此利在下焦，屬赤石脂禹余糧湯。若不止者，當(dāng)利其小便。
太陽病，外證未除，而數(shù)下之，遂挾熱而利不止，心下痞堅(jiān)，表里不解，屬桂枝人參湯。
傷寒吐后，腹?jié)M者，與承氣湯。
病者無表里證，發(fā)熱七、八日，脈雖浮數(shù)者，可下之，假令下已，脈數(shù)不解，今熱則消谷喜饑，至六、七日不大便者，有瘀血，屬抵當(dāng)湯。若脈數(shù)不解，而不止，必夾血，便膿血。
太陽病，醫(yī)反下之，因腹?jié)M時(shí)痛，為屬太陰，屬桂枝加芍藥湯。
大實(shí)痛，屬桂枝加大黃湯。
傷寒六、七日，其人大下后，脈沉遲，手足厥逆，下部脈不至，喉咽不利，唾膿血，泄利不止，為難治，屬麻黃升麻湯。
傷寒，本自寒嘔，醫(yī)復(fù)吐之，寒格更遂吐，食入即出，屬干姜黃苓黃連人參湯。
病可溫證第九
大法，冬宜溫?zé)崴幖熬摹?/P>
師曰：病發(fā)熱頭痛，脈反沉，若不瘥，身體更疼痛，當(dāng)救其里，宜溫藥，四逆湯。
下利，腹?jié)M，身體疼痛，先溫其里，宜四逆湯。
自利，不渴者，屬太陰，其臟有寒故也，當(dāng)溫之，宜四逆輩。
少陰病，其人飲食入則吐，心中溫溫欲吐，復(fù)不能吐。始得之，手足寒，脈弦遲。若膈上有寒飲，干嘔者，不可吐，當(dāng)溫之，宜四逆湯。
少陰病，脈沉者，急當(dāng)溫之，宜四逆湯。
下利，欲食者，就當(dāng)溫之。
下利，脈遲緊，為痛未欲止，當(dāng)溫之。得冷者滿，而便腸垢。
下利，其脈浮大，此為虛，以強(qiáng)下之故也。設(shè)脈浮革，因爾腸鳴，當(dāng)溫之，宜當(dāng)歸四逆湯。
少陰病，下利，脈微澀者，即嘔汗出，必?cái)?shù)更衣，反少，當(dāng)溫之。
傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利清谷不止，身體疼痛，急當(dāng)救里，宜溫之，以四逆湯。
病不可炙證第十
微數(shù)之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實(shí)，血散脈中，火氣雖微，內(nèi)攻有力，焦骨傷筋，血難復(fù)也。
脈浮，當(dāng)以汗解，而反灸之，邪無從去，因火而盛，病從腰以下必當(dāng)重而痹，此為火逆。若欲自解，當(dāng)先煩，煩乃有汗，隨汗出而解。何以知之？
脈浮，故知汗當(dāng)解。
脈浮，熱甚，而灸之，此為實(shí)，實(shí)以虛治，因火而動(dòng)，咽燥必唾血。
病可灸證第十一
燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)賁豚。氣從少腹上撞者，灸其核上一壯，與桂枝加桂湯。
少陰病，得之一、二日，口中和，其背惡寒者，當(dāng)灸之。
少陰病，其人吐利，手足不逆，反發(fā)熱，不死。脈不足者，灸其少陰七壯。
少陰病，下利，脈微澀者，即嘔汗出，必?cái)?shù)更衣，反少，當(dāng)溫其上，灸之。
諸下利，皆可灸足大都五壯，商邱、陰陵泉皆三壯。
下利，手足厥，無脈，灸之不溫，反微喘者，死。少陰負(fù)趺陽者，為順也。
傷寒六、七日，其脈微，手足厥，煩躁，灸其厥陰。厥不還者，死。
傷寒，脈促，手足厥逆，可灸之，為可灸少陰、厥陰，主逆。
病不可刺證第十二
大怒無刺，已刺無怒。新內(nèi)無刺，已刺無內(nèi)。大勞無刺，已刺無勞。大醉無刺，已刺無醉。大飽無刺，已刺無飽。大饑無刺，已刺無饑。大渴無刺，已刺無渴。無刺大驚，無刺熇熇之熱，無刺漉漉之汗，無刺渾渾之脈。身熱甚，陰陽皆爭(zhēng)者，勿刺也。其可刺者，急取之，不汗則泄。所謂勿刺者，有死征也。無刺病與脈相逆者。上工刺未生，其次刺未盛，其次刺正衰，粗工逆此，謂之伐形。
病可刺證第十三
太陽病，頭痛，至七日，自當(dāng)愈，其經(jīng)竟故也。若欲作再經(jīng)者，當(dāng)針足陽明，使經(jīng)不傳則愈。
太陽病，初服桂枝湯，而反煩不解者，當(dāng)先刺風(fēng)池、風(fēng)府，乃卻與桂枝湯則愈。
傷寒，腹?jié)M而譫語，寸口脈浮而緊者，此為肝乘脾，名縱，當(dāng)刺期門。
傷寒，發(fā)熱，嗇嗇惡寒，其人大渴，欲飲酢漿者，其腹必滿，而自汗出，小便利，其病欲解，此為肝乘肺，名曰橫，當(dāng)刺期門。
陽明病，下血而譫語，此為熱人血室。但頭汗出者，當(dāng)刺期門，隨其實(shí)而瀉之發(fā)，濈然汗出者則愈。
婦人中風(fēng)，發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來，得之七、八日，熱除，脈遲，身涼，胸脅下滿，如結(jié)胸狀，其人譫語，此為熱人血室，當(dāng)刺期門，隨其虛實(shí)而取之。平病云：熱入血室，無犯胃氣，及上三焦與此相反。豈謂藥不謂針耶？
太陽與少陽并病，頭痛，頸項(xiàng)強(qiáng)而眩，時(shí)如結(jié)胸，心下痞堅(jiān)，當(dāng)刺大椎第一間，肺輸、肝輸慎不可發(fā)汗，發(fā)汗則譫語，譫語則脈弦。譫語五日不止，當(dāng)刺期門。
少陰病，下利，便膿血者，可刺。
婦人傷寒，懷身腹?jié)M，不得小便，加從腰以下重，如有水氣狀，懷身七月，太陰當(dāng)養(yǎng)不養(yǎng)，此心氣實(shí)，當(dāng)刺瀉勞宮及關(guān)元，小便利則愈。
傷寒，喉痹，刺手少陰。少陰在腕，當(dāng)小指后動(dòng)脈是也，針入三分，補(bǔ)之。
問曰：病有汗出而身熱煩滿，煩滿不為汗解者何？對(duì)曰：汗出而身熱者，風(fēng)也；汗出而煩滿不解者，厥也，病名曰風(fēng)厥也。太陽主氣，故先受邪，少陰與為表里也，得熱則上從之，從之則厥。治之，表里刺之，飲之湯。
熱病三日，氣口靜，人迎躁者，取之諸陽五十九刺，以瀉其熱，而出其汗，實(shí)其陰，以補(bǔ)其不足。所謂五十九刺者，兩手外內(nèi)側(cè)各三，凡十二痏；五指間各一，凡八痏；足亦如是；頭入發(fā)一寸傍三分，各三，凡六痏；更入發(fā)三寸，邊各五，凡十痏；耳前后、口下、項(xiàng)中各一，凡六痏；巔上一。
熱病先膚痛，窒鼻充面，取之皮，以第一針五十九�？辆鸀檩F，鼻索皮于肺，不得，索之火。火，心也。
熱病，嗌干多飲，善驚臥不能安，取之膚肉，以第六針五十九。目眥赤，索肉于脾，不得索之木。木，肝也。
熱病而胸脅痛，手足躁，取之筋間，以第四針，針于四達(dá)。筋辟目浸，索筋于肝，不得，索之金。金肺也。
熱病數(shù)驚，瘈疭而狂，取之脈，以第四針，急瀉有余者。癲疾，毛發(fā)去，索血于心，不得，索之水。水，腎也。
熱病身重骨痛，耳聾而好瞑，取之骨，以第四針五十九。骨病食嚙牙齒，耳清，索骨于腎，不得，索之土。土，脾也。
熱病，先身澀傍倚，煩悶，干唇嗌，取之以第一針五十九。膚脹，口干，寒汗。
熱病，頭痛，攝目脈緊，善衄，厥熱也，取之以第三針，視有余不足。
寒熱病。
熱病，體重，腸中熱，取之以第四針，于其輸及下諸指間，索氣于胃絡(luò)，得氣也。
熱病，俠臍痛急，胸脅支滿，取之涌泉，與太陰、陽明，以第四針，針嗌里。
熱病而汗且出，及脈順可汗者，取之魚際、大淵、大都、太白。瀉之則熱去，補(bǔ)之則汗出。汗出太甚者，取踝上橫文以止之。
熱病七日、八日，脈口動(dòng)，喘而眩者，急刺之。汗且自出，淺刺手大指間。
熱病，先胸脅痛，手足躁，刺足少陽，補(bǔ)手太陰，病甚，為五十九刺。
熱病，先手臂痛，刺手陽明、太陰而汗出止。
熱病，始于頭首者，刺項(xiàng)太陽而汗出止。
熱病，先身重骨痛，耳聾目瞑，刺足少陰，病甚，為五十九刺。
熱病，先眩冒而熱，胸脅滿，刺足少陰少陽。
熱病，始足脛?wù)撸热∽汴柮鞫钩觥?/P>
病不可水證第十四
發(fā)汗后，飲水多者，必喘。以水灌之，亦喘。
傷寒，大吐、大下之，極虛，復(fù)極汗者，其人外氣怫郁，復(fù)與之水，以發(fā)其汗，因得噦，所以然者，胃中寒冷故也。
陽明病，潮熱，微堅(jiān)，可與承氣湯。不堅(jiān)，勿與之。若不大便六、七日，恐有燥尿，欲知之法，可與小承氣湯。若腹中不轉(zhuǎn)矢氣者，此為但頭堅(jiān)后溏，不可攻之，攻之必腹?jié)M，不能食，欲飲水者，即噦。
陽明病，若胃中虛冷，其人不能食，飲水即噦。
下利，其脈浮大，此為虛，以強(qiáng)下之故也。設(shè)脈浮革，因而腸鳴，當(dāng)溫之，與水即噦。
病在陽，當(dāng)以汗解，而反以水噀之，若灌之，其熱卻不得去，益煩，皮上粟起，意欲飲水，反而不渴，宜文蛤散。若不差，與五苓散。若寒實(shí)結(jié)胸，無熱證者，與三物小陷胸湯，白散亦可。身熱皮栗不解，欲引衣自覆，若以水噀之洗之，益令熱卻不得出。當(dāng)汗而不汗，即煩。假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩，如上法。
寸口脈浮大，醫(yī)反下之，此為大逆。浮即無血，大即為寒，寒氣相搏，即為腸鳴，醫(yī)乃不知，而反飲水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人即。
寸口脈濡而弱，濡即惡寒，弱即發(fā)熱，濡弱相搏，臟氣衰微，胸中苦煩，此非結(jié)熱。而反薄居水漬布冷銚貼之，陽氣遂微，諸腑無所依，陰脈凝聚，結(jié)在心下，而不肯移，胃中虛冷，水谷不化，小便縱通，復(fù)不能多，微則可救，聚寒心下，當(dāng)奈何也。
病可水證第十五
太陽病，發(fā)汗后，若大汗出，胃中干燥，煩不得眠，其人欲飲水，當(dāng)稍飲之，令胃中和則愈。
厥陰病，渴欲飲水者，與飲之即愈。
太陽病，寸口緩，關(guān)上小浮，尺中弱，其人發(fā)熱而汗出，復(fù)惡寒，不嘔，但心下痞者，此為醫(yī)下之也。若不下，其人復(fù)不惡寒而渴者，為轉(zhuǎn)屬陽明。
小便數(shù)者，大便即堅(jiān)，不便更衣十日，無所苦也。欲飲水者，但與之，當(dāng)以法救之，宜五苓散。
寸口脈洪而大，數(shù)而滑，洪大則榮氣長(zhǎng)，滑數(shù)則胃氣實(shí)，榮長(zhǎng)則陽盛。
怫郁不得出身，胃實(shí)則堅(jiān)難，大便則干燥，三焦閉塞，津液不通，醫(yī)發(fā)其汗，陽盛不周，復(fù)重下之，胃燥熱畜，大便遂擯，小便不利，榮衛(wèi)相搏，心煩發(fā)熱，兩眼如火，鼻干面赤，舌燥齒黃焦，故大渴。過經(jīng)成壞病，針?biāo)幩荒苤�。與水灌枯槁，陽氣微散，身寒溫衣覆，汗出表里通，然其病即除。形脈多不同，此愈非法治，但醫(yī)所當(dāng)慎，妄犯?jìng)麡s衛(wèi)。
霍亂而頭痛發(fā)熱，身體疼痛，熱多欲飲水，屬五苓散。
嘔吐而病在膈上，后必思水者，急與豬苓散。飲之水亦得也。
病不可火證第十六
太陽中風(fēng)，以火劫發(fā)其汗，邪風(fēng)被火熱，血?dú)饬鳑u，失其常度，兩陽相熏灼，其身發(fā)黃。陽盛則欲衄，陰虛小便難，陰陽俱虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，齊頸而還，腹?jié)M而微喘，口干咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，循衣摸床。小便利者，其人可治。
太陽病，醫(yī)發(fā)其汗，遂發(fā)熱而惡寒，復(fù)下之，則心下痞，此表里俱虛，陰陽氣并竭，無陽則陰獨(dú)，復(fù)加火針，因而煩，面色青黃，膚瞤，如此者為難治。今色微黃，手足溫者愈。
傷寒，加溫針必驚。
陽脈浮，陰脈弱，則血虛，血虛則筋傷。其脈沉者，榮氣微也；其脈浮，而汗出如流珠者，衛(wèi)氣衰也。榮氣微，加燒針，血留不行，更發(fā)熱而躁煩也。
傷寒，脈浮，而醫(yī)以火迫劫之，亡陽驚狂，臥起不安，屬桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。
問曰：得病十五、十六日，身體黃，下利，狂欲走。師脈之，言當(dāng)下清血如豚肝，乃愈。后如師言，何以知之？師曰：寸口脈陽浮陰濡弱，陽浮則為風(fēng)，陰濡弱為少血，浮虛受風(fēng)，少血發(fā)熱，惡寒灑淅，項(xiàng)強(qiáng)頭眩。醫(yī)加火熏，郁令汗出，惡寒遂甚，客熱因火而發(fā)，怫郁蒸肌膚，身目為黃，小便微難，短氣，從鼻出血。而復(fù)下之。胃無津液，泄利遂不止，熱瘀在膀胱，畜結(jié)成積聚，狀如豚肝，當(dāng)下未下，心亂迷憒，狂走赴水，不能自制。畜血若去，目明心了。此皆醫(yī)所為，無他禍患。微輕得愈，極者不治。
傷寒，其脈不弦緊而弱者，必渴，被火必譫言。弱者發(fā)熱，脈浮，解之，當(dāng)汗出愈。
太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到經(jīng)不解，必有清血。
陽明病，被火，額上微汗出，而小便不利，必發(fā)黃。
陽明病，其脈浮緊，咽干口苦，腹?jié)M而喘，發(fā)熱汗出而不惡寒，反偏惡熱，其身體重，發(fā)其汗則躁，心憒憒而反譫語，加溫針必怵惕，又煩躁不得眠。
少陰病，咳而下利，譫語，是為被火氣劫故也，小便必難，為強(qiáng)責(zé)少陰汗出。
太陽病二日，而燒瓦熨其背，大汗出，火氣入胃，胃中竭燥，必發(fā)譫語、十余日振而反汗出者，此為欲解。其汗從腰以下不得汗，其人欲小便反不得，嘔欲失溲，足下惡風(fēng)，大便堅(jiān)者，小便當(dāng)數(shù)，而反不數(shù)及多，便已，其頭卓然而痛，其人足心必?zé)�，谷氣下流故也�?/P>
病可火證第十七
下利，谷道中痛，當(dāng)溫之以火，宜熬末鹽熨之。一方灸枳實(shí)熨之。
熱病陰陽交并少陰厥逆陰陽竭盡生死證第十八
問曰：溫病，汗出輒復(fù)熱，而脈躁疾，不為汗衰，狂言，不能食，病名為何？對(duì)曰：名曰陰陽交，交者，死。人所以汗出者，生于谷，谷生于精。
今邪氣交爭(zhēng)于骨肉而得汗者，是邪卻而精勝。精勝則當(dāng)能食而不復(fù)熱。熱者邪氣也，汗者精氣也。今汗出而輒復(fù)熱者，邪勝也；不能食者，精無俾也；汗而熱留者，壽可立而傾也。
夫汗出而脈尚躁盛者，死。此今脈不與汗相應(yīng)，此不勝其病也�？裱哉撸鞘е荆е菊�，死。有三死，不見一生，雖愈必死。
熱病，已得汗，而脈尚躁盛，此陽脈之極也，死。其得汗而脈靜者，生也。
熱病，脈尚躁盛。而不得汗者，此陽脈之極也，死。脈躁盛得汗者。生也。
熱病，已得汗，而脈尚躁，喘且復(fù)熱，勿膚刺，喘甚者，死。
熱病，陰陽交者，死。
熱病。煩已而汗，脈當(dāng)靜。
太陽病，脈反躁盛者，是陰陽交，死。復(fù)得汗，脈靜者，生。
熱病，陰陽交者，熱煩身躁，太陰寸口脈兩沖，尚躁盛，是陰陽交，死。
得汗脈靜者，生。
熱病，陽進(jìn)陰退，頭獨(dú)汗出，死。陰進(jìn)陽退，腰以下至足汗出，亦死。
陰陽俱進(jìn)，汗出已熱如故，亦死。陰陽俱退，汗出已寒栗不止，鼻口氣冷，亦死。
熱病，所謂并陰者，熱病已得汗，因得泄，是謂并陰，故治。
熱病，所謂并陽者，熱病已得汗，脈尚躁盛，大熱，汗之，雖不汗出，若衄，是謂并陽，故治。
右熱病并陰陽部
少陰病，惡寒，蜷而利，手足逆者，不治。
少陰病，下利止而眩，時(shí)時(shí)自冒者，死。
少陰病，其人吐利，躁逆者，死。
少陰病，四逆，惡寒而蜷，其脈不至，其人不煩而躁者，死。
少陰病六、七日，其人息高者，死。
少陰病，脈微細(xì)沉，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，五、六日自利，復(fù)煩躁，不得臥寐者，死。
少陰病，下利，若利止，惡寒而蜷，手足溫者，可治。
少陰病，惡寒而蜷，時(shí)時(shí)自煩，欲去其衣被者，可治。
少陰病，下利不止，厥逆無脈，干嘔煩，服湯藥，其脈暴出者，死。微細(xì)者，生。
傷寒六、七日，其脈微，手足厥，煩躁，灸其厥陰，厥不還者，死。
傷寒，下利，厥逆，躁不能臥者，死。
傷寒，發(fā)熱，下利至厥不止者，死。
傷寒，厥逆，六、七日不利，便發(fā)熱而利者，生。其人汗出，利不止者，死。但有陰無陽故也。
傷寒五、六日，不結(jié)胸，腹濡，脈虛復(fù)厥者，不可下，下之，亡血，死。
傷寒，發(fā)熱而厥，七日，下利者，為難治。
熱病，不知所痛，不能自收，口干，陽熱甚，陰頗有寒者，熱在髓，死不治。
熱病在腎，令人渴，口干，舌焦黃赤，晝夜欲飲不止，腹大而脹，尚不厭飲，目無精光，死不治。
脾傷，即中風(fēng)，陰陽氣別離，陰不從陽，故以三分候其死生。
傷寒，咳逆上氣，其脈散者，死。謂其人形損故也。
傷寒，下利，日十余行，其人脈反實(shí)者，死。
病者脅下素有痞，而下在臍傍，痛引少腹，入陰俠陰筋，此為臟結(jié)，死。
夫?qū)崉t譫語，虛則鄭聲。鄭聲者重語是也。直視、譫語、喘滿者，死。
若下利者，亦死。
結(jié)胸證悉具而煩躁者，死。
吐舌下卷者，死。唾如膠者，難解。舌頭四邊，徐有津液，此為欲解。
病則至經(jīng)，上唇有色，脈自和，為欲解。色急者，來解。
重實(shí)重虛陰陽相附生死證第十九
問曰：何謂虛實(shí)？對(duì)曰：邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛。重實(shí)者，內(nèi)熱，病氣熱，脈滿，是謂重實(shí)。問曰：經(jīng)絡(luò)俱實(shí)何如？對(duì)曰：經(jīng)絡(luò)皆實(shí)，是寸脈急而尺內(nèi)緩也。皆當(dāng)俱治。故曰滑則順，澀則逆。夫虛實(shí)者，皆從其物類始，五臟骨肉滑利，可以長(zhǎng)久。寒氣暴上，脈滿實(shí)。實(shí)而滑，順則生；實(shí)而澀，逆則死。形盡滿，脈急大堅(jiān)，尺滿而不應(yīng)，順則生，逆則死。所謂順者，手足溫；所謂逆者，手足寒也。
問曰：何謂重虛？對(duì)曰：脈虛、氣虛、尺虛，是謂重虛也。所謂氣虛者，言無常也；尺虛者，行步匡然也；脈虛者，不象陰也。如此者，滑則生，澀則死。
氣虛者，肺虛也；氣逆者，足寒也。非其時(shí)則生，當(dāng)其時(shí)則死，余臟皆如此也。脈實(shí)滿，手足寒，頭熱者，春秋則生，冬夏則死，脈浮而澀，澀而身有熱者，死。
絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余，脈熱而尺寒，秋冬為逆，春夏為順。
經(jīng)虛絡(luò)滿者，尺熱滿脈寒澀，春夏死，秋冬生。絡(luò)滿經(jīng)虛，灸陰刺陽；經(jīng)滿絡(luò)虛，刺陰灸陽。問曰：秋冬無極陰，春夏無極陽，何謂也？對(duì)曰：無極陽者，春夏無數(shù)虛陽明，陽明虛則狂；無極陰者，秋冬無數(shù)虛太陰，太陰虛則死。
熱病，所謂陽附陰者，腰以下至足熱，腰以上寒，陰氣下爭(zhēng)，還心腹?jié)M者，死。所謂陰附陽者，腰以上至頭熱，腰以下寒，陽氣上爭(zhēng)，還得汗者生。
熱病生死期日證第二十
太陽之脈，色榮顴骨，熱病也。榮未夭，曰今且得汗，待時(shí)自己。與厥陰脈爭(zhēng)見者，死期不過三日，其熱病氣內(nèi)連腎。少陽之脈，色榮頰前，熱病也。榮未夭，曰今且得汗，待時(shí)自已。與少陰脈爭(zhēng)見者，死期不過三日。
熱病七、八日，脈微小，病者溲血，口中干，一日半而死。脈代者，一日死。
熱病七、八日，脈不躁喘，不數(shù)，后三日中有汗，三日下汗，四日死。
未曾汗，勿膚刺。
熱病三、四日，脈不喘，其動(dòng)均者，身雖煩熱，今自得汗，生。傳曰：始腑入臟，終陰復(fù)還陽，故得汗。
病熱七、八日，脈不喘，其動(dòng)均者，生。微熱在陽不入陰，今自汗也。
熱病七、八日，脈不喘，動(dòng)數(shù)均者，病當(dāng)喑。期三日不得汗，四日死。
熱病，身面盡黃而腫，心熱，口干，舌卷，焦黃黑，身麻臭，伏毒傷肺。
中脾者，死。
熱病，瘈疭，狂言，不得汗，瘈疭不止，伏毒傷肝。中膽者，死。
熱病，汗不出，出不至足，嘔膽，吐血，善驚不得臥，伏毒在肝，腑足少陽者，死。
熱病十逆死證第二十一
熱病，腹?jié)M脹，身熱者，不得大小便，脈澀小疾，一逆見，死。
熱病，腸鳴腹?jié)M，四肢清泄注，脈浮大而洪不已，二逆見，死。
熱病，大衄不止，腹中痛，脈浮大絕，喘而短氣，三逆見，死。
熱病，嘔且便血，奪形肉，身熱甚，脈絕動(dòng)疾，四逆見，死。
熱病，咳喘，悸眩，身熱，脈小疾，奪形肉，五逆見，死。
熱病，腹大而脹，四肢清，奪形肉，短氣，六逆見，一旬內(nèi)死。
熱病，腹脹便血，脈大，時(shí)時(shí)小絕，汗出而喘，口干舌焦，視不見人，七逆見，一旬死。
熱病，身熱甚，脈轉(zhuǎn)小，咳而便血，目眶陷，妄言，手循衣縫，口干，躁擾不得臥，八逆見，一時(shí)死。
熱病，瘈疭，狂走，不能食，腹?jié)M胸痛，引腰臍背，嘔血，九逆見，一時(shí)死。
熱病，嘔血，喘咳，煩滿，身黃，其腹鼓脹，泄不止，脈絕，十逆見，一時(shí)死。
熱病五臟氣絕死日證第二十二
熱病，肺氣絕，喘逆，咳唾血，手足腹腫，面黃，振栗不能言語，死。
魄與皮毛俱去，故肺先死，丙日篤，丁日死。
熱病，脾氣絕，頭痛，嘔宿汁，不得食，嘔逆吐血，水漿不得入，狂言譫語，腹大滿，四肢不收，意不樂，死。脈與肉氣俱去，故脾先死，甲日篤，乙日死。
熱病，心主氣絕，煩滿骨痛，嗌腫，不可咽，欲咳不能咳，歌哭而笑，死。神與榮脈俱去，故心先死，壬日篤，癸日死。
熱病，肝氣絕，僵仆，足不安地，嘔血，恐懼，酒淅惡寒，血妄去，遺屎溺，死。魂與筋血俱去，故肝先死，庚日篤，辛日死。
熱病，腎氣絕，喘悸，吐逆，踵疽，尻癰，目視不明，骨痛，短氣，喘滿，汗出如珠，死。精與骨髓俱去，故腎先死，戊日篤，己日死。
故外見瞳子青小，爪甲枯，發(fā)墮，身澀，齒挺而垢，又皮面厚塵黑，咳而唾血，渴欲數(shù)飲，大滿，此五臟絕表病也。
熱病至脈死日證第二十三
熱病，脈四至，三日死。脈四至者，平人一至，病人脈四至也。
熱病，脈五至，一日死。時(shí)一大至，半日死。忽忽悶亂者，死。
熱病，脈六至，半日死。忽急疾大至，有頃死。
熱病脈損日死證第二十四
熱病，脈四損，三日死。所謂四損者，平人四至，病人脈一至，名曰四損。
熱病，脈五損，一日死。所謂五損者，平人五至，病人脈一至，名曰五損。
熱病，脈六損，一時(shí)死。所謂六損者，平人六至，病人脈一至，名曰六損。若絕不至，或久乃至，立死。
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