江右游日記
長江在蕪湖、南京間作西南南、東北北流向，故自此以下的長江南岸地區(qū)稱江東。我國古代習(xí)慣從北往南看，則東在左，西在右。江西省在江右，故江右即指今江西省。
徐霞客由浙江常山入江西，大致游程是玉山——上饒——弋陽——貴溪——金溪——建昌（今南城）——新城（今黎川）——南豐，回到建昌游麻姑山然后西游至宜黃——永豐——吉水抵吉安，游西園，西進(jìn)至永新，北行游武功山，西入湖南。
此記重點(diǎn)描繪的有以下幾處：
弋陽的龜巖。此山奇峰甚多，山勢連綿，老人、羅漢、凈瓶、觀音諸峰無不高峻挺拔，最奇為龜峰、雙劍峰。此山一共有32峰，皆峭不可攀，而中峰巨石形如龜，故叫龜峰，至今也是旅游勝地。其余諸峰，作者于記中多一一記敘，各顯奇妙之處。
貴溪之象山勝景。此地有宋理學(xué)家陸象山（九淵）之遺跡，故此地人文景觀也可堪一書。此山五面峰之一線天為最佳處。另有小隱巖、朝真宮等勝景，其間飛瀑石橋，空山修林，極幽極美。
建昌麻姑山。麻姑山以水稱奇，以水為勝，其瀑布有五級(jí)之多，而每一級(jí)各顯其奇。建昌還有飛鰲峰，其中風(fēng)物、自然景觀也頗使人留連。
吉安永新之梅田洞山，該山山麓有洞穴數(shù)個(gè)，其洞中結(jié)構(gòu)層疊錯(cuò)落，洞中有洞，其形萬狀。徐霞客游此洞，曲盡其妙，此山有洞四個(gè)，徐盡游之。
最后記敘武功山諸景。
記中有多處記敘此次游歷之遭遇。如在吉水舟中遇盜匪搶劫、在永新行舟受阻等，可見當(dāng)時(shí)世風(fēng)之頹敗以及行程之艱險(xiǎn)。
丙子（公元1636年）十月十七日 雞鳴起飯，再鳴而行。五里，蔣蓮鋪，月色皎甚。轉(zhuǎn)而南行，山勢復(fù)簇，始有村居。又五里，白石灣，曉日甫升。又五里，白石鋪。仍轉(zhuǎn)西行，又七里，草萍公館，〔為常山、玉山兩縣界，〕昔有驛，今已革革除矣。又西三里，即南龍北度之脊也。其脈南自江山縣二十七都之小筸gān嶺，西轉(zhuǎn)江西永豐東界，迤邐至此。南北俱圓峙一峰，而度處伏而不高，亦束而不闊。脊西即有一澗南流，下流已入鄱陽矣。洞西累石為門，南北俱屬于山，是為東西分界。又十里為古城鋪，轉(zhuǎn)而南行，漸出山矣。又五里，為金雞洞嶺。仍轉(zhuǎn)而西，又五里，山塘鋪，山遂大豁。又十里，東津橋，石梁高跨溪上。其水自北南流，其山高聳若負(fù)扆，然在玉山縣北三十里外。蓋自草萍北度，即西峙此山，一名大嶺，一名三清山。山之陰即為饒之德興，東北即為徽之婺wù源，東即為衢之開化、常山，蓋浙、直、豫章三面之水，俱于此分焉。余昔從堨yè埠山裘里，乃取道其東南谷中者也。渡橋西五里，由玉山東門入，里許，出西門。城中荒落殊甚，而西，城外市肆聚焉，以下水之埠在也。東津橋之水，繞城南而西，至此勝舟。時(shí)已下午，水涸無長舟可附，得小舟至府，遂倩之行。二十里而暮，舟人乘月鼓棹夜行。三十里，過沙溪。又五十里，泊于廣信之南門，甫三鼓也。沙溪市肆甚盛，小舟次停河下者百余艇，夾岸水舂之聲不絕，然聞其地多盜，月中見有揭而涉溪者，不能無戒心。廣信西二十里有名橋?yàn)l溪，下流又有九股松，一本九分，參霄競秀，俱不及登。
十八日 早起，仍覓其舟至鉛山之河口。余初擬由廣信北游靈山，且聞其地北山寺叢林甚盛，欲往一觀。因驟發(fā)膿瘡，行動(dòng)俱妨，以其為河口舟，遂倩之行，兩過廣信俱不及停也�？こ菣M帶溪北，雉堞不甚雄峻，而城外居市遙控，亦山城之大聚落也。城東有靈溪，則靈山之水所泄；城西有永豐溪，則永豐之流所注。西南下三十里，有峰圓亙，色赭崖盤，名曰仙來山。初過其下，猶臥未起，及過二十里潭，至馬鞍山之下，回望見之，已不及登矣。自仙來至雷打石，二十里之內(nèi)，石山界溪左右，俱如覆釜伏牛，或斷或續(xù)，〔不特形絕崆峒，并無波皺文，至纖土寸莖，亦不能受�！持辽綌嗌郴靥�，霜痕楓色，映村廬而出，石隙若經(jīng)一番點(diǎn)綴者。又二十里，過旁羅，南望鵝峰，峭削天際，此昔余假道分水關(guān)而趨幔亭之處，轉(zhuǎn)盼已二十年矣。人壽幾何，江山如昨，能不令人有秉燭之思耶！又二十里抵鉛山河口，日已下舂，因流平風(fēng)逆也。河口有水自東南分水關(guān)發(fā)源，經(jīng)鉛山縣，至此入大溪，市肆甚眾，在大溪之左，蓋兩溪合而始勝重舟也。
十九日 晨餐后，覓貴溪舡chuān即船。甚隘，待附舟者，久而后行。是早密云四布，時(shí)有零雨。三十里，西至叫巖。瀕溪石崖盤突，下插深潭，澄碧如靛，上開橫竇，回亙峰腰，〔穿穴內(nèi)徹，如行廊閣道，窗欞戶牖都辨�！逞律蠎視皾O翁隱次”四大字，崖右即有石磴吸波指石級(jí)緊貼水面而向上延伸。急呼舟子停舟而上。列石縱橫，穿一隙而繞其后，見一徑成蹊，遂溯源入壑。其后眾峰環(huán)亙，積翠交加，心知已誤，更欲窮源。壑轉(zhuǎn)峰回，居人多截塢為池種魚。繞麓一山家，廬云巢翠，恍有幽趣。亟投而問之，則其地已屬興安。其前對(duì)之山圓亙而起者，曰團(tuán)雞石嶺，是為鉛山之西界。團(tuán)雞之西即叫巖寺也。叫巖前臨大溪，漁隱崖突于左，又一崖對(duì)突于右。右崖之前，一圓峰兀立溪中，正如揚(yáng)子之金、焦，潯陽之小孤，而此更圓整，所稱印山也。寺后巖石中虛，兩旁回突，庋guǐ置放以一軒，即為叫巖。巖為寺蔽，景之佳曠，在漁隱不在此也。叫巖西十里為弋陽界，又有山方峙溪右，若列屏而整，上有梵宇，不知其名，以棹急不及登，蓋亦奇境也。又三十里，日已下舂，西南漸霽，遙望一峰孤插天際，詢之知為龜巖，在弋陽南十五里。余心艷之，而舟已覓貴溪者，不能中止。又十里至弋陽東關(guān)，遂以行李托靜聞隨舟去，余與顧仆留東關(guān)外逆旅，為明日龜巖之行。夜半風(fēng)吼雨作。
二十日 早起，雨不止。平明持蓋草編雨具行，人弋陽東門。其城南臨溪上，溪至此稍遜而南，瀕城乃復(fù)浚支流為濠，下流復(fù)與溪合。雨中過縣前，又西至西南門，遇一龜巖人舒姓者欲歸，遂隨之出城。過濠梁，三里，渡大溪。溪南有塔，乃弋陽之水口也。自是俱從山岡行，陀石高下，俱成塊而無紋，纖土不受也。時(shí)雨愈甚，淋漓雨中，望龜峰杳不可睹。忽睹路口一峰，具體而小，疑即夜來插天誘余者，詢之知為羊角嶠，其去龜峰尚五里也。比至，遙望一峰中剖如門。已而，門之南忽岐出片石如圭，即天柱峰也。及抵其處，路忽南去。轉(zhuǎn)而東入，先過一堰，堰南匯水一池，即放生池也。池水兩浸崖足。循崖左鑿石成棧，〔即展旗峰也�！成衔１诙鲁翁�，潭盡，竹樹扶疏，掩映一壑，兩崖飛瀑交注，如玉龍亂舞，皆雨師山靈合而競幻者也。既入，忽見南崖最高處，一竅通明，若耳之附顱，疑為白云所凝，最近而知其為石隙。及抵方丈，則庭中人立而起者不一，為云氣氤氳，隱現(xiàn)不定。時(shí)雨勢彌甚，衣履沾透，貫心上人急解衣代更，爇ruǒ火就炙，心知眾峰之奇，不能拔云驅(qū)霧矣。是日競?cè)找褂�，為作《五緣詩》。晚臥于振衣臺(tái)下之靜室中。
二十一日 早起，寒甚，雨氣漸收，眾峰俱出，惟寺東南絕頂尚有云氣。與貫心晨餐畢，即出方丈中庭，指點(diǎn)諸勝。蓋正南而獨(dú)高者為寨頂，頂又有石如鸚嘴，又名鸚嘴峰，今又名為老人峰�！采咸爻鲆粓A頂，從下望之，如老僧南向，袈裟宛然，名為“老人”者以此。上振衣臺(tái)平視，則其峰漸分為二；由雙劍下窺，則頂若一葉綴起�！称浔毕轮�，一起而為羅漢，再起而為鸚哥，三起而為凈瓶，〔為北下最高脊，〕四起而為觀音，〔亦峭�！炒藶橹兄�，北與展旗為對(duì)者也，〔楠木殿因之。從南頂〕而西，最峭削者為龜峰、雙劍峰。龜峰三石攢起，兀立峰頭，與雙劍并列，而高頂有疊石，如龜三疊，為一山之主名�！卜逑铝严斗帜媳闭邽橐痪�天，東西者為摩尼洞，其后即為四聲谷。從其側(cè)一呼，則聲傳宛轉(zhuǎn)凡四，蓋以峰東水簾谷石崖回環(huán)其上故也。峰東最高者即寨頂，西之最近者為含龜峰，其下即寨頂、含龜分脊處，而龜峰、雙劍峭插于上，為含龜所掩，故其隙或顯或合；合則并成一障，時(shí)亦陡露空明，昨遂疑為白云耳�！畴p劍亦與龜峰并立，龜峰三剖其下而上合，雙劍兩岐其頂而本根基連。其南有大書“壁立萬仞”者，指寨頂而言也�？钜褎兟�，云是朱晦庵。此〔二峰〕為西南過脊之中，東北與香盒峰為對(duì)者也，而舊寺之向因之。從西而北，聯(lián)屏障于左者，一為含龜峰，其下即為振衣臺(tái)，〔平石中懸屏下，乃道登摩尼、一線天者也�！扯䴙槊餍欠�，〔北接雙鰲，南聯(lián)含龜，在正西峰為最高�！称渖嫌懈[若星。三為雙鰲峰，〔峰北下插澄潭，即入谷所經(jīng)放生池南崖也。〕此〔三峰〕環(huán)峙于谷西，而寨頂之脈西北盡于此。從南頂而東，最回環(huán)者為城垛峰、圍屏峰，此為東南層繞之后，西北與雙鰲峰為對(duì)者也。從東而北，列磷峋于右者，覆者為轎頂峰，尖者為象牙峰，踞者為獅子峰。此聯(lián)翩于谷東，而寨頂之脈東北轉(zhuǎn)于此，又從北而駢立為案焉。平而突者為香盒峰也�；枚鹫哽`芝峰也，〔即方丈靜室所向。〕斜而張者展旗峰也，〔東昂西下，南北壁立，南插澄潭，即入谷之鑿棧于下者。〕此〔三峰〕排拱于谷北，而寨頂之脈西南盡于此。此俱谷之內(nèi)者也。
若谷之外，展旗之北為天柱峰，〔即昨遙望開岐如圭者，旁〕又為狗兒峰。獅子之南為卓筆峰。圍屏峰之南，深壑中有棋盤石。寨頂之南又有朝帽峰�！卜濯�(dú)高，孤立寨頂后，余從弋陽東舟中遙見者即此，近為諸峰所掩。又寨頂、朝帽間，則為〕接引峰。寨頂之西有畫筆峰，〔蓋寨頂北下者，既為羅漢諸峰，其南回西繞，列成屏嶂，反出龜峰之后者，此是也。巖上有泉，是名〕水簾洞。此俱谷之外者也。
其谷四面峰攢，獨(dú)成洞窟。惟西向一峽，兩崖壁立，水從中出，路亦從之。其南從龜峰之下，西從獅子峰之側(cè)，北從香盒、天柱之間，皆逾峰躋隙而后得度，真霄壤天地間一靈勝矣。其中觀音峰一枝，自寨頂北墜，分為二谷：西則方丈靜室所托，最后為振衣臺(tái)、摩尼洞之路；東則榛莽深翳。
余曳杖披棘而入，直抵圍屏峰、城垛峰之下，仰視“餓虎趕羊”諸石，何酷肖也。使芟夷深莽，疊級(jí)置梯，必有靈關(guān)再辟，奧勝莫?dú)椊弑M者。惜石亂棘深，無能再入。出，循獅子峰之北，逾嶺南轉(zhuǎn)，所謂轎頂、象牙諸峰，從其外西向視之，又俱夾疊而起。中懸一峰，恍若卓筆，有咄咄表示驚訝書空之狀，名之曰卓筆峰，不虛也，不經(jīng)此不見也。峰之下俱石岡高亙。其東又有石峰一支，自寨頂環(huán)而北，西與轎頂、象牙諸峰，又環(huán)成一谷。余從石岡直南披其底，復(fù)以石亂棘深而出。因西逾象牙、獅子之間，其脊欹削，幾無容足，回瞰內(nèi)谷，真別有天地矣。此東外谷之第一層也。
復(fù)循外嶺東行，南轉(zhuǎn)二里，直披寨頂之后，是為棋盤石。一大石穹立谷中，上平如砥，鐫其四旁，可踞可憩。想其地昔有考槃，今成關(guān)莽，未必神仙之遺也。其西南為朝帽峰，西北為寨頂，蓋即圍屏峰之后也。其外峰一支，自朝帽峰下復(fù)環(huán)而北，又成一谷，但其山俱參差環(huán)立，不復(fù)如內(nèi)二支俱石骨削成者矣。此東外谷之第二層也。
寨頂、朝帽之間，峰脊度處，一石南向而立，高數(shù)十丈，孤懸峰頭，儼若翁仲，或稱為接引峰，或稱為石人峰。從棋盤石望之不覺神飛，疑從此可躋絕頂，遂披棘直窮嶺下，則懸崖削石，無可攀躋也。仍從舊路至獅峰，過香盒峰，登靈芝峰，望天柱、狗兒二峰，直立北谷中。蓋展旗與其北一峰又環(huán)成一谷，此北外谷也。
既而從展旗之西南，直東上其巔。東南眺朝帽峰之東，又分立一石，亦如接引，而接引則隱不可見；南眺疊龜、雙劍，俱若一壁回環(huán)，無復(fù)寸隙也。下峰，從夾棧西山，循潭外南行，出雙鰲、明星、含龜之后，東視三峰，其背俱垂土可上。舍而更南，東入即水簾之徑，逾疊龜、雙劍，即下振衣谷中之道也。更舍而南，見有道東上，知為寨頂無疑矣。賈勇而登，二里，西視疊龜、雙劍〔已在足下，始知已出水簾上。下視谷中，三面回環(huán)如玦jué環(huán)形古玉器，一面有開口，惟北面正對(duì)龜峰、雙劍，〕其西有隙可通，然掩映不見所從。此南外谷之第一層也。
循崖端再上，已而舍左從右，則見東南岡上，亂石涌起，有若雙芝駢立，盤大莖小，下復(fù)并蒂，中有穿孔，其上飛舞成形，應(yīng)接不暇。又上一里，既登一頂，復(fù)舍右從左，穿石隙而上，轉(zhuǎn)而東南行，其頂更穹然也。其北復(fù)另起一頂，兩頂夾而成峽，東南始于過脊，西北溢于水簾，山遂剖為兩界，而過脊之度其東南者，一石如梁，橫兩頂之間，梁盡而轟崖削起，決無登理。踞脊上回瞰南谷，崩隤直下，不見其底，但見東西對(duì)崖，懸嵐倒翠，不知從何而入。此南外谷之第二層也。
久之，覓路欲返，忽見峽北之頂，有石如鑿級(jí)自峽中直上者，因詳視峽南石上，亦復(fù)有級(jí)如之，始知其路不從脊而從峽也。蓋其寨為昔人盤踞之處，故梯險(xiǎn)鑿空，今路為草沒，而石跡未泐lè裂開。遂循級(jí)北下峽中，復(fù)自峽攀級(jí)北上，一里，復(fù)東登再高處，極其東南，則恍與接引比肩，朝帽覿相見面矣。惟朝帽東離立之石，自隱不見，而朝帽則四面孤懸，必?zé)o可登。而接引之界于其中者，已立懸脊之上，兩旁俱轟石錯(cuò)塊，不特不僅僅是下不能上，即上亦不能下。其北下之谷即棋盤，其南下之谷即朝帽南來之脈所環(huán)而成者，亦不知其從何而入。此南外谷之第三層也。
〔獨(dú)西無外谷。乃絕頂之北，東分為圍屏、城垛，西分為鸚口；然其異，下仰則穹然見奇，上瞰反窅yǎo深遠(yuǎn)絕難盡也。〕時(shí)日色已暮，從絕頂四里下山。東向入至雙劍、疊龜之下，見有路可入水簾洞，第昏黑莫辨，亟逾嶺入方丈焉。
二十二日 晨起，為貫心書《五緣詩》及《龜峰》五言二首、《贈(zèng)別》七言一首。晨餐后，復(fù)逾振衣臺(tái)，上至疊龜峰之下，再穿一線而東，復(fù)北過四聲谷。蓋四聲谷之壁，有一隙東南向，內(nèi)皆大石疊架，若累級(jí)懸梯，便成樓閣，可通西北。而出其西北為摩尼洞，正下臨方丈，平挹yì觀音、凈瓶、獅子諸峰。遂下嶺，西南循外谷入水簾洞。其處三面環(huán)崖，回亙自天，而北與龜、劍二峰為對(duì)，泉從崖東飄墜，飛珠卷雪，為此中絕勝�！采w龜峰巒嶂之奇，雁宕所無，但只有詘qū屈曲水觀耳。此谷獨(dú)飛珠卷雪，在深谷尤異。但其洞雖與泉對(duì)，而洼伏崖末為恨。顧其危崖四合，已可名洞，不必以一窟標(biāo)舉也。時(shí)朔風(fēng)舞泉，游漾乘空，聲影俱異。霽色忽開，日采麗崖光水，〕徘徊不能去離開。久之，再飯于寺，別貫心行。
仍從崖棧西出，十里，排前。五里，過狀元橋北之分路亭，其南路乃由橋而至黃源窯者，從其西行十五里至留口，暮涉其溪。溪西即為貴溪界，其溪自黃源來，至此入大溪，而市肆俱在溪西，乃投宿焉。自排前至留口，回望龜峰，只見朝帽峰儼若一羊角插天，此西向之望也，與弋陽東面之望不殊纖毫，第此處轉(zhuǎn)見一石人亭亭在旁更為異耳。
二十三日 晨起，渡大溪之北，復(fù)西向行，八里，將至貴溪城，忽見溪南一橋門架空，以為城門與卷梁皆無此高跨之理。執(zhí)途人而問之，知為仙人橋，乃石架兩山間，非磚砌所成也。大異之，即欲渡，無梁。亟趨二里，入貴溪東關(guān)，二里至玉井頭，覓靜聞?dòng)谀媛茫q未晨餐也。亟索飯，同出西南門，渡溪而南即建昌道矣。為定車一輛，期明晨早發(fā)，即東向欲赴仙橋。逆旅主人舒龍山曰：“此中南山之勝非一。由正南門而過中坊渡一里，即為象山，又名掛榜山，乃陸象山宋代著名理學(xué)家之遺跡也，仰止亭在焉。其西南二里為五面峰，上有佛宇，峰下有一線天，亦此中之最勝也。其南一里為西華山，則環(huán)亙而上，俱仙廬之所托矣。其北二里為小隱巖，即舊名打虎巖者也。出小隱二里為仙橋，乃懸空架壑而成者。此溪南諸勝之概也。然五面峰之西，即有溪自南而北入大溪，此中無渡舟，必仍北渡而再渡中坊�！庇钑r(shí)已勃勃興趣勃勃，興不可轉(zhuǎn)，遂令龍山歸而問道于路隅。于是南經(jīng)張真人墓。碑乃元時(shí)敕趙松雪撰而書者，刳kū剖開山為壁，環(huán)碑于中。又一里，越一小橋，由旁岐東向溪，溪流直逼五面峰下。蓋此溪發(fā)源于江湖山，自花橋而下即通舟楫船只，六十里，西北至羅塘，又二十里至此，人溪為通閩間道，其所北轉(zhuǎn)皆紙?zhí)恐愐病＿m有兩舟艤yǐ�？肯�，而無舟人；旋有一人至，呼之渡，輒為刺舟用力劃船。過溪而東一里，由峰西北入其隘中，始知其山皆石崖盤峙，中剖而開，并夾而起，遠(yuǎn)近不一，離立同形。隨路抵穹巖之下，拾級(jí)而上，得一臺(tái)，綴兩崖如掌。其南下之級(jí)，直垂?jié)镜祝黄湮魃现?jí)，直繞山巔。余意南下者為一線天，西上者為五面峰也。先躋峰，攀磴里許而至絕頂，則南瞰西華，東瞰夾壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顧。然山雨忽來，僧人留點(diǎn)，踉蹌下山。復(fù)從前磴南下一線天，則兩崖并夾而上，直南即從峰頂下剖者，是為直峽。路至夾中忽轉(zhuǎn)而東，穿墜石之隙，復(fù)得橫峽。俱上下壁立，曲直線分，抵東而復(fù)出一塢，若非復(fù)人世矣。由塢而南，望兩崖穹巖盤竇，往往到處而是。最南抵西華，以已從五面峰瞰視，遂不復(fù)登。
仍轉(zhuǎn)出一線天，北逾一嶺，二里，轉(zhuǎn)而東，入小隱巖。巖亦一山東西環(huán)轉(zhuǎn)，南連北豁，皆上穹下遜，裂成平竅，〔可廬而憩。〕巖后有宋人洪駒父書云：“宣和某年由徐巖而上，二里，復(fù)得射虎巖。”余憶徐巖之名，前由弋陽舟中已知其為余家物，而至此忽忘不及覺，壁間書若為提撕提醒者，亟出巖詢之，無一能知其處。已而再聞?dòng)蟹Q峨嵋，在小隱東南三里者，余意其為徐巖之更名也，亟從之。遂由羅塘之大道，過一嶺，始北轉(zhuǎn)入山，竹樹深蒨qiān草盛之狀，巖石高穹；但為釋人佛教徒，僧尼架屋疊墻，無復(fù)本來面目，且知其非徐巖也。甫欲下，雨復(fù)大至，時(shí)已過午，遂飯巖中。既飯，雨止。問仙橋之道，適有一知者曰：“此有間道。循山而東，穿塢北去，四里可至”。從之。路甚荒僻，或隱或現(xiàn)，或岐而東西無定，幾成迷津。久之逾一山，忽見蛩通“拱”然高駕者，甚近也。及下谷而趨，復(fù)茫不可得，蓋望之雖近，而隔崖分塢，轉(zhuǎn)盼易向，猝不易遇矣。既而直抵其下，蓋一石高跨峰凹，上環(huán)如卷，中辟成門，兩端石盤下柱，梁面平整如臺(tái)，正如砌造而成。梁之東，可循崖而登其上；梁之西，有一石相去三丈余，轟踞其旁，若人之坐守者然。余先至橋下，仰視其頂，高穹圓整不啻數(shù)十丈；及登步其上，修廣平直，駕虹役鵲之巧，恐不迨dài及至此也。從其西二里，將抵象山，問所云徐巖，終不可得。后遇一老翁曰：“余舍后南入即是。舊名徐巖，今為朝真宮，乃鬼谷即鬼谷子修道處，今荒沒矣。非明晨不可覓，今已暮，姑過而問象山可也。”余以明晨將發(fā)，遂強(qiáng)靜聞南望一山峽而入。始猶有路，漸入漸滅，兩崖甚深。不顧莽刺，直窮其底，則石夾盡處，隘不容足。時(shí)漸昏黑，躑躅荊刺中，出谷已不辨路矣，蓋此乃象山東之第三塢也。望其西又有一塢，入之不得路；時(shí)聞人聲高呼，既久，知路在西，乃得入。則谷左高崖盤亙，一入即有深巖，外垂飛瀑。二僧俱新至托宿，問之，亦不知其為徐巖與否，當(dāng)即所稱朝真宮矣。此乃象山東之第二層也。從暗中出，復(fù)西而南尋象山，其地雖暗而路可循，兩崖前突，中塢不深而峻，當(dāng)其中有坊峙焉。其內(nèi)有堂兩重，祠位在前而室圮，后則未圮而中空。穿而入，聞崖間人語聲，亟躡級(jí)尋之，有戶依巖竇間，一人持火出，乃守祠楊姓者，引余從崖右登仰止亭。亭高懸崖際，嵌空環(huán)映，仰高峰而俯幽壑，令人徙倚留連忘返。楊姓者以昏黑既久，街鼓已動(dòng)，恐舟渡無人，暗中扶即陪伴余二里，送至中坊渡頭。為余言，其父年已八十有八，尚健啖dàn吃而善飯，蓋孝而有禮者云。呼隔溪渡舟，渡入南關(guān)，里余，抵舒肆而宿。
是游也，從壁間而得徐巖之名，從昏黑而遍三谷之跡，溪南諸勝一覽無余，而仙橋、一線二奇，又可以冠生平者，不獨(dú)為此中之最也。
二十四日 晨餐后，仍渡西南門大溪候車夫，久之發(fā)，已上午矣。南十里，新田鋪。其處山勢漸開，正在西華山之南，回望諸巖突兀，俱并成一山，只有高下，無復(fù)剖裂之痕矣。又十里，飯于聯(lián)桂鋪。又二十里，過馬鞍山為橫石鋪，于是復(fù)入山谷。又四里，逾一嶺，下宿于申命地。其地南對(duì)應(yīng)天山，為張真人上清宮入山始境，其曰“申命”者，正對(duì)“應(yīng)天”而言也。
是夜，逆旅主人烏姓為余言：“此南去上清二十五里，而西去仙巖只二十里，若既至上清而去仙巖，亦二十里。不若即由此向仙巖而后上清也。”余善之，遂定計(jì)，明日分靜聞同車一輛待我于上清，余以輕囊同顧仆西從間道向仙巖。主人復(fù)言：“仙巖之西十五里有馬祖巖。在安仁界。其巖甚勝，但先趨仙巖亦復(fù)稍迂，不若竟竟，直接赴馬祖，轉(zhuǎn)而東，由仙巖、龍虎以盡上清為最便�！庇嘁嫔浦�
二十五日 平明，飯而發(fā)。雨絲絲下，不為止。遂別靜聞，彼驅(qū)而南，余趨而西。四里，至章源。四里，過一小嶺，至桃源。又過一小嶺，二里至石底。過水二重，俱有橋，三里，至連塘。過一小嶺。二里，過一橋。又二里，鐵壚坂。又三里，過香爐峰。其峰回亙?nèi)B，南面直剖而下，中有一凹，結(jié)佛廬于上。時(shí)雨大作，竟不及登。香爐峰西即為安仁東界，于是又涉饒州境矣。三里，簡堂源。過一里，雨狂甚，衣內(nèi)外淋漓。三里，過新巖腳，而不知巖之在上也。從其東峽穿而北入，見其西崖下俱有橫亙之巖，飛瀑交灑于上，心知已誤，因避雨巖間，剖橘柚為午餐。已而令顧仆先探其北，不見影響既看不到又聽不到。復(fù)還探其南，見南崖有戶掩竹間，以為是無誤矣，亟出而趨其上。巖雖高敞，盤亙山半，然石粗竅直，無宛轉(zhuǎn)玲瓏之致。時(shí)已知其為新巖，非舊巖也，且?guī)r僧雖具餐，觀其意惟恐客不去，余遂亟出，趨下山。又躑躅雨中，西一里，轉(zhuǎn)而北入山峽。峽口巨石磊落，高下盤峙，深樹古藤，籠罩其上，甚有雅致。由峽而入，其崖東西并峙，北連南豁，豁處即峽口，而連處其底也。馬祖巖在左崖之半，〔即新巖背。〕其橫裂一竅亦大約如新巖，而僧分兩房，其狗竇豬欄，牛宮馬棧，填塞更滿。余由峽底登巖南上，時(shí)雨未已，由巖下行，玉溜交舞于外，玉簾環(huán)映于前，仰視重巖疊竇之上，欄柵連空，以為妙極。及登之，則穢臭不可向邇接近，皆其畜塒shí窩之所，而容身之地，面墻環(huán)堵，黑暗如獄矣。時(shí)余衣甚濕，日且就昏，其南房方聚眾作法法事，拒客不納，北房亦尤而效之，求一臥不可得。彷徨既久，寒冽殊甚，強(qiáng)索臥石龕之間。令僮以所赍jī攜帶米具就炊，始辭無薪，既以細(xì)米易，而成粥竟不見粒米也。
二十六日 平明起，再以米炊，彼仍以細(xì)米易，姑餐而即行。仍從北連處下，令顧仆先出峽門之口，余獨(dú)轉(zhuǎn)上西崖。其巖亦橫裂如馬祖，而無其深，然亦無其填塞諸穢趣也。從巖畔直趨而南，路斷處輒為開鑿，既竭走完巖端，〔崖壁峻立，不可下瞰，〕忽有洞透峽而出。既越洞西，遂分兩道，一道循崖而北，一道循崖而南，兩崖并夾，遂成一線。線中東崖之下，復(fù)裂為巖，亦橫如馬祖，而清凈幽渺，忽有霄壤之異。巖外之崖，與對(duì)崖俱下墜百仞，上插千尺，俱不合如咫，而中亦橫裂，邃幽深若重樓。惟極北則豁然，以為可通外境，而豁處天光既辟，地險(xiǎn)彌懸，削崖穹壁，莫可下上，洵實(shí)在是自然之幽阻，非所稱別有天地者耶？復(fù)還至洞門分道處，仰其上層，飛石平出，可以上登而又高無可攀。從其南道轉(zhuǎn)峰側(cè)而上，則飛閣高懸，莫可攀躋，另辟一境矣。時(shí)顧仆候余峽下已久，乃穿透腹之洞，仍東出崖端，欲覓道下峽口，不可得；循舊沿崖抵北連處下，則顧仆見余久不出，復(fù)疾呼而至矣。遂與同出峽口，東南四里，過南吉嶺。遙望東面亂山橫翠，駢聳其北者，為排衙石，最高；斜突其南者，為仙巖，最秀；而近瞰嶺下，一石尖插平疇，四面削起者，為碣石，最峭。下嶺，即見大溪自東而來，直逼嶺腳，〔其溪發(fā)源滬溪，由上清而下�！衬藦南彼菹�，東南四里，至碣石下。則其石仰望穹然，雖漸展而闊，然削立愈甚，有孤柱撐天之狀。其下有碣石村，是為安仁東南界；渡溪南為瀝水，山溪上居民數(shù)十家，于是復(fù)屬貴溪矣。又東五里，直抵排衙石之西，是為漁搪。漁塘居民以造粗紙為業(yè)，其地東臨大溪。循溪西南行一里，為蔡坊渡，遂止宿焉。
二十七日 蔡坊渡溪東一里，龍虎觀。觀后一里，水簾洞。南出山五里，蘭車渡。三里，南鎮(zhèn)宮。北行東轉(zhuǎn)一里，渡溪即上清街，其街甚長。東一里，真人府。南渡溪五里，越一嶺，曰胡墅。西南七里，曰石岡山，金谿縣東界也，是入撫州境。又三里曰淳塘，又五里曰孔坊，俱江姓，宿。
二十八日 由孔坊三里，鄭陀嶺。七里，連洋鋪。十里，葛坊。十里，青田鋪。有石梁水，出鄧埠。十里，茅田，即往撫州道。下一嶺為五里橋，水始西向許灣橋，南有庵，旁有閣，為迎送之所。東南入金谿城。城徑二里，由東出西，其北門為撫州道。城外東北為黃尖嶺，即出金處，《志》所稱金窟山。在城東五里。其西為茵陳嶺，有岡西走，即五里北分水之岡矣。金窟山之東南，環(huán)繞城南者，曰朱干山。即翠云山，翠云寺在焉。今名朱干。自金窟、茵陳，北東南三面環(huán)城，所云“錦繡谷”也。惟西南少缺，小水沿朱干西去，而下許灣始勝舟云。朱于之南有山高聳，亦自東北繞而南，為劉陽寨、牟彌嶺，其東為滬溪，西為金谿之大塘山，疑即《志》所稱梅峰也。又南為七寶山。
二十九日 發(fā)自大塘。對(duì)大塘者，東為牟彌頂大山也。南十里為南岳鋪，又西南十里為賈源，又五里為清江源。沿江西南，五里為后車鋪，飯。又南十里為界山嶺。一名韓婆寨。下嶺二里，為滬溪分道。又二里為大坪頭，水始南流。又四里為橫坂鋪。五里，七星橋。又五里，潭樹橋。十里，梧桐隘。揭陽無渡，到建昌東門宿。
（十一月初一日缺）
十一月初二日 出建昌南門，西行二里至麻姑山足。上山二里，半山亭，有臥瀑。又一里半，噴雪〔亭〕，雙瀑。〔麻姑以水勝，而詘qǜ于峰巒。半山亭之上，有水橫騫qiān，如臥龍蜿蜒。上至噴雪，則懸瀑落峰間，一若疋同“匹”練下垂，一若玉箸分瀉。分瀉者，交縈石隙，珠絡(luò)縱橫，亦不止于兩，但遠(yuǎn)眺則成兩瀑耳。既墜，仍合為一，復(fù)如臥龍斜騫出峽去。但上之懸墜止二百尺，不能與雁宕、匡廬爭勝�！秤忠焕铮B泄五級(jí)，上有二潭甚深，舊亭新蓋，〔可名“五泄”。五泄各不相見，各自爭奇�！场猜蒉D(zhuǎn)環(huán)連，雪英指白的水花四出；此可一目而盡，為少遜耳�！秤职肜�，龍門峽，上有橋�！矁裳聤A立，泉搗中壑，不敢下視；架橋俯瞰于上，又變?nèi)菖c為雄壯觀。龍門而上，溪平山繞，自成洞天，不復(fù)知身在高山上也�！秤职肜铮楣脡�、仙都觀。左有大夫松，已死；右有通海井。西上嶺十里，逾篾竹嶺，為丹霞洞。又上一里，為王仙嶺，最高。西下二里，張坊。西左坳中為華嚴(yán)庵，宿。
初三日 王仙嶺東下一嶺為丹霞洞。又逾篾竹嶺西坳中，南上越兩山，東南共五里為飛爐峰，有小石爐方尺，自軍峰山南飛至。其地南為軍峰，北接麻姑，東瞰盱江，西極芙蓉，蓋在五老峰之西，陽華峰之西北矣。（以下有缺）
初四日 出建昌東門，過太平橋南行，循溪五六界，折而西一里，出從姑之南，〔上天柱峰，〕見山頂兩石并起如雙髻者�！脖薄诚虻瞧鋷r，曰飛鰲峰。巖前曰長春閣。閣之東有堂曰“鰲峰”，深處為羅先生講學(xué)之所。其后飛突而出，倒書曰“印空”。下有方池，名曰玉冷泉。從東上天際亭，亭后鑿石懸梯而上，有洞。洞口隘如斗，蛇像蛇一樣伏乃入，其中高穹而寬。此天柱之南隅也。出洞，仍下石級(jí)，沿崖從西登。天柱、鰲峰之間，有臺(tái)一掌，上眺層崖，下臨絕壁，竹拂石門，樹懸崖隙，為云巖臺(tái)。從其上西穿峰峽，架木崖間，曰雙玉樓。再西，一石欲墜未墜，兩峽并起，上下離立，若中剖而分者，曰一線天。此鰲峰之北隅也。一線既盡，峽轉(zhuǎn)而北，有平石二片，一方一圓，橫庋峽內(nèi)，曰跏趺jiā fǜ佛教徒之盤腿坐法石。此二峰者，從天柱之西，鰲峰之北，又起二峰，高殺于鰲峰、天柱，而附麗成奇者也。其東一峰，即南與鰲峰夾成一線，又與西峰夾庋跏趺者。西峰之西，又有片石橫架成臺(tái)，其東西俱可跏趺云。從跏趺石東踐一動(dòng)石，梯東峰而上，其頂南架梁于一線，遂出鰲峰之崩，東鑿級(jí)以躋，遂凌天柱之表。于是北瞰郡城，琉璃映日；西瞻麻嶠，翡翠插天�！矔r(shí)天霽，明爽殊甚�！硰拇吮毕绿熘�，穹崖下臨，片石夾立，上有古梅一株，曰“屏風(fēng)石”。天柱北裂一隙，上有懸臺(tái)可躋而坐，曰“滴水崖”。內(nèi)有石竇，直上三丈，正與南隅懸崖之洞相對(duì)。此天柱之北隅也。從此東下，又得穹崖一層，曰讀書臺(tái)，今為竹影庵。從其南攀石而登，曰梅花巖，石隙東向，可臥可憩。此天柱東隅之下層也。飛鰲之西有斗姆閣，其側(cè)有蟾窟石，下嵌為窩，上突為臺(tái)，亦可趺fǜ同跗可嘯。此飛鰲西隅之下層也。（以下有缺）
是日，建昌遇夏調(diào)御、丘士章。
初五日 晨餐后，別丘、夏。二里，仍出大路南。十里，登一嶺，曰楊源嶺。下嶺，東則大溪自南而北，渡溪二里，曰東界山鋪，去府已二十里。于是循溪東行，五里，曰大洋，三里，曰界下。眾舟鱗次溪中，以上流有石箭灘，重舟不能上下，俱泊此以待交兌者也。其北多益府王墓。再上二里，即石箭灘，亂石填塞，溪流甚急。其西為凌霄峰，亭亭獨(dú)上，有佛宇焉。自楊源來，山勢回合，而凌霄獨(dú)高，過此山漸開，亦漸伏矣。又三里，溪南一山遜于凌霄，而尖峭過之，曰八仙過腿。上有石聳起，頗異眾山，以無渡不及登。又七里為硝石鋪，去府已四十里矣。市肆其長，南、東兩溪至此合流，南來者為新城之溪，東北者為杉關(guān)之水。東溪舟抵五福尚四十里，至杉關(guān)尚陸行三十里，則江、閩分界。南溪?jiǎng)t六十里而舟抵新城。新城之陸路，自硝石東渡東溪橋而南，為鐵仙巖。其處山俱純石，如鐘推釜覆，北半俱斬峭為崖，屏立平疇間。由崖隙而上，兩崖之間潴zhǜ積累水成溪，崖插溪底。鑿棧以入，又一水自東注，亦純石插底，隘不容足。架梁南渡，又轉(zhuǎn)一橋，西渡大溪，遂躡山峽而上，則飛巖高穹東向而出，髡徒和尚法宣依巖結(jié)閣，種竹于外，亦幽亦敞。時(shí)日已欲墜，擬假榻于中，而髡奴逐客甚急，形于聲色。遂出，仍渡峽橋，見有石級(jí)西上，遂躡之登。盤旋山頂，兩度過脊，皆深坑斷峽，回豆縱橫，或水或涸，想霖雨時(shí)靡非深浸也。時(shí)日已落崦嵫，下山二里，仍西，宿硝石東溪橋之南。
初六日 早起，聞?dòng)醒杂X海寺之勝者。平明，南趨二里，則南溪之左也。寺亦古，其前即鐵仙以西之第二重也。蓋硝石之南，其山皆塊石堆簇，南則交互盤錯(cuò)，斬若截堵，峰峰皆然，以鐵仙為中；而西則兩突而盡于南溪之左；即覺海寺前。東則兩突而至于止〔止〕巖之東，再東則山轉(zhuǎn)而南矣。入覺海，見山在其前，即出而循崖以登崖之西，下瞰南溪涓涓北流，時(shí)有小舟自新城來。既南行，崖盡，有峽東下，蓋南北兩崖對(duì)峙其來峽，其度脊處反在西瀕溪之上。余見其峽深沉，遂躡山級(jí)，東向直登其巔。其巔有東西兩臺(tái)�！沧晕鞫鴸|，路盡莫前。下瞰亂壑縱橫，峽形屈曲枝分，匯水成潭，分曹疊瀉，疑即所云金龜湖也。而二峰東下無路，但見東峽有水有徑，疑即鐵仙。仍從舊路下，至溪東兩崖對(duì)峽處，即從崖下東入峽中。漸下漸濕，遂東北三里至小港口。水自韓公橋來，渡之入山。東北三里，大石巖。五里，韓公橋。三里，雙同槽。南二里，紫云巖。西一里，渡溪為夫子巖。返出紫云，一里至響石巖，又登嶺一里至竺岫�！�
初七日 竺岫渡橋，東南三里，舒坑嶺。又三里，緬灣。又六里，陳坊。陳坊有溪自北南流，蓋自滬溪而下東溪者也。越橋而東上一嶺，又下而復(fù)上，日鐵灣嶺。共三里，下嶺為錢家灣。又隨東溪二里至黃源橋。渡溪而南一里，過黃灣嶺。南六里，長行嶺。下嶺為連家灣，是為新城西北界。連家灣出岡為周家隘，即新城入郡官道。又西十里，百順輔。又三里上分水嶺。先是自百順西至周家隘，有小水西流，余以為入南溪者；及登分水，而后知猶北入東溪者也。又五里，過沙路嶺。又五里過一橋，其水自高學(xué)坡來，五六里越橋而南，即與南大溪遇。又二里，東為觀者崖，西為仙居院，兩崖束溪如門，門以內(nèi)澄潭甚深。又三里，入新城北門，出西門。石門不甚壯，而阛闠頗盛。出門渡石梁，則日峰山當(dāng)梁瞰溪。越橋即南隨溪行。已折西南，登白石嶺。十里，過文江橋，始復(fù)與大溪遇，溪流至此已不勝舟矣。于是多隨溪，西南過竹山，山亦峭特自異，上有竹仙院。又十里，周舍。周舍之南，路折而東，有潭偃水，頗覺汪洋，即文江之上流也。十五里，宿于石瓶岡，去城二十五里，去福山十五里。
（八日缺）
初九日 寫十二詩付崑即昆石上人，已上午矣。即從草塘左循崖南下，路甚微削，伏深草中，或隱或現(xiàn)。直下三里，則溪自簫曲之后直從東南，與外層巨山夾而成者。蓋此山即閩界，其東北度而為簫曲，西北度而為應(yīng)感峰、會(huì)仙峰，兩腋溪流夾而西去，猶屬新城也。簫曲南溪之上，有居民數(shù)家，燕通“藝”，種植山種姜芋茶竹為業(yè)，地名坂鋪。由此溪渡，東南上嶺一里，則平轉(zhuǎn)山腰。又南二里，復(fù)直上山頂。又二里，南下而東上，至應(yīng)感巖。其巖西向，巨壑矗峭，環(huán)成一窩，置室于中，自下望之，真憑虛綴壁也。石崖之頂尚高一里，崖僧留飯后，即從崖側(cè)躡蹬而登，以為諸峰莫高于此；既登而后知會(huì)仙之更高于眾也。應(yīng)感二峰連起，東屬于大山，其屬處過脊甚峭。北流之水出于坂鋪，南流之水即從會(huì)仙峰北向而去，自應(yīng)感、會(huì)仙西流之水止此。余蓋從應(yīng)感南下三里，過此一水復(fù)南上，則會(huì)仙北屬大山之脊也。脊東之水西出會(huì)仙之南，其南又有大山，東北而屬于應(yīng)感后之大山，夾此水西去，其中塢落為九坊，乃新城之五十一都也。對(duì)會(huì)仙之山名迷陽洞，南即為邵武之建寧，其大山東南為泰寧，其西南為建昌之廣昌，則會(huì)仙南之大山，乃南龍北來東轉(zhuǎn)之處也。自過脊至?xí)桑餐踅�，而連逾四峰皆峭刻�！称湎聛y壑縱橫，匯水成潭，疑所云金龜湖即此水也�！菜南滤纳希炙睦锒菚�(huì)仙絕頂，則東界大山俱出其下，無論簫曲、應(yīng)感矣。自會(huì)仙西至南豐百里，東南抵建寧縣亦百里。其側(cè)有數(shù)家斜界迷陽洞南，為大山寥絕處�！�
初十日 由會(huì)仙峰西下，十里過溪，即應(yīng)感西南來溪也。又五里為官公坳。又五里，下埔。應(yīng)感溪自東而西，會(huì)仙南溪自南而北，俱會(huì)于下埔而北去�！沧韵缕叶希瑧已缕俨�，隨處而是，亦俱會(huì)于下埔。〕路由下埔南而西，逾一嶺，五里為黃舍。又西南逾二嶺，五里至章村，山始大開，始有聚落阛闠kuán kuì街市。〔有水自南而北，源自建寧縣邱家?guī)X，去章村南十五里，又五十五里始抵建寧云。〕西五里至容田，又西三里過長江嶺。又三里，烏石。有卷石橋。又二里，上坪。隨溪西南四里，有大溪自西南向東北，復(fù)溯之。西三里，過木橋，溯北來小溪，渡小石橋，北上嶺。三里，為茶塢坳。又西三里，為何木嶺。越嶺，西南二里，宿梅源。
十一日 東方乍白，自梅源溯小流西上一嶺。路應(yīng)度谷梅源至黃婆三十里，黃婆至縣三十里。而西，因歇店主人言，竟從北直上嶺。三里，逾嶺北，天漸明，問之途人，始知其誤。乃從嶺側(cè)徑道轉(zhuǎn)而南，越嶺兩重，共四里得一村塢，詢之，曰：“此嶺即南豐界也。嶺北水下新城，嶺南下永豐此處‘永豐’恐為‘南豐’之誤，因?yàn)橛镭S離此地甚遠(yuǎn)，但隨小水南行一里，可得大道�！睆闹翝Tjì指水邊，閩方言稱瀑布亦為漈上塢始與梅源大道合。其處平疇一環(huán)，四山繞壑，以為下土矣。已而流忽下墜，搗級(jí)而下，最下遂成一瀑，乃知五泄、麻姑之名，以幸而獨(dú)著也。是名漈山灶，去梅源始五里，余迂作十里行矣。水上人家為“漈上”，水下人家為“漈下”。又五里，夏家橋，又五里，尼姑坳，途中有兩小水自北來合。又五里，乾昌橋，已勝筏。又五里，滄浪橋。又五里，黃婆橋。有一溪自北來，橋梁北溪上，水自橋南出，與漈上之水合，共下南山去；而陸路由北嶺入山，迂回嶺上。北行五里，曰藏石嶺。又三里，又過一小溪，亦自北而南。越而西，二里，為思久鋪。鋪有小橋，橋下細(xì)流始西向行，路復(fù)隨之。五里，西至來陂橋。又一溪頗大，自北來會(huì)，同過橋下；而漈上大溪亦自南來會(huì)，遂同注而北。又一里，溪之東有獅山，西有象山，獅山石獨(dú)突兀，而象山半為斧斤所鑿。二山緊束水口，架石梁其中，曰石家橋，溪自橋下俱北去，路自橋上西向府。渡橋一里，又有小溪自南而北，亦有石梁跨其上。又三里，上艾家?guī)X。又十里至南豐，入城東門。三里，出西門，則盱江自西南抵西門，繞南門而北轉(zhuǎn)，經(jīng)東門而北下，想與漈上之水會(huì)于城北之下流也。西門外瀕溪岸，則石突溪崖，鑿道其間，架佛閣于上。瀕江帶城，甚可眺望，以行急不及登。又西五里，一溪自北來，渡其橋；又一溪自西來，即溯之行。有數(shù)家在溪上，曰三江口，想即二溪與盱江合，故名也。
十二日 東方甫白，從三江西渡溪，循左路行，路漸微。六七里，日出，入山口，居舍一二家，去路頗遙。先是，有言三江再進(jìn)十里，有山口可宿者，余既訝其近，又疑其居者之寡。連逾二嶺，三里，遇來人詢之，曰：“錯(cuò)矣！正道在南，從三江渡溪已誤也�！敝赣嗄涎÷忿D(zhuǎn)。蓋其嶺西北為吳坑，東南為東坑，去三江已十里矣。乃從南轉(zhuǎn)下一坑，得居民復(fù)指上嶺，共五里，至后阿大山。從其西北小路直上二里，則一小廟當(dāng)路岐。從廟西北平循山半陰崖而行，又二里而至一山過脊處，南北俱有路，而西向登嶺一路獨(dú)仄，遂躡之行。既登一峰，即轉(zhuǎn)入山峽。其峽有溪在下，自西而東，東口破壁而下；綰wǎn口一峰，西南半壁，直傾至底，石骨如削鐵；路在其對(duì)崖。循峽陰西人，〔自過脊登嶺至此，〕共三里。一石飛突南崖，瞰溪撐日，日光溪影，俱為浮動(dòng)。溪中大石矗立，其西兩崖逼豎如門，水從崖中墜壁而下，〔瀠回大石而出，蓋軍峰東溪源也。〕崖下新架一橋。渡而北，又登嶺半里，山回水聚，得岐路入一庵，名龍?zhí)菱帧Ｓ械廊嗽唬骸拔饔旋執(zhí)叮芳豢扇�。”得茗mǐng茶，食點(diǎn)數(shù)枚。出庵，從左渡小溪，遂復(fù)直上嶺。二里，復(fù)循山北陰崖而行，屢有飛澗從山巔墜下，路橫越澗上〔流者五、六次，〕下復(fù)成溪。又三里，得橫木棧崖。又二里，直轉(zhuǎn)軍峰之北，仰望峰頂猶刺天也，有石澗自峰頂懸凹而下，蓋北溪之源矣。
渡溪〔二百步，〕復(fù)上一嶺，始與北來大路合，遂高南向峰頂，而上無重峰之隔矣。自東北路口西上一里，至北嶺度脊處，有空屋三間，中有繩床土灶而無人居，其西下〔為〕宜黃之道，東即所從來大道也。自此南上，鑿蹬疊級(jí)，次第間出，蹈空而上，道甚修廣，則進(jìn)賢金父母所助而成者。金名廷璧，自此愈上愈高，風(fēng)氣寒厲，與會(huì)仙異矣�！沧苑值捞幹两^頂，悉直上無曲墜，共四千三百步，抵軍峰巔。〕登頂下望，五六尖峰自西南片片成隊(duì)而來，乃閩中來脈也。至絕頂之南，圓亙?yōu)橹宸澹ねで拖�，非他峰所及�！采w自南豐來，從車盤嶺南面上，不及北道之辟；然經(jīng)著棋峰棧石轉(zhuǎn)崖，度西峽中，躡蹬攀隙，路甚奇險(xiǎn)。余從北道望見之，恨不親歷�！潮逼馂榻^頂，則石屋中浮，丘、王、郭三仙像共列焉。其北度之脈，則空室處。其北又起一峰，直走而為王仙峰，東下而為麻姑，東北下而為云蓋，以結(jié)建昌者也。自著棋峰夾中望，下有洞穹然，攀箐掛石而下，日尚下午，至洞已漸落虞淵天色黃昏，亟仍攀躡而上，觀落日焉。
十三日�。ㄈ保┌壮嗤枞巛啠缴癖P之上，遙望日下，白氣平鋪天末，上有翠尖數(shù)點(diǎn)，則會(huì)仙諸峰也。仍從頂北下，十里，至空屋岐路處，遂不從東而從西下，里許而得混元觀，則軍峰之北下觀也。其地已屬撫之宜黃�！猜勆侥宪嚤P來道亦有下觀云�！逞毕拢瑑缮脚抨Ytà門，水瀉其中，無甚懸突飛洄之態(tài)。又下五里，始至澗底，此軍峰直北之水也。既下山，境始開。又山一層橫列于外，則魚牙山也。又有一水自西南來，此軍峰西壑之水，至此與北澗會(huì)。循水東北又五里，過袈裟石。綰兩澗之口，水出其間，百家之聚在其外，曰墟上。又有一水亦自西南來會(huì)，則魚牙山之水也，與大溪合而北，西轉(zhuǎn)下宜黃，為宜黃之源云。自墟上東北岐，路溯一小溪，十里至東源。東向上嶺，三里而登其上，曰板嶺。其水西流入宜，東南流入豐，東北流亦入宜，蓋軍峰北下之脊也。越嶺而東，一里，復(fù)得坪焉。山溪瀠洄，數(shù)家倚之，曰章嶺。竟塢一里，水東出峽間，下墜深坑，有路隨之，想走南豐道也。其水東南去，必出南豐，則章嶺一隙其為南豐屬明矣。水口墜坑處，北有一徑亦漸下北坑，則走下村道矣。亦漸有溪北自下村出七里坑，達(dá)楓林而下宜黃，則下村以北又俱宜黃之屬。是水口北行一徑，即板嶺東度之脊也，但其脊甚平而狹，過時(shí)不覺耳。下脊，北五里，至下村。又北二里，水入山夾中，兩山逼束形容兩山相距很近，擠緊收斂，使中間非常狹窄甚隘，而長水傾底，路瀠盤繞山半，山有凹凸，路亦隨之，名曰十八排，即七里坑也。已而下坑渡澗，復(fù)得平塢，始有人居，已明月在中流矣。又北二里，水復(fù)破峽而出。又一里，出峽，是為楓林內(nèi)村。又一里，山開水轉(zhuǎn)，而西度小橋，是為楓林，一名陳坊。乃宿。
十四日 平明飯，行，即從小橋循小溪北上。蓋楓林大溪西下宜黃，而小溪?jiǎng)t北自南源分水而來者也。溯北上五里，入南灣坳，上分水嶺，南為宜黃，北為南城，西南境逾嶺為南源。五里至八角莊，為洪氏山莊。有水東下，舍之。北上黃沙嶺，二里逾嶺，下巾兒漈，水亦東下，又舍之。北溯一小水，三里，上欄寨門，平行嶺上，為李家?guī)X。又一里，始下，下一里，則磁龜在焉。磁龜者，羅圭峰玘qǐ之所居也，在南城西南九十里，據(jù)李文正《東陽記》，北阻芙蓉，西阨連珠峰，南望軍峰，東則靈峰迤邐，有石在溪橋之下，而不甚肖；其溪亦不甚大；自西而東，夾溪而宅，甚富，皆羅氏也。問有花園坑，景亦沒，無可觀。遂東北逾嶺而下，溪自東南下坑中，路不能從也。東下三里，山峽少開。又循一水，有橋跨之，曰云陽橋，水亦東南下，又舍之。東逾一嶺，又二里，曰乘龍坳，水亦南下。復(fù)東上二里，曰鵝腰嶺。平行嶺上又二里，而下一里，曰鉏chǚ源，其水始東行。始至磁龜，以為平地，至此歷級(jí)而降，共十里而至歪排，皆循東下，始知磁龜猶在眾山之心，眾山之頂也。歪排以上多墜峽奔崖之流，但為居民造粗紙，濯水如滓因水被污染而混濁骯臟，失飛練懸殊之勝。然鉏chǚ源小水已如此，不知滋龜以東諸東南注壑者，其必有垂虹界瀑之奇，恨路不能從何。出歪排，其南山塢始開，水亦南去。又東逾黃土嶺，共三里，則下岐東行平疇中。五里，一溪自西北東去，有橋架其上，曰游真觀前橋。又東五里，則盱江自東南而北。是時(shí)日才下午，不得舟，宿于溪西之路東，其溪之東即新豐大市也。
十五日 路東不得舟，遂仍從陸。右江左山，于是純北行矣。六里，為大安橋。又三十里，則從姑在望，入郡南門矣。
十六日 過東門大橋，即從橋端南下。隨沙岸，叢竹夾道，喬松拂云，江流雉堞右映，深樹密篝左護(hù)，是曰中洲。有道觀，今改為佛宇。前二石將軍古甚，劉文恭鉉為之記，因程南云盱人，與劉同在翰苑故也。是日再醉于夏調(diào)御處。
十七日 靜聞隨二擔(dān)從麻源大路先往宜黃，余作錢、陳、劉諸書。是晚榻于調(diào)御齋中。
十八日 別調(diào)御諸君。十五里，午至麻姑壇。又西二里，塢窮。循南山上，又二里轉(zhuǎn)出五老西南，是為五老坳。于是循北山上，又二里為篾竹嶺，越嶺二里為丹霞洞，又西上一里為王仙嶺，越嶺又西一里為張村，皆前所歷之道也。于是又西平行山半，四里，逾朱君嶺，復(fù)沿山半行。深竹密樹，彌山繪谷，〔紅葉朱英，綴映沉綠中，曰鞋山。〕五里，石坪。山環(huán)一谷，隨水峽而入，中甚圓整，萬山之上，得此一龕，亦隱居之所，惜為行道踏破云幃耳。居民數(shù)十家，以造紙為業(yè)。自石坪復(fù)登嶺，嶺峻而長，共五里始達(dá)嶺頭，即芙蓉東過之脊也。脊二重，俱狹若堵墻，東西連屬。脊南為南城屬，下有龍?zhí)豆艅x〔在深坑中，道小不及下�！臣贡睘榕R川屬。度脊而西即芙蓉山，自南而北高亙于眾山之上。其山之東則臨川、南城之界。西則宜黃屬矣。循山之東北又上里許，山開一箝qián即鉗東北向，是為芙蓉庵，昔祠三仙，其今僧西庵葺為佛宇，遂宿其中。
十九日 從庵側(cè)左登，皆小徑，直躋一里，出峰上。又平行峰頂，北最高處為三仙石。登其上，東眺黃仙峰，已不能比肩；南眺軍峰，直欲競峻；芙蓉之南，有陳峰山在十里內(nèi)，高殺于芙蓉，而削峭形似，蓋芙蓉之來脈也。憑眺久之，從峰北小徑西下里許，與石坪西來之大道合。又下五里，忽路分南北。始欲從南，既念大路在北，宜從北行，遂轉(zhuǎn)而北，始有高篁huáng竹子叢木。又西下一里，始有壑居塍垅，名曰爛泥田。復(fù)逾嶺西下一里，更循嶺而登二里，直躡峰頭，名曰揭燭尖。又名避暑營。從尖西南下二里，是為南坑。有澗自東南來，四山環(huán)繞，中開一壑，水口緊束，灣環(huán)北去。有潘、吳二姓綰wǎn處此指結(jié)集控扼水口而居，獨(dú)一高門背水朝尖，雄撮一塢之勝。隨水出其后，數(shù)轉(zhuǎn)而出，一里，有水自北而來，二水合而南，路隨之。一里，轉(zhuǎn)而西，共八里，西逼高峰，有水自南來會(huì)，合而北去，有橋跨之，曰港口橋。循左麓而北，又轉(zhuǎn)西行，北渡溪，共五里，得大塢，曰上坪。過上坪石梁，水注而北，路西折登山，迤邐而上，五里至杉木嶺。逾嶺下二里，山塢緊逼，有故家宅，其中曰君山，皆黃氏也。飯而出隘，五嶺上矮嶺。逾嶺共五里，出楊坊，南行為坑陰，乃宜邑鉅同“巨”聚。西行七里，宿車上。
二十日 雞再鳴，自車上載月西行，即與大溪遇。〔想即墟上之溪，自南而北者，發(fā)源軍峰，經(jīng)坑陰至此。〕已而溪直南下，路西入山。又五里，登嶺。又三里，逶迤至嶺隘，有屋跨其間，曰黃嶺。下嶺二里，大溪復(fù)自南來。渡溪，天始明，山始大開。隨溪西北行五里，有塔立溪口小山上，塔之西北即宜黃城也。又有一大溪西南自東壁巡司來，直抵城東，有長木橋之；水遂北與東溪合，有大石橋架其上，曰貫虹；再北，則一小溪循城西北而東入大溪，亦有橋跨其上，曰豐樂。
是日抵宜黃東門貫虹橋之旅肄，覓得靜聞，始出，亟呼飯飯靜聞，與之北過豐樂橋，上獅子巖。巖回盤兩層，兀立三溪會(huì)合之北沖，大溪由此北下?lián)嶂菡咭�。已而西�?jīng)城北，至新城北門。北一里，過黃備橋。又西北一里，北入山，得仙巖。巖高峙若列錦層，上穹下逼，其西垂忽透壁為門，穿石而入，則眾山內(nèi)閟bì閉，若另一世界。而是巖甚薄，不特南面壁立，而北面穹覆更奇，其穿透之隙，正如度之通天巖，亦景之最奇者也。三里，仍入城之北門。蓋是城東瀕溪為舊城，而西城新辟，一城附其外，繚繞諸峰，因之高下。經(jīng)城三里，出南門。循東壁南來之溪西南行，五里，過四應(yīng)山之東麓。又十五里，有小峰兀立溪上作猙獰之狀，其內(nèi)有譚襄敏此人曾與戚繼光大破倭寇墓焉。又二里，過玉泉山下，山屏立路右若負(fù)扆，仰瞻峭拔，有小廬架崖半。欲從之，時(shí)膝以早行，忽腫痛不能升。又隨大溪南行三里，有小溪自西來注，即石蛩即拱之下流也，始舍大溪溯小溪，折而西入三里而得石蛩寺。寺新創(chuàng)，頗宏整。寺北有矗崖立溪上，半自山頂平剖而下，其南突兀之峰猶多，與之對(duì)峙為門，而石蛩之嶺正中懸其間，而寺倚其東麓。仰望之，只見峰頂立石轟然，不知其中空也。是晚宿寺中，以足痛不及登蛩。
二十一日 晨餐后，亟登蛩。是峰東西橫跨，若飛梁天半，較貴溪之仙橋，高與大俱倍之，而從此西眺，只得其端。從寺北轉(zhuǎn)入峽中，是為萬人緣。譚襄敏初得此寺，欲廢為墓，感奇夢(mèng)而止。今譚墓在玉泉山東北，宅基諸坊一時(shí)俱倒，后嗣亦不振。寺始為僧贖而興復(fù)焉。僧以其地勝，故以為萬人巨冢，甃石甚壯。地在寺北，左則崖，右則寺也。由萬人緣南向而登，仰見〔竹影浮飏，〕一峰中〔穿〕高迥�！餐甘耄衬项珌y峰兀突，〔溪聲山色，另作光響，非復(fù)人世�！秤谑浅鰳蚰希�眺飛梁之上，石痕橫疊，有綴廬嵌室，無路可登。徘徊久之，〔一山鶴沖飛而去，響傳疏竹間，〕令人不能去。蓋是橋之南，其內(nèi)石原裂兩層，自下而上，不離不合，隙俱尺許。由隙攀躋而上，可達(dá)其上層，而隙夾逼仄，轉(zhuǎn)身不能伸曲，手足無可攀躡，且以足痛未痊，悵悵還寺。問道寺僧，僧云：“從橋內(nèi)裂隙而登躡甚難。必去衣脫履，止可及其上層，而從上垂綆，始可引入中層�！鄙匀绱耍鄬�(shí)不能從也，乃于石蛩飯而行。五里，由小路抵玉泉山下，遂歷級(jí)直登。其山甚峻，屏立溪之西北，上半俱穹崖削壁，僧守原疊級(jí)鑿崖，架廬峰側(cè)一懸峰上。三面憑空，后復(fù)離大山石崖者丈許，下隔深崖峽。時(shí)廬新構(gòu)，三面俱半壁，而寂不見人。余方賞其虛圓無礙，憑半壁而看后崖。久之，一人運(yùn)土至，詢之，曰：“僧以后壁未全，將甃而塞之也�！眴柹卧冢唬骸皹I(yè)從山下躋級(jí)登矣！”因坐候其至，為之畫即劃、策劃之意曰：“汝慮北風(fēng)吹神像，何不以木為龕坐，護(hù)置室中，而空其后壁，正可透引山色。造物之懸設(shè)此峰，與爾之綰架此屋，皆此意也。必甃而塞之，失此初心矣。”僧頷之，引余觀所謂玉泉者。有停泓一穴，在廬側(cè)石灶之畔，云三仙卓錫而出者，而不知仙之不杖錫也。下玉泉，三里，出襄敏墓前。又隨溪一里，由小路從山北行，蓋繞出玉泉山之東北也。最北又有馬頭山，突兀獨(dú)甚，在路左。過白沙嶺，望西峰尖亙特甚，折而東之，是為北華山。山頂佛宇被災(zāi)，有僧募飯至，索而食之。下山二里，入南門，北登鳳凰山。其山兀立城之東北，城即因之，北而峭削，不煩雉堞也。下山，出北水關(guān)，抵逆旅已昏黑矣。
二十二日 由北城外歷鳳凰山北麓，經(jīng)北門，二里，過黃備橋。橋架曹溪之上。西北行十里，溯溪至元口。又五里至官莊前，西南渡溪，又十里至陳坊。北渡小木橋，為曹山寺道。遂令顧仆同擔(dān)夫西至樂安之流坑，余與靜聞攜被襆fú包袱，渡橋沿小溪入。五里，為獅子口。由回龍洞而入山隘，即曹山也。其內(nèi)環(huán)峰凹辟，平疇一圍，地圓整如砥，山環(huán)繞如城，水流其間。自回龍口而南下陳坊，又東下宜黃，交鎖曲折，亦此中一洞天，為丹霞、麻姑之類也。初以何王二氏名何王山，后加“草”、加“點(diǎn)”，名荷玉山。唐本寂禪師禮曹溪回，始易名曹山。宋賜額寶積寺，毀于嘉靖丙戌公元1526年，基田俱屬縉紳。茲有名僧曰觀心，將興復(fù)焉。觀心，宜黃人，向駐錫豐城，通儒釋之淵微發(fā)生及發(fā)展，兼詩文之玄著。余一至，即有針芥之合指性情契合，設(shè)供篝燈，談至丙夜，猶不肯就寢，曰：“恨相見之晚也�！毕仁�，余午至，留飯后即謂余曰：“知君志在煙霞，此中尚有異境，曹山舊跡，不足觀也�！�
二十三日 早聞?dòng)曷暋ｏ埗鴦e觀心，出曹山，而雨絲絲下。三里至陳坊木橋，仍西從大道。溯溪二里，過鵬風(fēng)橋。溪南自山來，路西折逾小嶺。又三里，復(fù)西渡溪之上流，曰接龍橋。蓋溪自曹山后嶺北山峽而來，南下而轉(zhuǎn)至鵬風(fēng)橋者，此流尚細(xì)，而宜黃、崇仁之界，因逾接龍橋而西，即為崇之東南境。從此入山共三里，逾大霍嶺，直逼龍骨山下。又二里，逾骨嶺，水猶東注。又三里，下幞頭嶺，水始西流。又四里至純鄉(xiāng)，則一溪自南而北矣。渡溪橋是為純鄉(xiāng)村，有居民頗眾。隨水西二里，北下為崇仁道。南循小水一里，西登干岡嶺，嶺頗峻，逾嶺而下，純西南行矣。十里，至廖莊橋，有溪自南而北，其大與純鄉(xiāng)之溪并，東北流，當(dāng)與純溪同下崇仁者也。又西五里，過練樹橋，橋跨巴溪之上。又西過坳上，蓋南來之脈北過相山者也。其東水下練樹橋?yàn)樾“拖魉码p溪橋?yàn)榇蟀拖�，俱合于罕滸，北即峙為相山，高峙朱碧街之北。再西即為芙蓉山。芙蓉尖峭而相山屏列，俱崇仁西南之巨擘也。自練樹橋又五里而至朱碧街。其地在崇仁南百余里，南五十里為大華山，西南三十里為樂安縣。
二十四日 昧爽黎明，從朱碧西南行，月正中天。二里為雙溪橋。二小溪，一自東北，一自西北，俱會(huì)于橋北，透橋東南去。路從西南，又一里為玄壇廟橋。其水自西而東，乃芙蓉西南之流，當(dāng)亦東會(huì)雙溪而下罕滸入巴溪者也。過溪南一里，越雷公嶺，有溪自南而西北去。下嶺即東南溯溪，一里為雷公場，又南三里為深坑。又東南二里為石腦，上有橋曰崑kǖn陽橋。又南三里曰雙湛橋，又二里曰趙橋，又五里曰橫岡，又五里越一嶺，曰趙公嶺。自石腦來十五里，其嶺坦而長，蓋東自華蓋山度脊，而西經(jīng)樂安，而北轉(zhuǎn)進(jìn)賢，為江西省城之脈者也。嶺北水繞雷公而西北下崇仁，嶺南水由大陂而下永豐、吉水者也。下嶺，山隘漸辟，其內(nèi)塢曰白麻插，水雖西流樂安、永豐，而地猶屬崇仁；其外岡曰崇仁仙觀，則樂安之界也。由白麻插循左山東南行，三里至大坪墅，轉(zhuǎn)而東向入山。又二里，東至一天門，有澗西注石橋下，從此遂躡級(jí)上登。一里至舊一天門，有二小溪，一自東南，一自東北，合于石屋之上。從此俱峻坂懸級(jí)。又七里至二天門，逐兩度過脊之坂，俱狹若堵墻。于是東北繞三峰之陰北，共七里而登華蓋之頂，謁三仙焉。蓋華蓋三峰并列，而中峰稍遜，西為著棋，東為華蓋。路由西峰而登，其陽南甚削，故取道于陰。華蓋之上，諸道房如峰窩駕空，簇繞仙殿，旁無余地，無可眺舒。飯于道士陳云所房，亟登著棋，四眺形勝。其北正與相山對(duì)，而西南則中華山欲與頡頏xié háng不相同下，東與南俱有崇嶂，而道士不能名，然皆不能與華蓋抗也。其山在崇仁南百二十里，東去宜黃亦百二十里，西去樂安止三十里，〔西南一百里至永豐，〕東南至寧都則二百余里焉。余自建昌，宜取道磁龜，則直西而至；自宜黃，宜取道石蛩從云封寺，亦直西而至；今由朱碧，則迂而北，環(huán)而西，轉(zhuǎn)而東向入山，然取道雖迂五十里，而得北游曹山洞石，亦不為恨也。下山十五里，至三天門，渡石橋而南，遂西南向落日趨。五里過崇仙觀。又三里越韜嶺，是為樂安界。又西南三里，渡一溪橋。又四里，溪西轉(zhuǎn)出大陂，溪中亂石平鋪，千橫萬疊，水碎飛活轉(zhuǎn)，如冰花玉屑。時(shí)日已暮，遂宿大陂。
二十五日 是日為冬至，早寒殊甚，日出始行。西南五里為藥臘。又五里為曾田，其處村居甚盛，而曾氏為最，家廟祀宗圣公孔子之弟子曾參。從此轉(zhuǎn)而南，渡溪入山，乃中華山之西北麓支山也。中華在華蓋西南三十里，從藥臘來循其陰西行，至是乃越而轉(zhuǎn)其西北。又三里為饅頭山，見溪邊橫石臨流，因與靜聞箕踞其上，不知溪流之即穿其下也。及起而行，回顧溪流正透石而出，始知其為架壑之石也。余之從樂安道，初覽其《志》，知其城西四十里有天生石梁，其側(cè)有石轉(zhuǎn)運(yùn)，故欣然欲往；至是路已南，不及西向，以為與石橋無緣；而不意復(fù)得此石，雖溪小石低，已見“天生”一斑。且其東北亦有石懸豎道旁，上如卓錐，下細(xì)若莖，恐亦石橋轉(zhuǎn)運(yùn)之類矣。又南一里為黃漢。又南逾一小嶺，一里是為簡上，為中華之西南谷矣。從此婉轉(zhuǎn)山坑，漸次而登，五里，上荷樹嶺，上有瞻云亭。蓋嶺之東北為中華，嶺之西南為雪華，此其過脈之脊云。逾嶺南下二里，至坑底，有小溪，一自東北，一自西北，會(huì)而南。三里，出源里橋。又三里則大溪自東而西，渡長木橋至溪南，是為流坑。其處阛闠縱橫，是為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉。大溪之水東五十里自郎嶺而來，又東過大樹嶺，為寧都界，合太華、中華東南之水至此，西八里至烏江，又合黃漠之水南下永豐焉。是日午至流坑，水涸無舟，又西八里，宿于烏江溪南之茶園。
二十六日 因候舟停逆旅。急索飯，即渡溪橋北上會(huì)仙峰。其峰在大溪之北，黃漠溪之西，蓋兩溪交會(huì)，而是山獨(dú)峙其下流，與雪華山東西夾黃漠溪入大溪之口者也。峰高聳突兀倍于雪華，而陽多石骨嶙峋，于此中獨(dú)為峻拔。其西南則豁然，溪流放注永豐之境也。由溪北從東小徑西上，五里而至?xí)煞濉０础吨尽分褂邢膳�，在樂安南六十里，而今土人訛為�?huì)仙云；然其為三仙之跡則無異矣。是峰孤懸，四眺無所不見。老僧董懷莪為余言：“北四十里為樂安，西南六十里為永豐，直西為新淦gān，直東為寧都。其東北最遠(yuǎn)者為太華山，其次為中華，又次為雪華，三華俱在東北。而樂安之北有西華，兀立云霧之間，為江省過脈，尖拔特甚，蓋從太華西北渡趙公嶺而特起者也。”由會(huì)仙而上，更西北一里，其石巑岏cuán wán山高銳峻，上多鵑花紅艷，〔但〕不甚高，亦冬時(shí)一異也。由會(huì)仙南面石磴而下，至山半甫有石泉一泓，由其山峭拔無水泉，故山下之溪亦多涸轍耳。下山五里，至溪旁，其南即為牛田，水南，其北為烏江，其東為茶園，余所停屐處也。午返，舟猶不行，遂止宿焉。
〔余自常出來，所經(jīng)縣治無不通舟，惟金谿、樂安，通舟之流，俱在四、五十里外�！�
二十七日 〔舟發(fā)〕烏江，三十里，豐陂宿。
二十八日 十里，將軍。二十里，永豐宿。
二十九日 自永豐西南五里放舟，又三十五里北郊。吉水界。二十五里，亦名烏江。又十里，下黃宿。
三十日 早行。二十里，鳳凰橋。溪右崖上有鳳眼石，溪左為熊右御史概所居。又五里抵官材石，溪左一山崖石嶙峋，曰仙女排駕。遂繞吉水東門，轉(zhuǎn)南門、西門、北門，而與贛水合。蓋三面繞吉水者為恩江，由永豐來。贛水止徑北門。
十二月初一日 先晚雨絲絲下，中夜愈甚，遂無意留吉水。入城問打聽張侯后裔。有張君重、伯起父子居南門內(nèi)，隔晚托顧仆言，與張同宗，欲一晤，因冒雨造其家云。蓋張乃世科而無登第者，故后附于侯族，而實(shí)非同派。君重之曾祖名峻，嘉靖間云亦別駕吾常，有遺墨在家云，曾附祀張侯之廟，為二張祠。此一時(shí)附托之言。按張侯無在郡之祠，其在吾邑者，嘉靖時(shí)被毀已久，何從而二之？更為余言：侯之后人居西園，在城西五六十里，亦文昌鄉(xiāng)也；族雖眾，無讀書者，即子衿秀才亦無一人。余因慨然！時(shí)雨滂沱，以舟人待已久，遂冒雨下舟，蓋此中已三月無雨矣。時(shí)舟已移北門贛江上。由北門入至南門之張氏，仍出北門。下舟已上午，遂西南溯贛江行。十里，挾天馬山之西。十里，過小洲頭，東有大、小洲二重，西則長岡逶迤，有塔與小洲夾江相對(duì)。至是雨止日出。又十里，轉(zhuǎn)挾螺子山之東，而泊于梅林渡，去吉郡尚十里。既暮，零雨復(fù)至。螺子，吉郡水口之第一山也。
吉水東大而高者，曰東山，即仁山也。太平山在其內(nèi)，又近而附城，曰龍華寺。寺甚古，今方修葺qì修整，有鄒南皋先生祠。佛殿前東一碑，為韓熙載五代南唐重臣，著有《寧史·南唐世家》撰，徐鉉八行書。蓋即太平西下之垅，南北回環(huán)，瑣成一塢，而寺在中央。吉水西為天馬山，在恩、贛二江夾脊中。北為玉笥sì山，即峽山之界贛江下流所經(jīng)也。南為巽xùn峰，尖峭特立，乃南皋先生堆加而峻者，為本縣之文筆峰。建昌人言軍峰為吉水文筆，因此峰而誤也，大小迥絕矣。
初二日 黎明甫剛剛掛帆，忽有順?biāo)圻尺宥�，掀篷逼舟，痛毆舟人而縛之，蓋此間棍徒托言解官銀，而以拿舟嚇詐舟人也。勢如狼虎，舟中三十人，視舟子如搏羊，竟欲以余囊過其舟，以余舟下省。然彼所移入舟者，俱鋪蓋鈴串之物，而竟不見銀扛，即果解銀，亦無中道之理。余諭其此間去吉郡甚近，何不同至郡，以舟畀bì給以汝。其人聞言，咆哮愈甚，竟欲順流挾舟去。余乘其近涯，一躍登岸，亟覓地方王姓者，梅林保長也。呼而追之，始得放舟。余行李初已被移，見余登陸，乃仍畀還即歸還；而舟子所有，悉為抄洗，一舟蕩然矣。又十里，飯畢，〔抵吉安郡�！骋堰^白鷺洲之西，而舟人欲泊南關(guān)；余久聞白鷺書院之勝，仍返舟東泊其下，覓寓于書院中凈土庵。是日雨絲絲不止，余人游城中，頗寥寂，出南門，見有大街瀕江，直西屬神岡山，十里阛闠，不減金閶也。
初三日 中夜雨滂沱。晨餐后，即由南關(guān)外西向神岡。時(shí)雨細(xì)路濘，舉步不前，半日且行且止，市物未得其半，因還至其寓。是日書院中為郡侯季考，余出時(shí)諸士畢集，及返而各已散矣�？ず罴醇覐�(fù)生，是日季考不親至，諸生頗失望。
初四日 雨。入游城中，出止白鷺洲。
初五日 入城拜朱貞明、馬繼芳。下午，取藥煮酒，由西門出，街市甚盛。已由南門大街欲上神岡，復(fù)行不及也。
初六日 臥雪鷺洲。
初七日 臥雪鷺洲。下午霽，入城。由東門出，至大覺庵，已在梅林對(duì)江，不及返螺子。
初八日 由鷺洲后渡梅林，五里。又東北十里，大洲。乃東十里入山，登洲嶺，乃南山北度之脊，因西通大洲，故云。從嶺直上五里，天獄山。下直南十里，宿南山下坑中季道人家。
初九日 東十里，出山口曰五十都。東南十里，過施坊。人家甚盛。入山五里，直抵嵩華山西麓，日虎浮，拜蕭氏。其外包山一重，即與施坊為界者也，東北從嵩華過脈，今鑿而燒灰，西面有洞云庵向施坊焉。
初十日 登嵩華山，上下俱十里。
十一日 游洞云。由北脊來時(shí)，由南峽口大路入，往返俱六里。
十二日 晨餐于蕭處，上午始行。循嵩華而南五里，鏡坊澎。東為嵩華南走之支，北轉(zhuǎn)而高峙者名香爐峰，其支蓋于查埠止十里也。又南五里登分水嶺，逾嶺東下五里為帶源，大魁王艮所發(fā)處也。由帶源隨水東行五里，出水口之峽，南入山。三里為燕山，其處山低嶺小，居民蕭氏，俱筑山為塘以蓄水，水邊盛放。復(fù)逾小嶺而南，三里，過羅源橋，復(fù)與帶溪水遇，蓋其水出峽東行，循山南轉(zhuǎn)至此。度橋而南，山始大開，又五里宿于水北。
十三日 由水北度橋，直南五里，渡滬溪橋，是為夏朗，即劉大魁名儼發(fā)跡處也。又南五里，為西園張氏，是日在其家。下午，淮河自羅坡來。
十四日 雨雪�；春油死蓴y酒來。是晚二巫歸。
十五日 霽，風(fēng)寒甚。晚往西山。
十六日 張氏公祠宴。
十七日 五教祠宴。
十八日 飯于其遠(yuǎn)處。上午起身，由夏朗之西、西華山之東小徑北迂，五里西轉(zhuǎn)，循西華之北西行，十里，富源。其西有三獅鎖水口。又西二里為瀧頭，彭大魁教發(fā)跡處也，溪至此折而南入山。又五里為瀟瀧，溪束兩山間，如沖崖破峽，兩岸石骨壁立，有突出溪中者，為“瑞石飛霞”，峽中有八景焉。由瀧溪三里，出百里賢關(guān)，謂楊救貧云“百里有賢人出也”。又西北二里為第二關(guān)，亦有崖石危亙溪左。又西北三里，出羅潭，為第三關(guān)。過是山始開，其溪北去，是為查埠。又西北五里后與溪遇，渡而北，宿于羅家埠。
十九日 昧爽行。十里，復(fù)循西巖山之南而行，三里為值夏。西八里，逾孟堂坳，〔則贛江南來，為澆洋入處。〕又二里，張家渡，乃趁小舟順流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可徑往青原。乃令張氏送者一人，名其遠(yuǎn)，張侯之近支。隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行。五里，入兩山之間。又一里，有溪轉(zhuǎn)峽而出。渡溪南轉(zhuǎn)，石山當(dāng)戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒，亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎，而后淪于書院，本寂以立禪恢復(fù)，盡遷諸書院于山外，而中構(gòu)杰閣，猶未畢工也。寺后為七祖塔，前有黃荊樹甚古，乃七祖誓而為記者。初入山，不過東西兩山之夾耳；至北塢轉(zhuǎn)入而南，亦但覺水石清異，澗壑瀠回；及登塔院，下瞰寺基，更覺中洋開整，四山湊合向中靠攏。其塢內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬而密，外塢曲而長，外以移書院，內(nèi)以供佛宇，若天造地設(shè)者。余以為從來已久，而本寂一晤，輒言其興復(fù)之由，始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書院，而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。本寂力言，禪剎與書院必不兩立，持說甚堅(jiān)，始得遷書院于外，而寺田之復(fù)遂如破竹矣。寺前有溪，由寺東南深壑中來，至寺前匯于翠屏之下�！泊淦翞樗g，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹懸綴其上，下映清流，景色萬狀�！乘伦笱鞫�，山夾甚峻，而塢曲甚長，曲折而入十里，抵黃鲇嶺。塢中之田，皆寺僧所耕而有者。入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復(fù)如寺后復(fù)有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉(zhuǎn)其間，進(jìn)進(jìn)不已，覺水舂菜圃，種種不復(fù)人間。久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。又三里，同二張宿于白鷺洲。
二十日 同張二巫、靜聞過城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天華之余支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來翔，故以為名。還由西門入，至北門，過黃御史園，門扃jiōng關(guān)閉不入。黃名憲卿，魏珰事廢。又北入田中丞園。田名仰。園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂進(jìn)士周忱之所居也，魯靈光尚復(fù)見此，令人有山斗即泰山北斗，意指仰慕之人之想。日暮寒煙，憑吊久之，乃出昌富門，入白鷺?biāo)蕖?p>二十一日 張氏子有書辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞?dòng)晌鞒峭饽线^鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時(shí)以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。下臨安、永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。
白鷺洲，首自南關(guān)之西，尾徑東關(guān)，橫亙江中，首伏而尾高。書院創(chuàng)于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節(jié)，三曰理學(xué)。坊內(nèi)兩旁排列號(hào)館，為諸生肄業(yè)之所。九縣與郡學(xué)共十所，每所樓六楹。其內(nèi)由橋門而進(jìn)，正堂曰正學(xué)堂，中樓曰明德堂；后閣三層，下列諸賢神位，中曰“天開紫氣”，上曰“云章”。閣樓回環(huán)，而閣杰聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創(chuàng)于宋，至世廟時(shí)郡守汪囗受始擴(kuò)而大之。熹廟明熹宗朱由校時(shí)為魏珰指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。至崇禎初，郡守林一囗仍鼎復(fù)舊觀焉。
二十三日 在復(fù)生署中自宴。
二十四日 復(fù)生婿吳基美設(shè)宴。基美即余甥。
二十五日 張侯后裔以二像入署。上午，別復(fù)生，以輿車送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。
二十六日 舟人市買菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風(fēng)色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來者，為安福江；一江自西南來者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。
二十七日 昧爽發(fā)舟。二十里，廖仙巖。有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時(shí)轉(zhuǎn)北向行，蓋山溪雖自西來，而屈曲南北也。十里，永陽，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳�！秤质謇�，北過狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚湖襄間為業(yè)。又十五里，泊于止陽渡，有村在江之北岸。是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。先是復(fù)生以山溪多曲，欲以二騎、二擔(dān)夫送至茶陵界；余自入署，見天輒釀雪，意欲從舟，復(fù)生乃索舟，并以二夫?yàn)椴僦壑�。至是朔風(fēng)勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉纖，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃云漸開，日色亦朗，風(fēng)之力也。
二十八日 昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉(zhuǎn)而南。掛篷五里，上黃壩灘。復(fù)北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉(zhuǎn)而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開，村落倚之，皆以貨即賣薪為業(yè)者也。又五里為畫角灘，十八灘中之最長者。又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。
二十九日 昧爽行。二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。又五里為還古。望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺其奇。問之，舟人曰：“高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。”余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。余用靜聞?dòng)蛇�古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無纖土蒙翳其間，真亭亭出水蓮也�！成铰从旋埿照呔又�。東向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，俱為燒灰者。鐵削火淬，玲瓏之質(zhì)，十去其七矣。
東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側(cè)。由洞門入，穹然而高，十?dāng)?shù)丈后，洞頂忽盤空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛萬丈，牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般，從天而下者。其上復(fù)噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開，結(jié)蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上層，仰而望之，若有仙靈游戲其上者，恨無十丈梯，凌空置身其間也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門，伏獸垂幢，不可枚舉。而正洞垂門五重，第三重有柱中擎，剖門為二：正門在左，直透洞光；旁門在右，暗中由別竇入，至第四門之內(nèi)而合。再入至第五門，約已半里，而洞門穹直，光猶遙射。至此路忽轉(zhuǎn)左，再入一門，黑暗一無所睹，但覺空洞之聲，比明處更宏遠(yuǎn)耳。欲出索炬再入，既還步，所睹比入時(shí)更顯，垂乳列柱，種種滿前，應(yīng)接不暇，不自覺其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最后亦轉(zhuǎn)而左，即昏黑不可辨，較之第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。既出，見洞之右壁，一隙岈然若門。側(cè)身而入，其門高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩指合規(guī)矩，而檻桔指洞門檻欄之形，宛然斫削而成者。其內(nèi)石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側(cè)隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入。有風(fēng)蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無所見，乃蛇退而返。出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門，一東向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而轉(zhuǎn)右。轉(zhuǎn)處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡(luò)，形甚瑰異。從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無火故，不能燭其上層，而下則狹者復(fù)漸低，不能容身而出。自是而南，凌空飛云之石，俱受大斧烈焰之剝膚矣。
仍從山下轉(zhuǎn)而北，見其聳峭之勝，而四顧俱無徑路。仍過東北龍氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內(nèi)直南入，亦高穹明敞。當(dāng)洞之中，一石柱斜騫于內(nèi)，作曲折之狀，曰石樹。其下有石棋盤，上有數(shù)圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其內(nèi)西轉(zhuǎn)，云可通前洞而出，以黑暗無燈，且無導(dǎo)者，姑出洞外。
時(shí)連游四洞，日已下舂，既不及覓炬再入，而洞外石片嶙峋，又覺空中浮動(dòng)，益無暇俯幽抉閟bì閉矣此句意即無暇覽那些幽閉的景色。遂與靜聞?dòng)墒曛信恃碌赶抖希骂T懸石，若削若綴，靜聞心動(dòng)不能從，而山下居人亦群呼無路不可登；余猶宛轉(zhuǎn)峰頭，與靜聞各踞一石，出所攜胡餅啖之，度已日暮，不及覓炊所也。既而下山，則山之西北隅，其焚削之慘，與東南無異矣。乃西過一澗，五里，入西山。循水口而入，又二里登將軍坳，又二里下至西嶺角，遂從大道西南行。五里，則大溪自南而來，繞永新城東北而去，有浮橋橫架其上，過橋即永新之東關(guān)矣。時(shí)余舟自還古轉(zhuǎn)而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入游城中，抵暮乃出，舟已泊浮橋下矣。
永新東二十里高山曰義山，橫亙而南，為泰和、龍泉界。西四十里高山曰禾山，為茶陵州界。南嶺最高者曰嶺背，名七姬嶺，去城五十里，乃通永寧、龍泉道也。永新之溪西自麻田來，至城下，繞城之南，轉(zhuǎn)繞其東而北去。麻田去城二十里，一水自路江東向來，一水自永寧北向來，〔合于麻田。〕
三十日 永新令閔及申以遏糴禁止買米閉浮橋，且以封印謾許假裝承諾開關(guān)，而竟不至。上午，舟人代為覓轎不得，遂無志永寧，而謀逕趨路江。乃以二夫、一舟人分擔(dān)行李，入東門，出南門，溯溪而西。七里，有小溪南自七姬嶺來人。又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。又三里，西上草墅嶺。三里，越嶺而下為楓樹，復(fù)與大溪遇。路由楓樹西北越合口嶺，八里至黃楊。溯溪而西，山徑始大開，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者過而問曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主囗其家。余問其姓，曰“劉�！鼻以唬骸拔嵝忠嘣谀隙�，故吾欲往。”蓋指肩吾劉禮部也，名元震。始知?jiǎng)橛佬氯�，而茲其�?hàn鄉(xiāng)里云。余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。問肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪láo農(nóng)村制的酒飲余，竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉(xiāng)之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，問之，即禾山也。
丁丑（公元1637年）正月初一日 曉起，晴麗殊甚。問其地，西去路江二十里，北由禾山趨武功百二十里，遂令靜聞同三夫先以行李往路江，余同顧仆挈被攜帶被子直北入山。其山不甚高，而土色甚赤。升陟五里，越一小溪又五里，為山上劉家。北抵厚堂寺，越一小嶺，始見平疇，水田漠漠。乃隨流東北行五里，西北轉(zhuǎn)，溯溪入山。此溪乃禾山東北之水，其流甚大，余自永城西行，未見有大水南向入溪者，當(dāng)由山上劉家之東入永城下流者也。北過青堂嶺西下，復(fù)得平疇一塢，是為十二都。西溯溪入龍門坑，溪水從兩山峽中破石崖下?lián)v，連泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上兩崖石皆飛突相向。入其內(nèi)，復(fù)得平疇，是為禾山寺。寺南對(duì)禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支復(fù)起之山也，有雙重石高峙寺后山上。蓋禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最為聳拔。余攝其大概云：“雙童后倚，五老前揖�！倍郊春躺健⑽謇�。夾凹中有羅漢洞，聞不甚深，寺僧樂庵以積香出供，且留為羅漢、五老之游。余急于武功，恐明日窮日力不能至，請(qǐng)留為歸途探歷，遂別樂庵，北登十里坳。其嶺開陟共十里而遙，登嶺時(shí)，西望寺后山巔，雙重駢立，峰若側(cè)耳耦語然。越嶺北下，山復(fù)成塢，水由東峽破山去，塢中居室鱗比，是名鐵徑。復(fù)從其北越一嶺而下，五里，再得平疇，是名嚴(yán)堂，其水南從嶺西下鐵徑者也。由嚴(yán)堂北五里，上雞公坳，又名雙頂。其嶺甚高，嶺南之水南自鐵徑東去，嶺北之水則自陳山從北溪出南鄉(xiāng)，雞公之北即為安福界。下嶺五里至陳山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。翁方七十，真深山高隱也。
初二日 晨餐后，北向行。其南來之水，從東向破山去，又有北來之水，至此同入而東，路遂溯流北上。蓋陳山東西俱崇山夾峙，而南北開洋成塢，四面之山俱搏空潰壑，上則虧蔽天日，下則奔?jí)嬊拖�，非�?fù)人世所有矣。五里，宛轉(zhuǎn)至嶺上。轉(zhuǎn)而東，復(fù)循山北度嶺脊，名廟山坳，又名常沖嶺。其西有峰名喬家山，石勢嵯峨高峻，頂有若屏列、若人立者，諸山之中，此其翹楚qiáo最好的云。北下三里，有石崖兀突溪左，上有純石橫豎，作劈翅回翔之狀，水從峰根墜空而下者數(shù)十丈。但路從右行，崖畔叢茅蒙茸，不能下窺，徒聞?chuàng)v空振谷之響而已。下此始見山峽中田塍環(huán)壑，又二里始得居民三四家，是曰盧子瀧lóng一溪自西南山峽中來，與南來常沖之溪合而北去，瀧北一岡橫障溪前，若為當(dāng)關(guān)。溪轉(zhuǎn)而西，環(huán)岡而北，遂西北去。路始舍澗，北過一岡。又五里，下至平疇，山始大開成南北兩界，是曰臺(tái)上塘前，而盧子瀧之溪，復(fù)自西轉(zhuǎn)而東，〔遂成大溪，東由洋溪與平田之溪合�！衬硕上毙校镏撩钌�，復(fù)入山峽，〔三里〕至泥坡嶺麓，得一夫肩挑行李。五里，北越嶺而下，又得平疇一壑，是曰十八都。又三里，有大溪亦自西而東，〔乃源從錢山洞北至此者，平田橋跨之。〕度平田橋北上相公嶺，從此迢遙直上，俱望翠微，循云崖。五里，有路從東來〔合，又直上十里，盤陟嶺頭，日炙如釜，渴不得水。久之，聞路下淙淙聲，覓莽間一竇出泉，掬飲之。山坳得居落，為〕十九都〔門家坊。坊西一峰甚峻，即相公嶺所望而欲登者，正東北與香爐峰對(duì)峙，為武功南案。〕日猶下午，恐前路崎嶇，姑留余力而止宿焉。主人王姓，其母年九十矣。
初三日 晨餐后行，云氣漸合，而四山無翳。三里，轉(zhuǎn)而西，復(fù)循山向北，始東見大溪自香爐峰麓來，是為湘吉灣。又下嶺一里，得三四家。又登嶺一里，連過二脊，是為何家坊。有路從西塢下者，乃錢山之道，水遂西下而東，則香爐峰之大溪也；有路從北坳上者，乃九龍之道；而正道則溯大溪東從夾中行。二里，渡溪循南崖行，又一里，茅庵一龕在溪北，是為三仙行宮。從此漸陟崇岡，三里，直造香爐峰�！财溲论陼r(shí)有細(xì)流懸掛，北下大溪去。仰見峰頭云影漸朗，亟上躋，忽零雨飄揚(yáng)。〕二里至集云巖，零雨沾衣，乃入集云觀少憩焉。觀為葛仙翁棲真之所，道流以新歲方群嬉正殿上，殿止一楹，建猶未完也。其址高倚香爐，北向武功，前則大溪由東塢來，西向經(jīng)湘吉灣而去，亦一玄都也。時(shí)雨少止，得一道流欲送至山頂，遂西至九龍，乃冒雨行半里，渡老水橋，〔復(fù)循武功南麓行，遂〕上牛心嶺。五里，過棋盤石，有庵在嶺上。雨漸大，道流還所畀送資，棄行囊去。蓋棋盤有路直北而上，五里，經(jīng)石柱風(fēng)洞，又五里，徑達(dá)山頂，此集云〔登山〕大道也；山小徑循深壑而東，乃觀音崖之道。余欲兼收之，竟從山頂小徑趨九龍，而道流欲仍下集云，從何家坊大路，故不合而去。余遂從小徑冒雨東行。從此山支悉從山頂隤壑而下，凸者為岡，凹者為峽，路循其腰，遇岡則躋而上，遇峽則俯而下。由棋盤經(jīng)第二峽，有石高十余丈豎峰側(cè)，殊覺娉婷。其內(nèi)峽中突崖叢樹，望之甚異，而曲霏草塞，無可著足。又循路東過三峽，其岡下由澗底橫度而南，直接香爐之東。于是澗中之水遂分東西行，西即由集云而出平田，東即由觀音崖而下江口，皆安福東北之溪也。于是又過兩峽。北望峽內(nèi)俱樹木蒙茸，石崖突兀，時(shí)見崖上白幌如拖瀑布，怪無飛動(dòng)之勢，細(xì)玩欣賞之，俱僵凍成冰也。然后知其地高寒，已異下方，余躞xiè蹀小步走路雨中不覺耳。共五里，抵觀音崖，蓋第三岡過脊處正其中也。觀音崖者，一名白法庵，為白云法師所建，而其徒隱之?dāng)U而大之。蓋在武功之東南隅，其地幽僻深窈，初為山牛野獸之窩，名牛善堂；白云鼎建禪廬，有白鸚之異，故名白法佛殿。前有廣池一方，亦高山所難者。其前有尖峰為案，曰箕山，乃香爐之東又起一尖也。其地有庵而無崖，崖即前山峽中亙石，無定名也。庵前后竹樹甚盛，其前有大路直下江口，其后即登山頂之東路也。時(shí)余衣履沾透，亟換之，已不作行計(jì)。飯后雨忽止，遂別隱之，向庵東躋其后。直上二里，忽見西南云氣濃勃奔馳而來，香爐、箕山倏忽被掩益厲，顧仆竭蹶上躋。又一里，已達(dá)庵后絕頂，而濃霧彌漫，下瞰白云及過脊諸岡峽，纖毫無可影響，幸霾而不雨。又二里，抵山頂茅庵中，有道者二人，止行囊于中。三石卷殿即在其上，咫尺不辨。道者引入叩禮，遂返宿茅庵。是夜風(fēng)聲屢吼，以為已轉(zhuǎn)西北，可幸晴，及明而彌漫如故。
〔武功山東西橫若屏列。正南為香爐峰，香爐西即門家坊尖峰，東即箕峰。三峰俱峭削。而香爐高懸獨(dú)聳，并開武功南，若欞門然。其頂有路四達(dá)：由正南者，自風(fēng)洞石柱，下至棋盤、集云，經(jīng)相公嶺出平田十八都為大道，余所從入山者也；由東南者，自觀音崖下至江口，達(dá)安福；由東北者，二里出雷打石，又一里即為萍鄉(xiāng)界，下至山口達(dá)萍鄉(xiāng)；由西北者，自九龍抵攸縣；由西南者，自九龍下錢山，抵茶陵州，為四境云�！�
初四日 聞夙霾未開，僵臥久之。晨餐后方起，霧影倏開倏合。因從正道下，欲覓風(fēng)洞石柱。直下者三里，漸見兩旁山俱茅脊，無崖岫之奇，遠(yuǎn)見香爐峰頂亦時(shí)出時(shí)沒，而半〔山〕猶濃霧如故。意風(fēng)洞石柱尚在二三里下，恐一時(shí)難覓，且疑道流裝點(diǎn)之言，即覓得亦無奇，遂仍返山頂，再飯茅庵。乃從山脊西行，初猶彌漫，已而漸開。三里稍下，度一脊，忽霧影中望見中峰之北矗崖嶄柱，上刺層霄，下插九地，所謂千丈崖。百崖叢峙回環(huán)，高下不一，凹凸掩映。隤北而下，如門如闕，如幛如樓，直墜壑底，皆密樹蒙茸，平鋪其下。然霧猶時(shí)〔時(shí)〕籠罩，及身至其側(cè)，霧復(fù)倏開，若先之籠，故為掩袖之避，而后之開，又巧為獻(xiàn)笑之迎者。蓋武功屏列，東、西、中共起三峰，而中峰最高，純石，南面猶突兀而已，北則極懸崖回崿之奇。使不由此而由正道，即由此而霧不收，不幾謂武功無奇勝哉！共三里，過中嶺之西，連度二脊，其狹僅尺五。至是海北俱石崖，而北尤嶄削無底，環(huán)突多奇，〔脊上雙崖重剖如門，下隤至重壑�！秤纱送ǖ蓝拢杀M北崖諸勝，而惜乎山高路絕，無能至者。又西復(fù)下而上，是為西峰。其山與東峰無異，不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里，過野豬洼。西峰盡處，得石崖突出，下容四五人，曰二仙洞。聞其上尚有金雞洞，未之人也。〔于是山分兩支，路行其中�！秤治魃韵滤睦铮辆琵埶�。寺當(dāng)武功之西垂，崇山至此忽開塢成圍，中有平壑，水帶西出峽橋，墜崖而下，乃神廟時(shí)寧州禪師所開，與白云之開觀音崖，東西并建寺。然觀音崖開爽下臨，九龍幽奧中敞，形勢固不若九龍之端密也。若以地勢論，九龍雖稍下于頂，其高反在觀音崖之上多矣。寺中僧分東西兩寮，昔年南昌王特進(jìn)山至此，今其規(guī)模尚整。西寮僧留宿，余見霧已漸開，強(qiáng)別之。出寺，西越溪口橋，溪從南下。復(fù)西越一嶺，又過一小溪，〔二溪合而南墜谷中�！诚獕嬘跂|，路墜于西，俱垂南直下。五里為紫竹林，僧寮倚危湍修竹間，幽爽兼得，亦精藍(lán)之妙境也。從山上望此，猶在重霧〔中〕；漸下漸開，而破壁飛流，有倒峽懸崖湍之勢。又十里而至盧臺(tái)，或從溪右，或從溪左，循度不一，靡不在轟雷倒雪中。但潤崖危聳，竹樹翳密，懸墜不能下窺，及至渡澗，又復(fù)平流處矣。出峽至盧〔臺(tái)〕，始有平疇一壑，亂流交涌畦間，行履沾濡。思先日過相公嶺，求滴水不得；此處地高于彼，而石山瀠繞，遂成沃澤。蓋武功之東垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃眾峰聳石攢崖，土石之勢既殊，故燥潤之分亦異也。夾溪四五家，俱環(huán)堵離立，欲投托宿，各以新歲宴客辭。方徘徊路旁，有人一群從東村過西家，正所宴客也。中一少年見余無宿處，親從各家為覓所棲，乃引至東村宴過者，唐姓家。得留止焉。是日行三十里。
初五日 晨餐后，霧猶翳山頂。乃東南越一嶺，五里下至平疇，是為大陂。居民數(shù)家，自成一壑。一小溪自東北來，乃何家坊之流也，盧臺(tái)之溪自北來，又有沙盤頭之溪自西北來，同會(huì)而出陳錢口�！矁缮饺玳T，路亦隨之�！吵隹诩词硕计教铮瑬|向大洋也。大陂之水自北而〔出〕陳錢，上陂之水自西而至車江，二水合而東經(jīng)錢山下平田者也。路由車江循西溪，五里至七陂，復(fù)入山。已渡溪南，復(fù)上門樓嶺，五里越嶺，復(fù)與溪會(huì)。過平塢又二里，有一峰當(dāng)溪之中，其南北各有一溪，瀠峰前而合，是為月溪上流。路從峰之南溪而入，其南有石蘭沖，頗突兀。又三里登祝高嶺，嶺北之水下安福，嶺南之水下永新。又平行嶺上二里，下嶺東南行二里，過石洞北，乃西南登一小山，山石色潤而形巉。由石隙下瞰，一窟四環(huán)，有門當(dāng)隙中，內(nèi)有精藍(lán)，后有深洞，洞名石城�！捕赐馐滤膩�，崖有隙東向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，門東北向，〕而門為僧閉無可入。從石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊飯，而余入洞，欲出為石門寺之行也�！惭�(jí)而下，頗似陽羨張公洞門，而大過之。洞中高穹與張公并，而深廣倍之。其中一岡橫間，內(nèi)外分兩重，外重有巨石分列門口如臺(tái)。當(dāng)臺(tái)之中，兩石筍聳立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于筍，而色甚古穆，從石底高擎，上屬洞頂。旁有隙，可環(huán)柱轉(zhuǎn)。柱根涌起處，有石環(huán)捧，若植之盤中者。其旁有支洞。曲而北再進(jìn)，又有一大柱，下若蓮花，困疊成柱；上如寶幢，擎蓋屬頂；旁亦有隙可循轉(zhuǎn)。柱之左另環(huán)一竅，支洞益穹。〕及出，飯后，見洞甚奇，索炬不能，復(fù)與顧仆再入細(xì)搜之。出已暮矣，遂宿庵中。
石城洞初名石廊；南陂劉元卿開建精藍(lán)于洞口石窟中，改名書林；今又名石城，以洞外石崖四亙?nèi)舫窃病?p>初六日 晨起，霧仍密翳。晨餐畢，別僧寶林出，而雨忽至；仍返庵中，坐久之，雨止乃行。由洞門南越一嶺，五里，〔其處西為西云山，東為佛子嶺之西垂，〕望見東面一山中剖若門，意路且南向，無由一近觀。又二里至樹林，忽渡橋，路轉(zhuǎn)而東。又一里，正取道斷山間，乃即東向洋溪大道也�！采w自祝高嶺而南，山分東西二界，中開大洋，直南抵湯渡。其自斷山之東，山又分南北二界，中井大洋，東抵洋溪。而武功南面與石門山之北，彼此相對(duì)，中又橫架祝高至兒坡一層，遂分南北二大洋。北洋西自上陂合陳錢口之水，由錢山平田會(huì)于洋溪；南洋西自斷山至路口，水始東下，合石門東麓盧子垅之水，由塘前而會(huì)于洋溪。二溪合流曰洋岔，始勝舟而入安福�！吵跬麛嗌缴醣葡鳎叭胫�，平平無奇，是名錯(cuò)了坳，其南即路口西下之水所出。由坳入即東南行，三里為午口。南上嶺，山峽片石森立，色黑質(zhì)秀如英石一種制作盆景，假山之特殊石頭。又二里，一小峰尖圓特立，土人號(hào)為天子地。乃東逾一嶺，共五里，為銅坑。濃霧復(fù)霾，坑之上，即路口南來初起之脊也。由此南向黑霧中五里，忽間溪聲如沸，已循危崖峭壁上行，始覺轉(zhuǎn)入山峽中也。霧中下瞰，峭石屏立溪上，沉黑逼仄，然不能詳也。已而竹影當(dāng)前，犬聲出戶，遂得石門〔寺〕，乃入而炊。問石門之奇，尚在山頂五里而遙，時(shí)霧霾甚，四顧一無所見，念未即開霧，余欲餐后即行。見簽板在案，因訣之大士。得七簽，其由云：“赦恩天下遍行周，敕旨源源出罪尤，好向此中求善果，莫將心境別謀求。”余曰：“大士知我且留我，晴必矣�！彼炝羲轮小Ｒ讯甏笞�，見一行沖泥而入寺者，衣履淋璃，蓋即路口之劉，以是日赴館于此，此庵乃其所護(hù)持開創(chuàng)者。初見余，甚落落孤獨(dú)而不合，既而同向火，語次大合。師名劉仲鈺，號(hào)二玉；弟名劉古心，字若孩。迨暮，二玉以榻讓余，余乃拉若孩同榻焉。若孩年甫冠，且婚未半月，輒入山從師，亦可嘉也。
初七日 平明，聞言天色大霽者，余猶疑諸人故以此嘲余，及起果然。亟索飯，恐霧濕未晞xī干，候日高乃行。僧青香攜火具，而劉二玉挈壺以行。迨下山，日色已過下午矣。予欲行，二玉曰：“從此南逾嶺，下白沙五里，又十五里而至梁上，始有就宿處。日色如此，萬萬不能及�！北赜嘀疗浼摇Ｓ鄰闹�，遂由舊路下，未及銅坑即北向去，共十里而抵其家，正在路口廟背過脊之中。入門已昏黑，呼酒痛飲，更余乃就寢。其父號(hào)舞雩，其兄弟四人。
初八日 二玉父子割牲設(shè)醴，必欲再留一日，俟其弟叔璿歸，時(shí)往錢山岳家。以騎送余。余苦求別，迨午乃行。西南向石門北麓行，即向所入天子地處也。五里，有小流自銅坑北麓西北注山峽間，忽有亂石蜿蜒。得一石橫臥澗上，流淙淙透其下，匪直跨流之石，抑其石玲瓏若云片偃臥，但流微梁伏，若園亭中物，巧而不鉅即生硬耳。過此，石錯(cuò)立山頭，俱黝然其色，岈然其形，其地在天子地之旁，與向入山所經(jīng)片峙之石連峰共脈也。又五里，逾岡而得大澗，即銅坑下流，是為南村。有一峰兀立澗北，是為洞仙巖。逾澗南循西麓行，其西為竺高南下之大洋，南村之南即為永新界。又五里遂與大路合。又五里，一〔大〕澗東自牢芳坳來，〔坳在禾山絕頂西，北與石門南來之峰連列者。〕渡之而南，即為梁上。復(fù)南五里，連逾東來二澗，過青塘墅。又二里暮，宿于西塘之王姓家。
初九日 晨餐后，南行。西逾一北來之澗，〔即前東來之澗轉(zhuǎn)而南者�！彻擦⑵呃�，至湯家渡，始與大溪遇。〔此溪發(fā)源于祝高南，合南下所經(jīng)諸澗，盤旋西山麓，至此東轉(zhuǎn)始勝舟�！扯上闲校治謇餅闃蛏�。〔其處有元陽觀、元陽洞，洞外列三門，內(nèi)可深入，以不知竟去。〕前溪復(fù)自北而南。仍渡溪東，乃東向逾山，四里為太和，又四里逾一嶺，已轉(zhuǎn)行高石坳之南矣。小嶺西為東閣坪，東為坑頭沖，由坑南下二里，則大溪西自中坊東來。路隨之東入山峽，又二里為龍山，數(shù)家倚溪上。循溪東去，崖石飛突，如蹲獅奮虎，高瞰溪上。路出其下，灘石涌激，上危崖而飛沫，殊為壯觀。三里，山峽漸開，溪路出峽，南北廓然。又二里，溪轉(zhuǎn)而南，有大路逾岡而東者，由李田入邑之路也；隨溪南下者，路江道也。于是北望豁然無礙，見禾山高穹其北，與李田之望禾山無異也。始知牢芳嶺之東，又分一支起為禾山；從牢芳排列南至高石坳者，禾山西環(huán)之支，非即一山也。〔禾山西南有溪南下，至此與龍山大溪合而南去，路亦隨之。〕五里至龍?zhí)锵�，轉(zhuǎn)東行溪上，居肆較多他處。渡溪，循溪南岸東向行。三里，溪環(huán)東北，路折東南，又三里，溪自北來復(fù)與路遇，是為路江。先是與靜聞約，居停于賀東溪家，至路江問之，則前一里外所過者是；乃復(fù)抵賀，則初一日靜聞先至路江，遂止于劉心川處；于是復(fù)轉(zhuǎn)路江。此里余之間，凡三往返而與靜聞?dòng)觥?p>初十日 昧爽，由路江以二輿夫、二擔(dān)夫西行。循西來小水，初覺山徑凹豁，南有高峰曰石泥坳，永寧之界山也；北有高峰曰龍鳳山，即昨所過龍山溪南之峰也，今又出其陽矣。共十里為文竺，居廛chán住房地頗盛，一水自南來，一水自西下，合于村南而東下路江者也。路又溯西溪而上，三里人巖壁口，南北兩山甚隘，水出其間若門。二里漸擴(kuò)，又五里為橋頭，無橋而有市，永新之公館在焉�！卜謨傻溃骸骋宦分蔽飨虿枇�，一路渡溪西南向勒jí子樹下。于是〔從西南道，〕溪流漸微，七里，過塘石，漸上陂陀。三里，登一岡，是為界頭嶺，湖廣、江西分界處也。蓋崇山南自崖子垅，東峙為午家山。東行者分永寧、永新之南北界，北轉(zhuǎn)者至月嶺下伏為唐舍，為茶陵、永新界。下岡，水即西流，聞黃雩rú仙在其南，遂命輿人迂道由皮唐南入皮南，去界頭五里矣。于是入山，又五里，〔南越一溪，即黃雩下流也。〕遂南登仙宮嶺，五里，逾嶺而下。望南山高插天際者，亦謂之界山，即所稱石牛峰，乃永寧、茶陵界也，北與仙宮夾而成塢。塢中一峰自西而來，至此卓立，下有廟宇，即黃雩也。至廟，見廟南有澗奔涌，而不見上流。往察之，則卓峰之下，一竅甚庳bēi低矮，亂波由竅中流出，遂成滔滔之勢。所稱黃雩者，謂雩祝祈雨之祭祀之所潤濟(jì)一方甚涯也。索飯于道士，復(fù)由舊路登仙宮嶺。五里，逾嶺北下，又北十里，與唐舍、界頭之道合。下嶺是為光前，又有溪自西而東者，發(fā)源崖子垅，〔在黃雩西北重山中�！扯上直毙腥铮^崇岡。地名。又二里，復(fù)得一溪亦東向去，是名芝水，有石梁跨其上。渡梁即為勒子樹下，始見大溪自東南注西北，而小舟鱗次其下矣。自界嶺之西嶺下，一小溪為第一重，黃雩之溪為第二重，崖子垅溪為第三重，芝水橋之溪為第四重。惟黃雩之水最大，俱從東轉(zhuǎn)西，合于小關(guān)洲之下，西至勒子樹下而勝舟，至高隴而更大云�！袄兆印保瑯涿�，昔有之，今無矣。