孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉，孔子問(wèn)于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器，”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆�！笨鬃宇欀^弟子曰：“注水焉�！钡茏愚谒⒅Ｖ卸�，滿而覆，虛而欹，孔子喟然而嘆曰：“吁！惡有滿而不覆者哉！”子路曰：“敢問(wèn)持滿有道乎？”孔子曰：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓?zhuān)挥铝崾�，守之以怯，富有四海，守之以謙：此所謂挹而損之之道也�！�
孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。門(mén)人進(jìn)問(wèn)曰：“夫少正卯魯之聞人也，夫子為政而始誅之，得無(wú)失乎，”孔子曰：“居，吾語(yǔ)女其故。人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰：心達(dá)而險(xiǎn)；二曰：行辟而堅(jiān)；三曰：言偽而辯；四曰：記丑而博；五曰：順?lè)嵌鴿桑宋逭哂幸挥谌耍瑒t不得免于君子之誅，而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群，言談足飾邪營(yíng)眾，強(qiáng)足以反是獨(dú)立，此小人之桀雄也，不可不誅也。是以湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付里乙，子產(chǎn)誅鄧析史付，此七子者，皆異世同心，不可不誅也。詩(shī)曰：‘憂心悄悄，慍于群小�！∪顺扇海棺銘n也�！�
孔子為魯司寇，有父子訟者，孔子拘之，三月不別。其父請(qǐng)止，孔子舍之。季孫聞之，不說(shuō)，曰：“是老也欺予。語(yǔ)予曰：為國(guó)家必以孝。今殺一人以戮不孝！又舍之�！比阶右愿妗？鬃涌粐@曰：“嗚呼！上失之，下殺之，其可乎？不教其民，而聽(tīng)其獄，殺不辜也。
三軍大敗，不可斬也；獄犴不治，不可刑也，罪不在民故也。嫚令謹(jǐn)誅，賊也。今生也有時(shí)，歛也無(wú)時(shí)，暴也；不教而責(zé)成功，虐也。－－已此三者，然后刑可即也。書(shū)曰：‘義刑義殺，勿庸以即，予維曰未有順事。’言先教也。故先王既陳之以道，上先服之；若不可，尚賢以綦之；若不可，廢不能以單之；綦三年而百姓從風(fēng)矣。邪民不從，然后俟之以刑，則民知罪矣。詩(shī)曰：‘尹氏大師，維周之氐；秉國(guó)之均，四方是維；天子是庳，卑民不迷�！且酝䥇柖辉�，刑錯(cuò)而不用，此之謂也。今之世則不然：亂其教，繁其刑，其民迷惑而墮焉，則從而制之，是以刑彌繁，而邪不勝。三尺之岸而虛車(chē)不能登也，百仞之山任負(fù)車(chē)登焉，何則？陵遲故也。數(shù)仞之墻而民不踰也，百仞之山而豎子馮而游焉，陵遲故也。今之世陵遲已久矣，而能使民勿踰乎，詩(shī)曰：‘周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。眷焉顧之，潸焉出涕�！M不哀哉！”
詩(shī)曰：“瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來(lái)。”子曰：“伊稽首不其有來(lái)乎？”
孔子觀于東流之水。子貢問(wèn)于孔子曰：“君子之所以見(jiàn)大水必觀焉者，是何？”孔子曰：“夫水遍與諸生而無(wú)為也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似義，其洸洸乎不淈盡，似道。若有決行之，其應(yīng)佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖約微達(dá)，似察。以出以入以就鮮絜，似善化。其萬(wàn)折也必東，似志。是故見(jiàn)大水必觀焉。
孔子曰：“吾有恥也，吾有鄙也，吾有殆也：幼不能強(qiáng)學(xué)，老無(wú)以教之，吾恥之，去其故鄉(xiāng)，事君而達(dá)，卒遇故人曾無(wú)舊言，吾鄙之；與小人處者，吾殆之也�！�
孔子曰：“如垤而進(jìn)，吾與之；如丘而止，吾已矣�！苯駥W(xué)曾未如(月尤)贅，則具然欲為人師。
孔子南適楚，厄于陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，弟子皆有饑色。子路進(jìn)而問(wèn)之曰：“由聞之：為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以禍，今夫子累德積義懷美，行之日久矣，奚居之隱也？”孔子曰：“由不識(shí)，吾語(yǔ)女。女以知者為必用邪？王子比干不見(jiàn)剖心乎！女以忠者為必用邪？關(guān)龍逢不見(jiàn)刑乎！女以諫者為必用邪？吳子胥不磔姑蘇東門(mén)外乎！
夫遇不遇者，時(shí)也；賢不肖者，材也；君子博學(xué)深謀，不遇時(shí)者多矣！由是觀之，不遇世者眾矣，何獨(dú)丘也哉！且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳。君子之學(xué)，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。夫賢不肖者，材也；為不為者，人也；遇不遇者，時(shí)也；死生者，命也。今有其人，不遇其時(shí)，雖賢，其能行乎？茍遇其時(shí)，何難之有！
故君子博學(xué)深謀，修身端行，以俟其時(shí)。”孔子曰：“由！居！吾語(yǔ)女。昔晉公子重耳霸心生于曹，越王句踐霸心生于會(huì)稽，齊桓公小白霸心生于莒。故居不隱者思不遠(yuǎn)，身不佚者志不廣；女庸安知吾不得之桑落之下？”
子貢觀于魯廟之北堂，出而問(wèn)于孔子曰：“鄉(xiāng)者賜觀于太廟之北堂，吾亦未輟，還復(fù)瞻被九蓋皆繼，被有說(shuō)邪？匠過(guò)絕邪？”孔子曰：“太廟之堂亦嘗有說(shuō)，官致良工，因麗節(jié)文，非無(wú)良材也，蓋曰貴文也�！�
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