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　　長(zhǎng)清僧

　　長(zhǎng)清僧道行高潔，年七十余猶健。一日顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去至河南界。河南有故紳子，率十余騎按鷹獵兔。馬逸，墜斃。僧魂適值，翕然而合，遂漸蘇。廝仆環(huán)問(wèn)之，張目曰：“胡至此！”眾扶歸。入門(mén)，則粉白黛綠者，紛集顧問(wèn)。大駭曰：“我僧也，胡至此！”家人以為妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨(dú)宿，不受妻妾奉。數(shù)日后，忽思少步。眾皆喜。既出少定，即有諸仆紛來(lái)，錢(qián)簿谷籍，雜請(qǐng)會(huì)計(jì)。公子托以病倦，悉謝絕之。惟問(wèn)：“山東長(zhǎng)清縣知之否？”共答：“知之�！痹唬骸拔矣魺o(wú)聊賴(lài)，欲往游矚，宜即治任�！北娭^：“新瘳，未應(yīng)遠(yuǎn)涉。”不聽(tīng)，翼日遂發(fā)。

　　抵長(zhǎng)清，視風(fēng)物如昨。無(wú)煩問(wèn)途，竟至蘭若。弟子數(shù)人見(jiàn)貴客至，伏謁甚恭。乃問(wèn)：“老僧焉往？”答云：“吾師曩已物化�！眴�(wèn)墓所，群導(dǎo)以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤宜恪守，勿俾?lián)p壞。眾唯唯。乃行。

　　既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)。居數(shù)月，出門(mén)自遁，直抵舊寺，謂弟子曰：“我即汝師�！北娨善渲嚕�相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢以輿馬來(lái)哀請(qǐng)之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀(jì)綱至，多所饋遺，金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉(xiāng)，敬造之。見(jiàn)其人默然誠(chéng)篤，年僅三十，而輒道其八十余年事。

　　異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng)，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！”

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