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八年級上冊文言文一詞多義

[移動版] 作者:346201659
(一詞多義)  
例字   例句   用法及意義   出處  
尋   尋向所志 動詞,尋找 《桃》
尋病終 副詞,不久 《桃》
得   便得一山 動詞,看見 《桃》
得其船 動詞,找到 《桃》
猶得備晨炊 副詞,能夠 《石》
焉   不復(fù)出焉 兼語,“于之”,從這里 《桃》
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 句末語氣助詞,啊 《愛》
雕欄相望焉 句末語氣助詞,無義 《核》
湖中焉得更有此人 疑問代詞,哪 《湖》
以   可以調(diào)素琴 與“可”構(gòu)成“能夠”的意思 《愛》
不以疾也 形容詞,如,比得上 《三》
能以徑寸之木 介詞,用 《核》
一   余拿一小船 數(shù)量詞,一個 《湖》
一童子燒酒爐正沸 數(shù)量詞,一個 《湖》
上下一白 形容詞,完全 《湖》
一覽眾山小 形容詞,完全 《望》
是   斯是陋室 判斷動詞,是 《陋》
是故謀閉而不興 與“故”合用,所以 《大》
是謂大同 代詞,這 《大》
實(shí)是欲界之仙都 判斷動詞,是 《答》
是日更定 代詞,這 《湖》
是金陵人 判斷動詞,是 《湖》
而   出淤泥而不染 連詞,卻、可是(表示轉(zhuǎn)折) 《愛》
啟窗而觀 連詞,無義(表示承接) 《核》
中峨冠而多髯者為東坡 連詞,并且(表示并列) 《核》
而計(jì)其長曾不盈寸 連詞,但是(表示轉(zhuǎn)折) 《核》
則玉城雪嶺際天而來 連詞,無義(表示修飾) 《觀》
隨波而逝 連詞,無義(表示修飾) 《觀》
溯迎而上 連詞,無義(表示修飾) 《觀》
而旗尾略不沾濕 連詞,但是(表示轉(zhuǎn)折) 《觀》
余強(qiáng)飲三大白而別 連詞,無義(表示承接) 《湖》
其                               曰   其中往來種作 代詞,這(指桃花源) 《桃》
其兩膝相比者 代詞,他們的 《核》
其人視端容寂 代詞,那 《核》
其間千二百里 代詞,這(指三峽) 《三》
方其遠(yuǎn)出海門 代詞,它(指海潮) 《觀》
問其姓名 代詞,他們的 《湖》
余人各復(fù)延至其家 代詞,他們的 《桃》
太守即遣人隨其往 代詞,他(指漁人) 《桃》
故漁者歌曰 動詞,道 《三》
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 動詞,叫做 《核》
文曰“初平山人” 動詞,寫著 《核》
舟子喃喃曰 動詞,說 《湖》
為   武陵人捕魚為業(yè) 動詞,作為 《桃》
此人一一為具言所聞 介詞,向 《桃》
不足為外人道也 介詞,對 《桃》
為人五;為窗八 動詞,刻有 《核》
中峨冠而多髯者為東坡 動詞,是 《核》
中軒敞者為艙 判斷動詞,是 《核》
為宮室、器皿 動詞,制、做 《核》
不必為己 介詞,為了 《大》
念無與為樂者 動詞,作為 《記》
僅有“敵船”為火所焚 介詞,被 《觀》
之   有良田美池桑竹之屬 助詞,的 《桃》
聞之 代這件事(指發(fā)現(xiàn)桃花源的事) 《桃》
無絲竹之亂耳 助詞,無義,取消句子獨(dú)立性 《陋》
水陸草木之花 助詞,的 《愛》
箬篷覆之 代詞,它(指核舟的船艙) 《核》
石青糝之 代詞,代刻著字的凹處 《核》
天下之偉觀也 助詞,的 《觀》
具   具答之 形容詞,詳細(xì) 《桃》
各具情態(tài) 動詞,具備 《核》
數(shù)   復(fù)行數(shù)十步 數(shù)詞,幾 《桃》
停數(shù)日 數(shù)詞,幾 《桃》
珠可歷歷數(shù)也 動詞,計(jì)算 《核》
艨艟數(shù)百 數(shù)詞,幾 《觀》
并   并怡然自樂 副詞,都 《桃》
對聯(lián)、題名并篆文 連詞,和 《核》
并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者 副詞,還 《觀》
渾   渾欲不勝簪 副詞,簡直 《春》
莫笑農(nóng)家臘酒渾 形容詞,渾濁 《游》
更   室中更無人 副詞,再 《石》
是日更定 名詞,計(jì)時(shí)單位 《湖》
湖中焉得更有此人 副詞,還 《湖》
云   自云先世避秦時(shí)亂 動詞,說 《桃》
此中人語云 動詞,說 《桃》
蓋大蘇泛赤壁云 表示推測的語氣詞 《核》
楊誠齋詩云 動詞,寫道 《觀》
木   能以徑寸之木 名詞,木頭、木材 《核》
以至鳥獸、木石 名詞,樹 《核》
奇   明有奇巧人 形容詞,奇異 《核》
舟首尾長約八分有奇 數(shù)詞,零數(shù)、余數(shù) 《核》
自   自云先世避秦時(shí)亂 代詞,(他們)自己 《桃》
自李唐來 介詞,自從 《愛》
自既望以至十八日為盛 介詞,自從 《觀》
自三峽七百里中 介詞,在 《三》
自非亭午夜分 副詞,如果 《三》
絕   絕巘多生怪柏 形容詞,極高的 《三》
哀轉(zhuǎn)久絕 動詞,消失 《三》
端   東坡右手執(zhí)卷端 名詞,一端 《核》
其人視端容寂 副詞,直、正 《核》
   
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