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忽然想到_華蓋集_魯訊_經(jīng)典名著在線閱讀

忽然想到七〔1〕

大約是送報人忙不過來了,昨天不見報,今天才給補(bǔ)到,但是奇怪,正張上已經(jīng)剪去了兩小塊;幸而副刊是完全的。那上面有一篇武者君的《溫良》〔2〕,又使我記起往事,我記得確曾用了這樣一個糖衣的毒刺贈送過我的同學(xué)們,F(xiàn)在武者君也在大道上發(fā)見了兩樣?xùn)|西了:兇獸和羊。但我以為這不過發(fā)見了一部分,因?yàn)榇蟮郎系臇|西還沒有這樣簡單,還得附加一句,是:兇獸樣的羊,羊樣的兇獸。

他們是羊,同時也是兇獸;但遇見比他更兇的兇獸時便現(xiàn)羊樣,遇見比他更弱的羊時便現(xiàn)兇獸樣,因此,武者君誤認(rèn)為兩樣?xùn)|西了。

我還記得第一次五四以后,軍警們很客氣地只用槍托,亂打那手無寸鐵的教員和學(xué)生,威武到很像一隊(duì)鐵騎在苗田上馳騁;學(xué)生們則驚叫奔避,正如遇見虎狼的羊群。但是,當(dāng)學(xué)生們成了大群,襲擊他們的敵人時,不是遇見孩子也要推他摔幾個觔斗么?在學(xué)校里,不是還唾罵敵人的兒子,使他非逃回家去不可么?這和古代暴君的滅族的意見,有什么區(qū)分!

我還記得中國的女人是怎樣被壓制,有時簡直并羊而不如。現(xiàn)在托了洋鬼子學(xué)說的福,似乎有些解放了。但她一得到可以逞威的地位如校長之類,不就雇用了 “掠袖擦掌”的打手似的男人,來威嚇毫無武力的同性的學(xué)生們么?不是利用了外面正有別的學(xué)潮的時候,和一些狐群狗黨趁勢來開除她私意所不喜的學(xué)生們么?〔3〕而幾個在“男尊女卑”的社會生長的男人們,此時卻在異性的飯碗化身的面前搖尾,簡直并羊而不如。羊,誠然是弱的,但還不至于如此,我敢給我所敬愛的羊們保證!

但是,在黃金世界還未到來之前,人們恐怕總不免同時含有這兩種性質(zhì),只看發(fā)現(xiàn)時候的情形怎樣,就顯出勇敢和卑怯的大區(qū)別來。可惜中國人但對于羊顯兇獸相,而對于兇獸則顯羊相,所以即使顯著兇獸相,也還是卑怯的國民。這樣下去,一定要完結(jié)的。

我想,要中國得救,也不必添什么東西進(jìn)去,只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法,反過來一用就夠了:對手如兇獸時就如兇獸,對手如羊時就如羊!

那么,無論什么魔鬼,就都只能回到他自己的地獄里去。

五月十日。

五月十二日《京報》的“顯微鏡”〔4〕下有這樣的一條——

“某學(xué)究見某報上載教育總長‘章士釘’五七呈文〔5〕,愀然曰:‘名字怪僻如此,非圣人之徒也,豈能為吾儕衛(wèi)古文之道者乎!’”因此想起中國有幾個字,不但在白話文中,就是在文言文中也幾乎不用。其一是這誤印為“釘”的“釗”字,還有一個是“淦”字,大概只在人名里還有留遺。我手頭沒有《說文解字》〔6〕,釗字的解釋完全不記得了,淦則仿佛是船底漏水的意思。我們現(xiàn)在要敘述船漏水,無論用怎樣古奧的文章,大概總不至于說“淦矣”了罷,所以除了印張國淦,孫嘉淦或新淦縣的新聞之外,這一粒鉛字簡直是廢物。

至于“釗”,則化而為“釘”還不過一個小笑話;聽說竟有人因此受害。曹錕〔7〕做總統(tǒng)的時代(那時這樣寫法就要犯罪),要辦李大釗〔8〕先生,國務(wù)會議席上一個閣員說:“只要看他的名字,就知道不是一個安分的人。什么名字不好取,他偏要叫李大劍?!”于是乎辦定了,因?yàn)檫@位“大劍”先生已經(jīng)用名字自己證實(shí),是“大刀王五”〔9〕一流人。

我在N的學(xué)堂〔10〕做學(xué)生的時候,也曾經(jīng)因這“釗”字碰過幾個小釘子,但自然因?yàn)槲易约翰?ldquo;安分”。一個新的職員到校了,勢派非常之大,學(xué)者似的,很傲然?上恍矣鲆娏艘粋同學(xué)叫 “沈釗”的,就倒了楣,因?yàn)樗兴?ldquo;沈鈞”,以表白自己的不識字。于是我們一見面就譏笑他,就叫他為“沈鈞”,并且由譏笑而至于相罵。兩天之內(nèi),我和十多個同學(xué)就迭連記了兩小過兩大過,再記一小過,就要開除了。

但開除在我們那個學(xué)校里并不算什么大事件,大堂上還有軍令,可以將學(xué)生殺頭的。做那里的校長這才威風(fēng)呢,——但那時的名目卻叫作“總辦”的,資格又須是候補(bǔ)道〔11〕。

假使那時也像現(xiàn)在似的專用高壓手段,我們大概是早經(jīng)“正法”,我也不會還有什么“忽然想到”的了。我不知怎的近來很有“懷古”的傾向,例如這回因?yàn)橐粋字,就會露出遺老似的“緬懷古昔”的口吻來。

五月十三日。

記得有人說過,回憶多的人們是沒出息的了,因?yàn)樗炷顝那,難望再有勇猛的進(jìn)。坏灿姓f回憶是最為可喜的。

前一說忘卻了誰的話,后一說大概是A.France〔12〕罷,——

都由他?墒撬麄兊脑捯捕加行┑览恚砥饋,研究起來,一定可以消費(fèi)許多功夫;但這都聽?wèi){學(xué)者們?nèi)ジ扇,我不想來加入這一類高尚事業(yè)了,怕的是毫無結(jié)果之前,已經(jīng)“壽終正寢”〔13〕。(是否真是壽終,真在正寢,自然是沒有把握的,但此刻不妨寫得好看一點(diǎn)。)我能謝絕研究文藝的酒筵,能遠(yuǎn)避開除學(xué)生的飯局,然而閻羅大王〔14〕的請?zhí),大概是終于沒法“謹(jǐn)謝”的,無論你怎樣擺架子。好,現(xiàn)在是并非眷念過去,而是遙想將來了,可是一樣的沒出息。管他娘的,寫下去——

不動筆是為要保持自己的身分,〔15〕我近來才知道;可是動筆的九成九是為自己來辯護(hù),則早就知道的了,至少,我自己就這樣。所以,現(xiàn)在要寫出來的,也不過是為自己的一封信——

FD君:

記得一年或兩年之前,蒙你賜書,指摘我在《阿Q正傳》中寫捉拿一個無聊的阿 Q而用機(jī)關(guān)槍,是太遠(yuǎn)于事理。我當(dāng)時沒有答復(fù)你,一則你信上不寫住址,二則阿Q 已經(jīng)捉過,我不能再邀你去看熱鬧,共同證實(shí)了。

但我前幾天看報章,便又記起了你。報上有一則新聞,大意是學(xué)生要到執(zhí)政府去請?jiān)?sup>〔16〕,而執(zhí)政府已于事前得知,東門上添了軍隊(duì),西門上還擺起兩架機(jī)關(guān)槍,學(xué)生不得入,終于無結(jié)果而散云。你如果還在北京,何妨遠(yuǎn)遠(yuǎn)地——愈遠(yuǎn)愈好 ——去望一望呢,倘使真有兩架,那么,我就“振振有辭”了。

夫?qū)W生的游行和請?jiān),由來久矣。他們都?ldquo;郁郁乎文哉”〔17〕,不但絕無炸彈和手槍,并且連九節(jié)鋼鞭,三尖兩刃刀也沒有,更何況丈八蛇矛和青龍掩月刀乎?至多,“懷中一紙書”而已,所以向來就沒有鬧過亂子的歷史。現(xiàn)在可是已經(jīng)架起機(jī)關(guān)槍來了,而且有兩架!

但阿Q的事件卻大得多了,他確曾上城偷過東西,未莊也確已出了搶案。那時又還是民國元年,那些官吏,辦事自然比現(xiàn)在更離奇。先生!你想:這是十三年前的事呵。那時的事,我以為即使在《阿Q正傳》中再給添上一混成旅〔18〕和八尊過山炮,也不至于“言過其實(shí)”的罷。

請先生不要用普通的眼光看中國。我的一個朋友從印度回來,說,那地方真古怪,每當(dāng)自己走過恒河邊,就覺得還要防被捉去殺掉而祭天〔19〕。我在中國也時時起這一類的恐懼。普通認(rèn)為romantic〔20〕的,在中國是平常事;機(jī)關(guān)槍不裝在土谷祠〔21〕外,還裝到那里去呢?

一九二五年五月十四日,魯迅上。

〔1〕本篇最初分三次發(fā)表于一九二五年五月十二日、十八日、十九日《京報副刊》。

〔2〕武者君的《溫良》 發(fā)表于一九二五年五月九日《京報副刊》。其中說: “魯迅先生曾在教室里指示出來我們是溫良,像這樣外面涂著蜜的形容辭,我們當(dāng)然可以安心的承受,而且,或者可以嘗出甜味來。”“然而突然出了意外的事,…… 我的心是被刺刺傷!”“我的意想里那可愛的溫良面相漸漸模糊,那蜜,包在外面的那東西,已經(jīng)消溶,致死的嘗出含在那里面的毒質(zhì)來!”又說:“在途中,我迎送著來來往往的這老國度的人民,從他們的面相上,服飾上,動作上以及所有他們的一切,我發(fā)現(xiàn)了兩批東西:兇獸和羊,踐踏者和奴隸。”參看本書《后記》。

〔3〕指女師大風(fēng)潮。一九二四年秋,國立北京女子師范大學(xué)學(xué)生反對校長楊蔭榆風(fēng)潮發(fā)生,遷延數(shù)月未得解決。一九二五年一月,學(xué)生代表赴教育部訴述楊蔭榆長校以來的種種黑暗情況,請求將楊撤換;并發(fā)表宣言,堅(jiān)決反對她為校長。同年四月,章士釗以司法總長兼任教育總長,聲言“整頓學(xué)風(fēng)”,這就更助長了楊蔭榆的氣焰。為了配合章士釗的行動,仰承他的意旨,楊蔭榆在五月七日布置了一個演講會,請校外名人演講,想借此鞏固她的校長地位;同時又包含著這樣一個陰謀:若學(xué)生有反對舉動,則以國恥紀(jì)念日不守秩序的罪名予以懲罰。當(dāng)天上午演講會舉行時她登臺為主席,但即為全場學(xué)生的噓聲所趕走;下午她便在西安飯店召集若干教員宴飲,陰謀迫害學(xué)生,至九日即假借評議會名義開除學(xué)生自治會職員六人。作者當(dāng)時是該校的講師,平時對楊蔭榆的黑暗殘虐情形多曾目睹,風(fēng)潮起后,他完全同情學(xué)生,這段文字,便是他第一次為女師大事件所說的話。“掠袖擦掌”一語,即見于學(xué)生自治會為楊蔭榆開除學(xué)生六人致評議會函中。對五月七日演講會上發(fā)生沖突的情形,信中說:當(dāng)時楊蔭榆“強(qiáng)以校長名義,悍然登臺為主席,事前不聽自治會各部職員立婉勸,致有當(dāng)場激動學(xué)生公憤,稍起沖突之事”,而楊即“厲聲呼曰‘叫警察’,同時總務(wù)長吳沆,掠袖擦掌,勢欲飽生等以老拳。”

〔4〕“顯微鏡” 當(dāng)時《京報》的一個欄目,刊登的都是短小輕松的文字。

〔5〕五七呈文 一九二五年五月七日,北京學(xué)生因紀(jì)念“五七”國恥遭到鎮(zhèn)壓后,曾結(jié)隊(duì)去章士釗住宅責(zé)問,與巡警發(fā)生沖突。“五七呈文”即指章士釗為此事給段祺瑞的呈文。

〔6〕《說文解字》 我國最古的字書之一,漢代許慎著,共三十卷。據(jù)《說文解字》: 釗,“元刂也”;淦,“水入船中也”。

〔7〕曹錕(1862—1938) 字仲珊,天津人,北洋軍閥直系首領(lǐng)之一。一九二三年十月,他收買國會議員,以賄選得任中華民國總統(tǒng),至一九二四年十一月,在與奉系軍閥張作霖作戰(zhàn)失敗后被迫退職。

〔8〕李大釗(1889—1927) 字守常,河北樂亭人,馬克思列寧主義在中國最初的傳播者,中國***創(chuàng)始人之一。曾任北京大學(xué)教授兼圖書館主任、《新青年》雜志編輯。他積極領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動。在幫助孫中山確定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工” 三大政策和改組國民黨的工作中起了重要作用。他在建黨后一直負(fù)責(zé)北方區(qū)的黨的工作,領(lǐng)導(dǎo)反對北洋軍閥的斗爭,因而遭到當(dāng)權(quán)的直系軍閥曹錕、吳佩孚的壓迫。一九二六年十二月奉系軍閥張作霖進(jìn)入北京,下令通緝他,次年四月六日被捕,二十八日遇害。

〔9〕“大刀王五” 即王子斌,清末的著名鏢客。

〔10〕N的學(xué)堂 N指南京。作者于一八九八年夏至一九○二年初曾就讀于南京的江南水師學(xué)堂和江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂。

〔11〕候補(bǔ)道 即候補(bǔ)道員。道員是清代官職,分總管省以下、府州以上一個行政區(qū)域職務(wù)的道員和專管一省特定職務(wù)的道員。又清代官制,只有官銜但還沒有實(shí)際職務(wù)的中下級官員,由吏部抽簽分發(fā)到某部或某省,聽候委用,稱為候補(bǔ)。

〔12〕A.France 法朗士(1844—1924),法國作家。著有長篇小說《波納爾之罪》、《黛依絲》、《企鵝島》等。

〔13〕“壽終正寢” 《儀禮·士喪禮》有“死于適室”的話,據(jù)漢代鄭玄注: “適室,正寢之室也。”即住房的正屋。壽終正寢,老年時在家中安然死去的意思,別于橫死、客死或天亡。

〔14〕閻羅大王 即閻羅王,小乘佛教中所稱的地獄主宰!斗ㄔ分榱帧肪硎姓f:“閻羅王者,昔為毗沙國王,經(jīng)與維陀如生王共戰(zhàn),兵力不敵,因立誓愿為地獄主。”

〔15〕不動筆是為要保持自己的身分 陳西瀅在一九二五年五月十五日《京報副刊》上發(fā)表的給編者孫伏園的信中說:“一月以前,《京報副刊》登了幾個劇評,中間牽涉西林的地方,都與事實(shí)不符……西林因?yàn)椴恍甲缘蜕矸秩庌q,當(dāng)然置之不理。”

〔16〕學(xué)生到執(zhí)政府去請?jiān)浮∫痪哦迥晡逶戮湃,北京各校學(xué)生為了援救因紀(jì)念“五七”國恥被捕的學(xué)生,前往段祺瑞執(zhí)政府請?jiān),要求釋放被捕者,罷免教育總長章士釗、京師警察總監(jiān)朱深。

〔17〕“郁郁乎文哉” 語見《論語·八佾》。據(jù)朱熹注:“郁郁,文盛貌。” 這里是文質(zhì)彬彬的意思。

〔18〕混成旅 舊時軍隊(duì)中的一種編制,由步兵、騎兵、炮兵、工兵等兵種混合編成的獨(dú)立旅。

〔19〕恒河 南亞的大河,流經(jīng)印度等國。在印度宗教神話中它被稱作圣河。傳說婆羅門教的主神濕婆神的“精力”化身婆婆娣,喜歡撕裂吞食帶血而顫動的生肉。所以恒河一帶信仰濕婆神的教徒“每年秋中,覓一人,質(zhì)狀端美,殺取血肉,用以祀之,以祈嘉福。”(見《大慈恩寺三藏法師傳》卷三)“殺掉而祭天”可能指此。

〔20〕Romantic 英語,音譯“羅曼蒂克”。意思是浪漫的、幻想的、離奇的。

〔21〕土谷祠 土地廟!栋正傳》中阿Q的棲身所。

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