小燕子其實(shí)也無(wú)所愛(ài)，
只是沉浸在朦朧而飄忽的夏夜夢(mèng)里罷了。
--《憶》第三十五首--
人生若真如一場(chǎng)大夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)倒也很有趣的。在這個(gè)大夢(mèng)里，一定還有長(zhǎng)長(zhǎng)短短，深深淺淺，肥肥瘦瘦，甜甜苦苦，無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的小夢(mèng)。有些已經(jīng)隨著日影飛去；有些還遠(yuǎn)著哩。飛去的夢(mèng)便是飛去的生命，所以常常留下十二分的惋惜，在人們心里。人們往往從“現(xiàn)在的夢(mèng)”里走出，追尋舊夢(mèng)的蹤跡，正如追尋舊日的戀人一樣；他越過(guò)了千重山，萬(wàn)重水，一直地追尋去。這便是“憶的路”�！皯浀穆贰笔怯^(guò)愈廣闊的，是愈過(guò)愈平坦的；曲曲折折的路旁，隱現(xiàn)著幾多的驛站，是行客們休止的地方。最后的驛站，在白板上寫(xiě)著朱紅的大字：“兒時(shí)”。這便是“憶的路”的起點(diǎn)，平伯君所徘徊而不忍去的。
飛去的夢(mèng)因?yàn)轱w去的緣故，一律是甜蜜蜜而又酸溜溜的。
①俞平伯的第三本詩(shī)集。
這便合成了別一種滋味，就是所謂惆悵。而“兒時(shí)的夢(mèng)”和現(xiàn)在差了一世界，那醞釀著的惆悵的味兒，更其肥腴得可以，真膩得人沒(méi)法兒！你想那顆一絲不掛欲又愛(ài)著一切的童心，眼見(jiàn)得在那隱約的朝霧里，憑你怎樣招著你的手兒，總是不回到腔子里來(lái)；這是多么“缺”呢？于是平伯君覺(jué)著悶得慌，便老老實(shí)實(shí)地，像春日的輕風(fēng)在綠樹(shù)間微語(yǔ)一般，低低地，密密地將他的可憶而不可捉的“兒時(shí)”訴給你。他雖然不能長(zhǎng)住在那“兒時(shí)”里，但若能多招呼幾個(gè)伴侶去徘徊幾番，也可略減他的空虛之感，那惆悵的味兒，便不至老在他的舌本上膩著了。這是他的聊以解嘲的法門(mén)，我們都多少能默喻的。
在朦朧的他兒時(shí)的夢(mèng)里，有像紅蠟燭的光一跳一跳的，便是愛(ài)。他愛(ài)故事講得好的姊姊，他愛(ài)唱沙軟而重的眠歌的乳母，他愛(ài)流蘇帽兒的她。他也愛(ài)翠竹叢里一萬(wàn)的金點(diǎn)子和小枕頭邊一雙小紅橘子；也愛(ài)紅綠色的蠟淚和爸爸的頂大的斗篷；也愛(ài)翦啊翦啊的燕子和躲在楊柳里的月亮......他有著純真的，爛漫的心；凡和他接觸的，他都與他們稔熟，親密--
他一律地?fù)肀Я怂麄�。所以他是自然（人也在�?nèi)）的真朋友�、�
①此節(jié)和下節(jié)中的形容詞，多從作者原詩(shī)中刺取，一一加起引號(hào)，覺(jué)著繁瑣，所以在此總說(shuō)一句。他所愛(ài)的還有一件，也得給你提明的，便是黃昏與夜。他說(shuō)他將像小燕子一樣，沉浸在夏夜夢(mèng)里，便是分明的自白。在他的“憶的路”上，在他的“兒時(shí)”里，滿(mǎn)布著黃昏與夜的顏色。夏夜是銀白色的，帶著梔子花兒的香；秋夜是鐵灰色的，有青色的油盞火的微芒；春夜最熱鬧的是上燈節(jié)，有各色燈的輝煌，小燭的搖蕩；冬夜是數(shù)除夕了，紅的，綠的，淡黃的顏色，便是年的衣裳。在這些夜里，他那生活的模樣兒啊，短短兒的身材，肥肥兒的個(gè)兒，甜甜兒的面孔，有著淺淺的笑渦；這就是他的夢(mèng)，也正是多么可愛(ài)的一個(gè)孩子！至于那黃昏，都籠罩著銀紅衫兒，流蘇帽兒的她的朦朧影，自然也是可愛(ài)的！--但是，他為甚么愛(ài)夜呢？聰明的你得問(wèn)了。我說(shuō)夜是渾融的，夜是神秘的，夜張開(kāi)了她無(wú)長(zhǎng)不長(zhǎng)的兩臂，擁抱著所有的所有的，但你卻瞅不著她的面目，摸不著她的下巴；這便因可驚而覺(jué)著十三分的可愛(ài)。堂堂的白日，界畫(huà)分明的白日，分割了愛(ài)的白日，豈能如她的系著孩子的心呢？夜之國(guó)，夢(mèng)之國(guó)，正是孩子的國(guó)呀，正是那時(shí)的平伯君的國(guó)呀！
平伯君說(shuō)他的憶中所有的即使是薄薄的影，只要它們歷歷而可畫(huà)，他便搖動(dòng)了那風(fēng)魔了的眷念。他說(shuō)“歷歷而可畫(huà)”，原是一句綺語(yǔ)；誰(shuí)知后來(lái)真有為他“歷歷畫(huà)出”的子愷君呢？他說(shuō)“薄薄的影”，自是撝謙的話；但這一個(gè)“影”字卻是以實(shí)道實(shí)，確切可靠的。子愷君便在影子上著了顏色--若根據(jù)平伯君的話推演起來(lái)，子愷君可說(shuō)是厚其所薄了。影子上著了顏色，確乎格外分明--我們不但能用我們的心眼看見(jiàn)平伯君的夢(mèng)，更能用我們的肉眼看見(jiàn)那些夢(mèng)，于是更搖動(dòng)了平伯君以外的我們的風(fēng)魔了的眷念了。而夢(mèng)的顏色加添了夢(mèng)的滋味；便是平伯君自己，因這一畫(huà)啊，只怕也要重落到那悶人的，膩膩的惆悵之中而難以自解了！至于我，我呢，在這雙美之前，只能重復(fù)我的那句老話：“我的光榮啊，我若有光榮啊！”
我的兒時(shí)現(xiàn)在真只剩下“薄薄的影”。我的“憶的路”幾乎是直如矢的；像被大水洗了一般，寂寞到可驚的程度！這大約因?yàn)槲业膬簳r(shí)實(shí)在太單調(diào)了；沙漠般展伸著，自然沒(méi)有我的“依戀”回翔的余地了。平伯君有他的好時(shí)光，而以不能重行占領(lǐng)為恨；我是并沒(méi)有好時(shí)光，說(shuō)不上占領(lǐng)，我的空虛之感是兩重的！但人生畢竟是可以相通的；平伯君訴給我們他的“兒時(shí)”，子愷君又畫(huà)出了它的輪廓，我們深深領(lǐng)受的時(shí)候，就當(dāng)是我們自己所有的好了。“你的就是我的，我的就是你的”，豈止“感情聊勝無(wú)”呢？培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)”；在另一意義上，你容我說(shuō)吧，這本小小的書(shū)確已使我充實(shí)了！
１９２４年８月１７日，溫州。
（原載《我們的六月》）
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