寫好以“樂”為話題的作文
編者按：本文包括寫作指導(dǎo)與例題，還附有兩則習(xí)作。
喜怒哀樂，人之常情，也是我們作文中常見的主題。其中寫“樂”的主題較為普遍。生活中有的是樂趣，作文是生活的反映，因而.以樂為主題的作文自然便成了人們寫作的重點。怎樣寫好以樂為主題的作文呢?
一、主題要健康向上
作文雖是生活的反映，但不是所有的生活內(nèi)容都能寫進(jìn)作文中來的。因為進(jìn)入作文的生活材料，必須給人以教育，以啟迪，以鼓舞，以引導(dǎo)。
生活中的樂是多種多樣的，良莠摻雜。有健康向上的樂，如助人為樂，學(xué)習(xí)之樂，勤勞致富之樂，新生活之樂等;也有消極之樂，庸俗之樂甚至是腐朽反動之樂，如損人利己之樂，損公肥私之樂等。
我們寫以樂為主題的作文，主題必須是積極向上的，主題不健康，再樂的題材也是不可取的
。例如，有位同學(xué)寫了篇《雪地之樂》的文章，材料大致如下：下雪之后，人行道上結(jié)了厚厚的一層冰，本已是夠滑的。有三個學(xué)生為了找樂，又往人行道上澆了水，這樣一來，路上更是奇滑無比，行人過此往往人仰車翻。見此情景，他們開懷大笑，何等快樂。
試想，這樣的作文能得多少分?顯而易見是不及格的。其原因是主題不健康。這是一種建立在別人痛苦之上的快樂，是與社會主義精神文明背道而馳的快樂。這種快樂，不但沒有必要寫。而且不能寫。
二、要寫出苦中之樂
生活中的苦與樂是一對孿生姊妹。有些同學(xué)寫到關(guān)于快樂為題的作文，總是絞盡腦汁地去尋找生活中的“快樂”，結(jié)果，快樂沒有找到，倒是找到了寫不出作文的一系列的煩惱。
原因在于作文者只是拘泥于題目中“快樂”一詞。如《我嘗到了學(xué)習(xí)的樂趣》，有的同學(xué)想，我沒考過第一，也沒獲什么獎，何樂可寫?倒是學(xué)習(xí)很痛苦，枯燥無味，作業(yè)一堆又一堆，考試一次又一次，考不好還要吃老師的批評，受家長的責(zé)怪，學(xué)習(xí)是苦不堪言。像這樣的學(xué)習(xí)生活真無快樂可寫嗎?非也。你就暫時丟開快樂，先從學(xué)習(xí)的痛苦寫起，再由苦到樂，最后寫出學(xué)習(xí)的真正快樂。
試問，你原是個無知或知之不多之人，經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)生活，成為一個有知或知之很多之人，你不感到快樂嗎?學(xué)習(xí)如翻山越嶺，當(dāng)你翻過山越過嶺之后，作為勝利者的你心情該是如何呢?
事實上，生活就是這樣：先苦后甜，沒有苦，哪來樂?知道了這一點，大家就不會為寫不出“樂”而發(fā)愁了。
三、要寫出勞動過程中的快樂
勞動獲得的快樂分為兩種。一種是勞動結(jié)果的快樂。就說農(nóng)民們養(yǎng)豬養(yǎng)雞吧，可以說是又臟又累的活，何樂之有?但他們?yōu)槭裁催�要養(yǎng)呢?關(guān)鍵是豬出欄了，雞下蛋了，到手的是一張張鈔票，這個時候，你再看看他們，哪個不是喜笑顏開?因為他們享受到了勞動結(jié)果的快樂。
另一種是勞動過程中獲得的快樂。這種快樂往往不被人重視，也是很難寫的。但正因為難寫，我們?nèi)�，而且寫好它，那樣的作文才會出色�?/p>
著名作家吳伯簫在他的散文《菜園小記》中這樣寫道：“種菜的樂趣不只是在吃萊的時候”，“種菜的整個過程隨時都有樂趣”，“施肥、松土、整畦、下種，是花費勞動量最多的時候吧，那時，蔬菜還看不到影子呢，可是‘種瓜得瓜，種豆得豆’，就算
生活在這個年代的我們，苦與樂的意義其實是很模糊的。生活每天如流水一般的平靜，沒有什么大起大落的變化。在長輩的話里，我們的生活是幸福的、是天堂，但對這一切我們又從和感受呢?
記得有一次，去參加夏令營的——生存大挑戰(zhàn)，雖然那并不是真正的極具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)。但對于許多家里的“小皇帝”“小公主”來說，這真是苦啊!
那時候我們真是十分之開心，其中有的記憶猶新。我們學(xué)會搭帳篷、脫身技能等等，還學(xué)會了許許多多做人的道理，這是我們快樂的時刻。
其中最快樂的就數(shù)野炊了!他們給我們提供了野炊的用具，食物等。我們分工合作，有的撿柴，有的拿水，有的切菜等等。我負(fù)責(zé)切菜和煮菜。我們就地取材，我們的柴在山上到處都是。起好火了，我們利用“僅有”的材料做了道“榨菜肉絲湯”還有“臘味飯”等。我們吃著我們的成果，心里是樂的。
接下來就輪到苦了!那時我們集好隊就出發(fā)去爬山了。我們一直上山，剛過了第一道難關(guān)——如屏障高的階梯。我們上去后，本以為走不遠(yuǎn)就到達(dá)目的地可是，我們想的大錯特錯了。我們一路走了很遠(yuǎn)，有竹林，小溪，樹林……我們一直翻了幾個山頭。其中，我們遇到了一個馬蜂窩，有幾個人被嗤到了，被嗤的部位腫起來了。這是苦的的!
我們就是這樣在苦后尋找成功的歡樂中成長。
苦與樂
苦與樂相互矛盾，又相互聯(lián)系。比如樂吧，紙醉金迷是一種樂，功成業(yè)就也是一種樂，前者低級庸俗，后者為人們所追求。我們所需要的苦與樂是積極向上的苦中作樂，苦中得樂，苦中享樂。
苦與樂，二者相依在一起，是對立的統(tǒng)一，可以相互轉(zhuǎn)化。苦是樂的源頭，樂是苦的歸結(jié)。“不經(jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香，”成功的快樂，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股，”苦則苦矣，但他們下苦功實現(xiàn)上進(jìn)之志，本身就是一種快樂，以苦為樂，苦中求樂，其樂無窮。
有人見苦就畏懼，這就是缺乏正確的“苦樂觀”。古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的苦樂觀是把自己的苦和樂與天下人聯(lián)系起來，這是很了不起的，這比只為個人樂奔忙而不愿為他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士他們?yōu)樽鎳嗣�，為人類的幸福而艱苦奮斗置個人苦樂于度外，這更是崇高的“苦樂觀”。原因就在于他們確立了共產(chǎn)主義的理想的世界觀。奧斯特洛夫斯基說過：“我活著的每一天都意味著和巨大的痛苦作斗爭。”但當(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就后，他無比欣喜地總結(jié)道：“再沒有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂的了。”“鋼鐵”戰(zhàn)士劉琦，活雷鋒張海迪，他們克服了殘疾之苦，戰(zhàn)勝了病魔的意志和毅力，在常人無法理解，在痛苦中作拼搏中取得驚人成就，不就充分證明了樹立革命苦樂觀的重要嗎?
