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創(chuàng)新與想象_高考社科類閱讀

[移動版] 作者:佚名

記敘文閱讀詞語、句子的理解與分析考點

創(chuàng)新與想象

王生平

藝術貴在創(chuàng)造,科學貴在創(chuàng)新。藝術是情感的表達,追求的是美:科學是理性的事業(yè),追求的是真。二者似乎不搭界,但都離不開人類的想象力,是相互滲透、相互補充的。

藝術不是科學,但藝術創(chuàng)作卻具有科學的品格,所謂增之一分則太長,減之一分則太短,就是這個意思。古人的“兩句三年得,一吟雙淚流”的深沉慨嘆;今人把“你是沒有骨氣的文人”中的“是”改成“這”,而提議者被尊為“一字之師”;著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯了一音而后悔。這一切都說明了藝術上的一字之差、半拍之慢,是美感強弱的構成因素、決定成分。盡管藝術采用的是形象的表達方式,但它的表達也有一個基本的技巧適中問題,也要符合客觀的規(guī)律即科學問題。無科學性,藝術表達就不會有美感,也就難以為人所理解。

科學不是藝術,但科學發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術創(chuàng)造的品格,即使有了新的突破、價值和意義,也會是“睫在眼前常不見”,只是有些“美妙”感,至于到底是什么東西,還是不能說清楚、道明白。楊振寧20世紀50年代關于“交換規(guī)范場論”的論文就經歷了一個由不理解到理解的過程!霸20世紀50年代,我們只覺得這篇文章很美妙:到了60年代,才覺察到它的重要性。我到1964年以后才清楚認識到它跟數(shù)學的關系!(《楊振寧文集》)電報的發(fā)明者美國人莫爾斯原本就是畫家,1832年10月他在由法國返回美國的輪船上,一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫“電磁鐵”的新器件時說:“實驗已經證明,不管電線有多長,電流都可以神速地通過。”正是這句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中,他大膽設想:既然電流可以在瞬間通過導線,那么我們是否可以用電流來遠距離傳輸信息呢?這個想法使他坐臥不安,從此以后,他告別了藝術,投身到科學領域,專門研究電流傳輸信息的問題,最終發(fā)明了電報。美國發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機的針頭,德國化學家凱庫勒發(fā)現(xiàn)“苯環(huán)”結構,都是在“無意識”的夢中完成的。鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師,也不是卓越的力學家,而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫·莫尼埃。這些事例意味著,科學發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產物,它還依賴于藝術的想象力、創(chuàng)造力,依賴于人們的靈感和頓悟。

上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明,藝術與科學、美與真,有重疊、有交融,二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象,他通過對辛棄疾詞《木蘭花慢》——“可憐今夕月,向何處、去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭”的研究,認為“詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學家密合,可謂神悟”。1964年8月,毛澤東在同周培源、于光遠談哲學時也認為,“這首詩含有地圓的意思”。西方物理學家海森堡說“美是真理的光輝”,而愛因斯坦直接把科學發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)造”,表達的均是同樣的意思。為什么會這樣?因為審美與科學殊途而同歸:同歸于歷史、實踐和生活,分途在求真、抽象與求美、具體的社會分工上。分工的優(yōu)點是產生了專業(yè)和特長,缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆。中外先賢、學者給了我們以忠告。達爾文說,若有來生,不再成為制造公司的機器,每周要讀詩、賞畫、學音樂。工程院院士許國志詩云:“他生倘得從吾愿,甘為詩書再獻身。”由于社會在發(fā)展、歷史在前進,又由于生活、實踐是整體的、不能分割的,產生了專業(yè)和特長的強強聯(lián)盟,消化著消極的弊病,使二者互補成為主流,于是便有了科學與藝術的相得益彰態(tài)勢?萍济缹W的誕生標志著這一點,而美育學科的建立,則意味著我國在促進人的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。

藝術與科學的關系啟示我們,不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新,都不僅需要科學的邏輯推理,而且需要藝術的想象力和創(chuàng)造力;不僅需要理性,而且需要感性、直覺、頓悟。因此,我們要不斷提高理性思維能力,不斷提高藝術品味和形象思維能力,這也是人的全面發(fā)展的重要內容。

12.根據(jù)文意,以下說法正確的兩項是(6分)

A.藝術追求的是美,但也離不開真。

B.有了科學性,藝術表達就會有美感。

C.科學家在追求“真”的同時,有時也會感受到“美”。

D.科技創(chuàng)新主要是形象思維的產物,但也離不開理性思維的輔助。

E.文中所說的“職業(yè)的癡呆”,是指對自己從事的職業(yè)缺乏了解。

F.科學與藝術是相互依存的,二者沒有本質的區(qū)別。

12.(AC)

13.下列各項中不能作為論據(jù)證明“藝術與科學、美與真,有重疊、有交融”的是(3分)

A.美國人莫爾斯發(fā)明了電報。

B.毛澤東說,《木蘭花慢》含有地圓的意思。

C.隨著社會的發(fā)展,科技美學誕生了。

D.藝術創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟。

13.(D)

14.本文第二段和第四段都談到了藝術的科學性問題,這是重復嗎?請說明理由。(4分)

14.解答:不重復。第二段是說藝術的表達技巧需要適中,符合客觀規(guī)律,因而有科學性;第四段則說藝術作品表現(xiàn)的內容,能夠揭示事物的本來面目,因而有科學性。

15.從事科學研究與藝術創(chuàng)作的人,要分別怎么做,才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng),才更有利于促進人的全面發(fā)展?(5分)

15.從事科學研究與藝術創(chuàng)作的人,要分別怎么做,才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng),才更有利于促進人的全面發(fā)展?  本題考查考生對作者觀點的概括能力! 〗獯穑簭氖驴茖W研究的人,應該學習藝術,以不斷提高形象思維能力,激發(fā)想象和創(chuàng)造能力! 氖滤囆g創(chuàng)作的人,應該學習科學,以不斷提高理性思維能力,更有利于把握藝術的規(guī)律! ∫粋人既懂得自然科學,又有藝術素養(yǎng),二者相互補充,相得益彰,才能得到全面發(fā)展。

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