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《圖騰與社會制度的產(chǎn)生》高考說明文閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
《圖騰與社會制度的產(chǎn)生》高考說明文閱讀題及答案

從歷史上各民族的圖騰崇拜來看,圖騰是某種社會組織或個人的象征物。在此基礎(chǔ)上形成的圖騰制度,是規(guī)范人行為層次的社會組織系統(tǒng)。正如英國學(xué)者里弗斯所說,圖騰制度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認(rèn)為圖騰制度為有關(guān)社會提供了一種基本的組織原則。

圖騰制度是圖騰文化的一個方面,它不僅是一種社會組織制度,而且是最早的社會組織制度。

圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中,各群體之間沒有什么必然的聯(lián)系,因此也就不可能有什么組織原則。圖騰產(chǎn)生之后,每一個群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志,而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復(fù)。這是當(dāng)時約定俗成的社會組織原則。法國學(xué)者倍松說,圖騰制度“把各個‘個人’都區(qū)分屬類,造成一種‘ 圖騰的戶籍制’,所以這種制度是一種真正的社會組織制度,而且以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)”。所以,圖騰制度可以說是最早的社會組織制度。

斯庫耳克拉夫特用“圖騰制度”來表示氏族制度。對此,摩爾根認(rèn)為:“倘若我們在拉丁語和希臘語中都找不到一個術(shù)語來表達(dá)這種歷史上已經(jīng)出現(xiàn)過的制度的一切特征和性質(zhì),那么,‘圖騰制度’這一術(shù)語也是完全可以接受的,而且使用這個術(shù)語亦自有其便利之處!痹谶@里,斯庫耳克拉夫特和摩爾根都認(rèn)為圖騰制度就是氏族組織制度。其實,兩者之間是不能畫等號的。圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前,而氏族形成后,繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會,尤其是母系氏族社會,普遍實行圖騰制度。

圖騰制度有三個基本特征。第一,每一個社會組織都以圖騰——動物、植物、無生命的自然物或自然現(xiàn)象——作為名稱和標(biāo)志。第二,同一部落的各個群體,圖騰互相不重復(fù)。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五個氏族,其圖騰分別為十五種不同的動物。第三,同圖騰者皆為親屬。根據(jù)圖騰組織制度,一個部落內(nèi)各群體的圖騰各不相同,但不同部落的群體,圖騰允許重復(fù)。在約四十個印第安部落中,以熊和狼為圖騰的氏族分別有三十多個。這些部落不同而圖騰相同的氏族,不管是否有血緣關(guān)系,彼此都視為親屬,認(rèn)為同出于一個圖騰祖先,相互間是兄弟姐妹之間的關(guān)系。我國白族虎氏族成員也認(rèn)為同圖騰者皆為親屬,如出門在外,雖素不相識,但只要是以虎為圖騰的,便親如兄弟,生死與共。

圖騰制度在形成之后,隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完善,并隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替。

1.本文認(rèn)為圖騰制度是最早的社會組織制度,以下不屬于其依據(jù)的一項是    (3分)

A.拉德克利夫認(rèn)為圖騰制度為有關(guān)社會提供了一種基本的組織原則。

B.圖騰產(chǎn)生之后,處在自然狀態(tài)中的原始群的每一個群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志,形成了當(dāng)時的社會組織原則。

C.圖騰制度把處于自然狀態(tài)的原始群中的各個“個人”都區(qū)分屬類,造成一種“圖騰的戶籍制”。

D.圖騰制度以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ),是一種真正的社會組織制度。

2.下列對圖騰制度的解釋,正確的一項是     (3分)

A.作為一種社會組織制度,圖騰制度產(chǎn)生于氏族制度之前,是當(dāng)時用來規(guī)范人行為層次的社會組織系統(tǒng)。

B.每一個社會組織都以動物、植物、無生命的自然物等實物為圖騰作為自己的名稱和標(biāo)志。

C.同一氏族的各個部落的圖騰不能互相重復(fù),是圖騰制度約定俗成的社會組織原則。

D.部落不同而圖騰相同的群體,同出于一個祖先,彼此都視為親屬,相互間是兄弟姐妹之間的關(guān)系。

3.下列表述符合原文意思的一項是       (3分)

A.圖騰制度是圖騰文化的一個方面,整個圖騰體系就是一種社會組織制度。

B.摩爾根認(rèn)為,倘若在拉丁語和希臘語中都找不到一個術(shù)語來表達(dá)氏族組織制度的一切特征和性質(zhì),用“圖騰制度”這一術(shù)語也是可以的。

C.氏族形成后,繼續(xù)沿用圖騰制度,所以在氏族社會全都實行圖騰制度。

D.圖騰制度形成之后,隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完善,但隨即為其他社會組織制度所代替。

參考答案:

1.A【解析】A中所述雖是原話,但不是“圖騰制度是最早的社會組織制度”的依據(jù)。

2.A【解析】BCD三項都不是最…請點此查看本文完整答案(答案頁第四頁)…顯然錯誤。而且,也沒有因果關(guān)系。D尾節(jié)說的是“隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替”,而D中說“但隨即”,表述不一致。

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