十、(2024年德陽中考語文試卷)閱讀下面的文本，完成1-4小題。（15分）
材料一
5月18日是國際博物館日，今年國際博物館日的主題為“博物館致力于教育和研究”。如今，“博物館熱”持續(xù)升溫，“到博物館去”成為一種生活方式。博物館的教育功能體現(xiàn)在策展、講解、社教、研究等方面。觀眾走進(jìn)博物館，從“看熱鬧”到“看門道”，還有賴于博物館繼續(xù)提升服務(wù)、完善體系。
“從隋唐時(shí)期的通濟(jì)渠，到宋朝時(shí)人來舟往，熱鬧非凡的汴河，再到元代時(shí)隨著都城的變遷，大運(yùn)河截彎取直、改道山東直抵大都，這段運(yùn)河就喪失了漕運(yùn)的作用。透過汴河剖面，我們可以看到元代以后，逐漸淤塞的汴河河床所留下的人們生產(chǎn)活動的痕跡……”在揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館，站在汴河剖面遺址前，博物館講解員劉世發(fā)為參觀者講解，“唐宋元明清數(shù)個(gè)朝代的漫長時(shí)光，就沉淀為地層線間短短的一段土層。”汴河剖面是揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館將不可移動文物“搬”進(jìn)博物館的創(chuàng)新嘗試。劉世發(fā)結(jié)合介紹提綱，在講解中融入巧思，讓參觀者從剖面上的一條條地層線開始參觀——最底部的底層深且寬，代表當(dāng)時(shí)運(yùn)河河道較深且寬闊；越往上地層越平窄，地層中還出現(xiàn)了人們生活的痕跡，說明河床漸漸消失在了歷史長河中。
在“運(yùn)河上的舟楫”展廳，陳列著一艘康熙下江南同款沙飛船，游客們可以登船感受從揚(yáng)州到北京一路上的運(yùn)河美景、風(fēng)土人情。劉世發(fā)通過學(xué)習(xí)文獻(xiàn)了解到：到了清后期，沙飛船漸漸走進(jìn)尋常百姓家——廣泛應(yīng)用于民間嫁娶和戲曲活動中。他將新增的知識點(diǎn)娓娓道來，讓參觀者更深入地體會古代水工的智慧以及運(yùn)河帶來的美好生活。
在蘇州博物館西館，位于負(fù)一層4500平米的“展廳”，沒有一件文物，卻成為全館最有人氣的地方——這里2023年舉辦社教活動3389場，平均每年吸引參觀者超10萬人次。
沒有一件文物，孩子們?nèi)绾胃惺軞v史文化？蘇州市民劉思鐳和兒子在參觀中發(fā)現(xiàn)了不少驚喜：“我的姑蘇城”單元中，可以“穿越”到古代，體驗(yàn)在姑蘇城的一日生活。——早上，背著書包上學(xué)堂，一路感受崇文重教之風(fēng)；中午，小船搖到外婆家，臥室里收音機(jī)流淌出蘇州話童謠；晚上，弄堂里躲貓貓，在1米多高的巷子深處，孩子們真正以兒童視角進(jìn)入蘇州園林、名人故居，親身體驗(yàn)歷史文化。
每年寒暑假，南京博物院都會舉辦研學(xué)冬令營、夏令營活動�；顒有谐淌窃趺窗才诺模康谝惶煜仍谀暇┎┪镌簠⒂^常設(shè)展《江蘇古代文明》，通過抽盲盒、解謎團(tuán)等方式，重點(diǎn)了解新石器時(shí)代文物。小學(xué)生張樂童對“神人獸面紋琮”產(chǎn)生了濃厚興趣。讓她驚喜的是，第二天，研學(xué)就來到這件文物的“老家”——位于常州的寺墩遺址。張樂童和小伙伴們在現(xiàn)場觀摩了老師傅修復(fù)文物的過程，不斷發(fā)出贊嘆。
帶隊(duì)教師向孩子們介紹，這些出土文物都屬于良渚文化，良渚文化代表性器物之一就是玉器，隨后，在一間研學(xué)教室里，孩子們在老師的指導(dǎo)下，仿照“神人獸面紋琮”上的圖案，體驗(yàn)古代匠人雕刻玉石的過程，體會傳統(tǒng)工藝的精美和匠心。
一幅《千里江山圖》，使用了多少種顏料？在科普課“國畫里的礦物”中，成都自然博物館科普團(tuán)隊(duì)成員陳蓉站在臺上，以此為問題，將國畫使用的朱砂、孔雀石等礦物顏料娓娓道來。“礦物顏料由天然礦石研磨、提煉而成，具有豐富的色彩、獨(dú)特的質(zhì)感和遮瑕性……”臺下，20多名孩子和家長饒有興趣地邊聽邊記。桌子一側(cè)，還擺放著一些空白紙扇和礦物顏料。知識講完，陳蓉便鼓勵大家發(fā)揮想象力，利用礦物顏料在紙扇上作畫，體驗(yàn)礦物顏料的魅力。
（摘編自《人民日報(bào)》，2024年5月15日）
材料二
“大河上下，和合共生”，系列動畫短片講述黃河沿線文化故事；“步錦繡絲路，繪千載版圖”，創(chuàng)意互動H5沉浸式展現(xiàn)絲路傳奇；“重回長安，對話千年”，在“云端”看陜西多家博物館接力直播……5月18日是第四十八個(gè)國際博物館日，一系列預(yù)熱活動，呼應(yīng)著今年國際博物館日的主題——“博物館致力于教育和研究”。
徜徉博物館，人們常有“游目千載，對話古今”之感。為什么文物展陳能讓人產(chǎn)生“歷史感”？正因?yàn)闊o論歷史文物、藝術(shù)作品，還是自然標(biāo)本、科技展品，都能讓我們直觀感受到世界多彩、切實(shí)體會到時(shí)間變遷，從而豐富我們對于文化、對于歷史的理解。國家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校”，要求“發(fā)揮好博物館的教育功能。”喚醒展柜里的歷史、讀懂文物里的故事，能讓我們知所來、識所在、明所往，從而與更深遠(yuǎn)的時(shí)空相連。
如果說藏品是博物館的心臟，那么教育則是博物館的靈魂。
博物館要更好地實(shí)現(xiàn)教育功能，關(guān)鍵在于使蘊(yùn)藏在藏品內(nèi)部的價(jià)值和意義，變得更易于觀察和理解。更好地激活切身感受和思考，才能讓更多觀眾成為“主動的受眾”。我們或許都有過這樣的感受：看到展柜中的遠(yuǎn)古陶器時(shí)，會自然而然地好奇它是怎么燒制的、古人用它來做什么。博物館應(yīng)該通過精心的展陳、生動的敘事，構(gòu)建更有感染力的情境，使得文化不再是孤立的展品，而是有自己的“上下文”，讓精彩的故事有載體、深厚的文化可觸及。
與觀眾的深度連接，需要博物館從整體上探索以互動、參與、分享為重點(diǎn)的交流方式。西安博物館有一件“鎮(zhèn)館之寶”——唐代三彩胡人騰空馬。飛奔的駿馬上，少年拉韁控繩、雙目圓睜，一襲藍(lán)衣奪人眼目。2023年，西安博物館以此為原型策劃了展覽“長安有故里——絲路少年大唐行”。觀眾跟隨真人扮演的藍(lán)衣少年，步入千年之前的唐長安城。騎著駱駝奏樂的胡人樂師、美麗的唐代少女、街邊的雜耍疊羅漢……175件（組）唐代精品文物與半實(shí)景化場景相互交融，在這樣的沉浸式場景中，再現(xiàn)了7世紀(jì)國際化大都市多彩的生活畫卷。
在河南安陽市殷墟博物館新館，觀眾在展廳近距離觀看考古工作者現(xiàn)場清理馬車遺跡；在浙江長興縣博物館，研學(xué)的孩子們將碎片“修復(fù)”成精美的陶器……正是在“教育”這一目標(biāo)的觀照下，越來越多博物館創(chuàng)造了更加啟人智識的體驗(yàn)，讓觀眾在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，在探索中思考，真正收獲心靈的愉悅、精神的滿足。突出特色、細(xì)分類型、完善收藏、提升展陳，讓更多人與優(yōu)質(zhì)文化資源相遇、與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共鳴，博物館擁有更強(qiáng)的文化影響力、感染力和生命力。
（摘編自《人民日報(bào)》，2024年5月17日）
1． 下面對材料一的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.汴河剖面是揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館的創(chuàng)新嘗試，參觀者可以結(jié)合講解了解到運(yùn)河河床是怎樣逐漸消失在歷史長河中的。
B.登上康熙下江南同款沙飛船，游客們可以體驗(yàn)到清后期的運(yùn)河美景和尋常百姓的生活場景，如民間嫁娶和戲曲活動。
C.蘇州博物館西館負(fù)一層的“展廳”里，雖然沒有一件文物，游客卻可以“穿越”到古代，體驗(yàn)在姑蘇城的一日生活。
D.“國畫里的礦物”科普課設(shè)置了“一幅《千里江山圖》，使用了多少種顏料”的問題，引起了參觀者的興趣。
2． 下面對材料二的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.文物展陳讓人產(chǎn)生“歷史感”，是因?yàn)橥ㄟ^作品或展品，我們可以直觀感受到世界多彩、切實(shí)體會到時(shí)間變遷。
B要想蘊(yùn)藏在藏品內(nèi)部的價(jià)值和意義變得更易于觀察和理解，博物館就要更好地實(shí)現(xiàn)教育功能。
C.“長安有故里——絲路少年大唐行”，是以西安博物院的“鎮(zhèn)館之寶”為原型的展覽，主打沉浸式場景體驗(yàn)。
D.材料二采用了引用論證、舉例論證和比喻論證等多種論證方式，讓文章有理有據(jù)，論證充分。
3． 下面對材料的概括和分析，說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.材料中講述的各地博物館的多種展陳策劃活動，體現(xiàn)了不同地域或?qū)ｎ}的特點(diǎn)。
B.要讓“文物會說話”，就需要博物館精巧用心，比如生動的敘事，精心的展陳。
C.類似于南京博物院開展的研學(xué)活動，讓博物館成為學(xué)生了解文物的“展廳”、動手的“作坊”。
D.今年國際博物館日的主題為“博物館致力于教育與研究”，更多的考慮到少年兒童的成長需要。
4． 結(jié)合材料，談?wù)勅绾卫斫?ldquo;一所博物院就是一個(gè)大學(xué)校”。（6分）
【參考答案】
1． B
2． B
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此外，博物院還經(jīng)常舉辦各種教育活動和講座，邀請專家學(xué)者為公眾講解文物背后的故事和相關(guān)知識。這些活動不僅為公眾提供了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會，還促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流和文化傳承。
