學(xué)會(huì)感謝
你去過(guò)印第安原始部落嗎？
如果去過(guò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里的原始人有種習(xí)慣：喜歡感謝萬(wàn)事萬(wàn)物。他們感謝太陽(yáng)——他們心中的神——給他們送來(lái)光明。他們感謝大地生長(zhǎng)草木。他們感謝牛羊給他們奶……甚至臨死時(shí)，他們還感謝：感謝神帶他們到另一個(gè)世界去。
有些現(xiàn)代人變“聰明”了，他們認(rèn)為不必這樣時(shí)時(shí)感謝：太陽(yáng)發(fā)光，土地生長(zhǎng)植物，天下雨，這是自然規(guī)律，不必感謝。工人制造日用品，農(nóng)民生產(chǎn)糧食，教師教我知識(shí)，醫(yī)生為我治病，我都出了錢(qián)，也不用感謝。
我見(jiàn)過(guò)一個(gè)最“聰明”的人，他完全不知感謝為何物。他也常常會(huì)求助于朋友，他也會(huì)在口里說(shuō)謝謝，但在背后，他卻得意地說(shuō)：“我有辦法讓他們做什么他們就做什么�！彼f(shuō)沒(méi)什么可感謝他們的，他們幫我也有他們的目的。他認(rèn)為自己很會(huì)社交。
另一個(gè)人仿佛很傻，他習(xí)慣讓自己回憶別人對(duì)自己的善意，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己時(shí)時(shí)有感激的心情，他說(shuō)這是他的社交方法——他叫歌德。
究竟誰(shuí)是真正的社交高手？我們只要看效果。原始部落的印第安人雖然物質(zhì)享受遠(yuǎn)不能和現(xiàn)代人相比，但是人際關(guān)系很好，生活很滿足�！奥斆鳌钡默F(xiàn)代人卻感到人與人關(guān)系疏遠(yuǎn)、人情冷漠。歌德是公認(rèn)的社交大師。而那個(gè)“聰明”人卻無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)他周圍的人“都是些小人”。
社交不僅僅需要技巧，更需要真情。不懂得感謝的人對(duì)人是冷漠的，不論他有多少技巧，人們都會(huì)疏遠(yuǎn)他。懂得感謝的人則不同：由于有感謝，在他們眼里的，周圍的人都是那么善良美好，他們對(duì)人有更多的愛(ài)，他們?cè)敢怅P(guān)心別人不求回報(bào)——這樣的人，別人當(dāng)然會(huì)喜歡。
不懂感謝的那些現(xiàn)代人錯(cuò)了。錯(cuò)在他們把自然當(dāng)成一個(gè)掠奪的對(duì)象。錯(cuò)在他們把人與人的關(guān)系變成了商品交換關(guān)系。當(dāng)他們這樣想時(shí)，他們就會(huì)很自然地這樣對(duì)待別人，于是別人也自然這樣對(duì)待他，世界就因此變成了地獄。他們看不到：工人農(nóng)民工作時(shí)，不僅僅在想著錢(qián)，他們也想讓自己的產(chǎn)品對(duì)別人有用。這種對(duì)別人的心意值得感謝。教師教課時(shí)，不僅在掙錢(qián)，他也對(duì)學(xué)生有一些關(guān)心、喜愛(ài)，對(duì)此應(yīng)該感謝。醫(yī)生治病時(shí)，更會(huì)有對(duì)病人的關(guān)心。對(duì)醫(yī)生的勞動(dòng)，我們應(yīng)該付錢(qián)，而對(duì)他的關(guān)心，我們應(yīng)該感謝。朋友幫助我時(shí)，也許會(huì)摻雜自己的目的，但是他在幫助我，我就該感謝。
因此，我們可以通過(guò)練習(xí)讓我們學(xué)會(huì)感謝。
第一，我們可以每周一次，專門(mén)抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)想想誰(shuí)做過(guò)幫助自己、對(duì)自己有益的事，像歌德一樣。
第二，我們可以在其他朋友處，談?wù)撨@個(gè)幫助過(guò)自己的人，談?wù)撍麑?duì)自己的幫助，盡可能講得細(xì)致。這比僅僅在心里感謝別人強(qiáng)，因?yàn)橹v出來(lái)是一種行動(dòng)，行動(dòng)對(duì)我們情感的影響更大，講出來(lái)會(huì)使你心里的感動(dòng)增加。
第三，我們可以直接向?qū)ψ约汉玫呐笥驯磉_(dá)自己的感謝�！�人喜歡自己幫助過(guò)的人超過(guò)幫助過(guò)自己的人”，這話絕對(duì)是真理，惟一的條件是被幫助者懂得感謝。表達(dá)感謝要具體，要講出來(lái)對(duì)方的幫助對(duì)你有什么意義。
在感謝別人時(shí)，正確的態(tài)度是很重要的。感謝必須出自內(nèi)心，必須誠(chéng)懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對(duì)方救了你的命也不要低三下四。否則，對(duì)方會(huì)輕視你，你也把對(duì)方推到了一個(gè)沽名釣譽(yù)的偽君子的位置上了。友誼和愛(ài)的付出應(yīng)該得到的回報(bào)是愛(ài)和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆。
1．本文的中心論點(diǎn)是什么？
2．作者在開(kāi)頭記敘印第安原始部落的習(xí)慣有什么好處？
3．作者一開(kāi)始就運(yùn)用了兩組對(duì)比事例，突出論證了
4．“不懂感謝的那些現(xiàn)代人錯(cuò)了”。請(qǐng)問(wèn)：他們錯(cuò)在哪里？
5．文中畫(huà)線句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？
6．感謝別人時(shí)的正確態(tài)度是
7．你怎樣理解“友誼和愛(ài)的付出應(yīng)該得到的回報(bào)是愛(ài)和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆”。請(qǐng)你引用名言來(lái)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
