（臺灣）王祿松 那雪夜中的炭火
當(dāng)千林啼訣，當(dāng)運(yùn)命的暮夕使生活的視野昏茫，是什么引我旅步穩(wěn)健，不至于荒野悲歌？哦，那野地的爝焰。
當(dāng)千村寥寂，當(dāng)凜冽的冰風(fēng)橫過皚白的雪原，是什么使我心靈解凍，不至于肢身僵仆？哦，那炭火的溫情。
那炭火的溫情，那人性的芳香，那同情心靈盛開的花束，那憐慈胸懷燃噴的火花，像荒漠里的葩盞，奇妙而燦爛，像夤（yìn）夜中的火樹，燦爛而輝煌。那是天涯的至寶，那是苦海的慈航，那是絕岸的援手。哦，當(dāng)我背井離鄉(xiāng)，當(dāng)我煢孓（qióng jíe）彷徨，當(dāng)我步履蹣跚而淚痕狼籍，當(dāng)我蜀道孤征而前路方遙，迢迢遠(yuǎn)路中的倦旅、茫茫人海中的獨(dú)泳時節(jié)，是什么，拯救了我的憂傷？
淡忘得了漫天的霓虹，卻忘不了風(fēng)雪夜原的送炭的粗糙的雙手；淡忘得了舞池中的婀娜的腰肢，卻忘不了那危橋斷崖處救助的援手；淡忘得了盈耳笙歌，如虹笑語，但夜色無邊、四荒無辨時，忘不了那一聲召喚，那愛顧的召喚；淡忘得了美酒熱飲，如蘭香息，但荒漠迢遞、昏渴欲死時，忘不了那一道甘泉，那澄澈慈冽的甘泉。
世態(tài)炎涼，人情淺薄，在“萬事如轉(zhuǎn)燭”的無常運(yùn)命中，錦上添花易，雪中送炭難；落井下石易，狂流引渡難�；ㄩ_時蜂蝶爭先，花落時節(jié)春不管。“人情如水，抽足復(fù)入，已非前流。”豈是哲人空言？
漢代下___（guī）人有個名叫翟（zhái）公的，做過廷尉，曾因罷官閑居，因而門客漸形星散，親朋日益疏遠(yuǎn)，幾至門可羅雀的寥落之境。但后來再復(fù)官職，又是春風(fēng)得意，貴客親友，幾成門庭若市。他因而極為感慨，遂在門旁貼上一紙，上書：
“一貧一富，乃知交態(tài)；
一貴一賤，交情乃見。”
雨后晴光，多有彩虹斜掛；雪垢冷意，還少炭炎相贈人。《菜根譚》中說：“水暖水寒魚自知，失意事休向人言。”君不見，朱門賓客的手，常攜火腿；寒風(fēng)乞兒的碗里，還少殘羹。然則人性芳馨，代代所見，十步之內(nèi)必有芬芳可錄。
清代，臨川有個叫李太翁的，窮愁潦倒，只帶了一把雨傘，形單影只地到廣西去謀生，那時他已50余歲，多方奔走謀求，都不得志。直奮斗到64歲，才積聚了8000金，娶了老婆回故鄉(xiāng)。途中遇到舊友某通判，他因虧空公款，被拘押問訊，悲不自勝。李太翁以一生所積贖回舊友，自己又變成空無一物的倦旅了。可不到3年，那位舊友又復(fù)官并升至粵西總管，恰好鹽埠乏人任職，便請李太翁前往，并開藩庫，舒借給李太翁5萬金做資本。李太翁奮力經(jīng)營，無往不利，80歲時，已賺金300萬，活到95歲，生前還見到孫兒入翰林。該翁60歲前，早衰多病，70歲后體格轉(zhuǎn)健，齒落復(fù)生。而在廣西、江西，凡是慈善事業(yè)，沒有一件沒有他的份。
笛肯生說：“如果我能彌補(bǔ)一個破碎的心靈，我便不是徒然活著。如果我能減輕一個生命的痛苦，撫慰一個創(chuàng)傷，或者令一只離巢小鳥回到巢里，我便不是徒然活著。”
《澠（shéng）水燕談錄》：曹州有位百姓叫于令儀，為人忠厚，老年時家中很有錢。有一天晚上，有盜賊進(jìn)入他家，被他兒子捉住，原來是鄰人的兒子。令儀對他說：“你平日規(guī)規(guī)矩矩，怎么突然做起盜賊來？”盜者說：“為了衣食，沒有辦法。”令儀問他需要多少錢，他說一萬錢。令儀便照他希望的數(shù)目給了他。盜者出門后，令儀又把他叫了回來，說：“你家很貧窮，夜里拿著這么多錢，恐怕人家會盤問你。”便留他到天明才回去。這盜者非常慚愧，最終成了一個安分守己的人。
……
巴黎市政廳建筑大廈的時候，有兩位工程師上架勘察，腳踏處突然崩折，兩人同時攀在一根木條上，幸好還沒有墜下�？墒悄緱l終究難以承擔(dān)兩個人的體重，木條懸蕩不已，勢將同歸于盡。其中一個發(fā)出了哀聲說：“比爾，我是一家五口所托命的人呀！”“當(dāng)然！”
比爾答道，應(yīng)聲放手自高空摔下，橫尸于地。實(shí)際上，這兩個人平素還常鬧意見，極不相容。而在緊要關(guān)頭，面臨生死抉擇，比爾慨然捐軀，成全朋友，他的愛心已升華到人性的巔峰，他對人的寬容也達(dá)到了理性的極致。
紀(jì)伯倫說：“當(dāng)給予你的財產(chǎn)時，你只給了少許。在給予你自己時，才是真正的給予。”像比爾，他已化生命為炭火，獻(xiàn)給了雪地中的友情，其奉獻(xiàn)的功效，已突破了冷暖的界限，使其面向生死抉擇的狹道，勇往直前走向道義的雄關(guān)。比爾的犧牲，已不僅是對一家五口生命的拯救，更是對輝煌堅固的人性之美的謳歌。
歲月不居，旅苦途長；人生當(dāng)有履雪原的際遇，雪夜里或有贈予炭火的溫情。炭火殷紅，像雪夜里盛開的人性金色的花朵；炭火熾熱，象征著不涸竭的人性的暖流。同情者的熱淚融化了大地的積雪，慈善者的靈心，創(chuàng)造出暖冬里的春光。
青史的長河，流過我 心胸的綠野；溫情的花朵，開遍了我記憶的山岡。我感念我曾獲得的炭火的勢情，我冀望我前路中會出現(xiàn)無數(shù)可愛的援手，而在絕岸、危橋、狂流、急灘處，我也會向需要者將援手慷慨伸出。
哦，朋友，在我如錦的園林中，可以不必添花。
哦，朋友，在你生命的雪夜里，我要贈你炭火。
補(bǔ)注：1、夤（yín）：深。2、煢孓（qióng jié）：形容孤單，無依無靠。
1、給加點(diǎn)的字注音。
婀娜（ ） 殘羹（ ） 贖回（ ） 涸竭（ ）
2、怎樣理解本文題目的含義？
_______________________________________
3、作者引用笛肯生的一段話意在說明什么？
_______________________________________________________
4、你怎樣理解“世態(tài)炎涼”這個詞？作者寫漢代翟公的例子和全文主旨有什么關(guān)系？
___________________________________________________________________________
5、本文開頭結(jié)尾用了較大篇幅抒情議論，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
________________________________________________________________________________
6、本文每個事例后都有一段議論抒情的話，請你根據(jù)上段內(nèi)容，在省略處補(bǔ)寫一段抒情議論的話（語言風(fēng)格與上文一致）。不超過100字。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
[參考答案]
1、ē gēng shú hé
2、從比喻義及當(dāng)別人遇到困難時應(yīng)伸出…歷年中考散文閱讀訓(xùn)練100則答案（答案集第七頁，總排序No.66則）…出援助之手。
6、原文的議論是：雪中送炭，不僅是一種善行，而且是一種教育，是愛的教育，仁的教育，其基本出發(fā)點(diǎn)是同情。哲人培根說：“‘同情’在一切內(nèi)在的道德和尊嚴(yán)中是屬于最高層次的美德。”莫泊桑認(rèn)為“‘慈善’是外在的行為，‘同情’乃內(nèi)蘊(yùn)的情感”。“上帝有三個住處：其一是天堂，其余則是在慈善者以及富有同情心的人的心坎里。”這是震世文豪托爾斯泰的心聲。
可從同情、善良、仁慈、教育對人的影響等方面回答。
