卡爾·馬克思，１８１５年５月５日出生于德國(guó)特利爾城。他的父親是猶太人，是一個(gè) 非常有名的律師，這對(duì)于馬克思豐富的思維、嚴(yán)密的邏輯和雄辯的演說(shuō)才能影響很大。在馬 克思的家里，有較為富裕的條件和充滿文化氣氛的環(huán)境。他的母親是荷蘭人，賢淑善良，善 于持家，對(duì)馬克思父親的工作幫助很大。
這個(gè)家庭充滿了和諧、幸福、歡樂(lè)。
１８３５年夏天，馬克思即將中學(xué)畢業(yè)，他的一篇作文引起了他的老師的注意，這篇文 章的題目是，青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮。文中有幾段這樣寫道：“如果人只是為了自己而勞 動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩(shī)人，但他決不能成為真正的完人和 偉人�！�
“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為他的重負(fù)所壓倒，因?yàn)? 這是為全人類所作的犧牲，那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福 將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不會(huì)顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在�！�
文章中深刻的思想內(nèi)容為教師們所驚嘆，給老師們留下了深刻的印象。
１８３５年，馬克思中學(xué)畢業(yè)后，父親把他送到了當(dāng)時(shí)著名的波恩大學(xué)去學(xué)習(xí)法律，父 親也想把兒子培養(yǎng)成律師，走自己的道路。
馬克思到了波恩大學(xué)后，感到很遺憾。原來(lái)他希望在這里能夠認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)，誰(shuí)知 道，受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，波恩大學(xué)已經(jīng)沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生整日追求的是吃喝玩 樂(lè)，無(wú)所事事，根本不象一所學(xué)校。馬克思感到，不能再在這里呆下去了。
１８３６年，馬克思轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)學(xué)習(xí)。柏林大學(xué)在當(dāng)時(shí)不僅學(xué)習(xí)氣氛濃厚，而且學(xué)術(shù) 方面在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域都處領(lǐng)先地位。如“青年黑格爾派”和“老年黑格爾派”的對(duì)壘，就促 進(jìn)了思想運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在大哲學(xué)家黑格爾去世之后，德國(guó)哲學(xué)界明顯呈現(xiàn)出兩種對(duì)立的派 別，“青年黑格爾派”對(duì)專制統(tǒng)治深惡痛絕，他們渴望民主政治，是一支不可忽視的民主力 量。而“老年黑格爾派”則擁護(hù)專制政權(quán)，支持普魯士專制政府的專制統(tǒng)治。
馬克思在柏林大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，加入了“青年黑格爾派”，積極參與他們的活動(dòng)，這使 他更多地吸收了該派的民主思想成份，加強(qiáng)了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了改造世界的信心，為他 以后的思想發(fā)展、理論建樹(shù)奠定了基礎(chǔ)。
除了思想有了進(jìn)一步的發(fā)展、豐富之外，馬克思的學(xué)習(xí)積極性也很高，學(xué)習(xí)興趣非常廣 泛，哲學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)是十分重要的，但除哲學(xué)外，歷史學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)以及外語(yǔ)等，馬克思都 以加倍的努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)，并取得了可喜成績(jī)。
可以說(shuō)，這幾年的學(xué)習(xí)，使馬克思開(kāi)闊了眼界、增長(zhǎng)了知識(shí)、豐富了思想、奠定了理論 基礎(chǔ)，為以后進(jìn)行革命工作打下了牢固的基礎(chǔ)。
１８４１年，馬克思大學(xué)畢業(yè)之際，認(rèn)真完成了一篇哲學(xué)論文，他試圖以哲學(xué)來(lái)改造世 界，論文系統(tǒng)完整地反映了馬克思此時(shí)的哲學(xué)觀點(diǎn)、理論建樹(shù)和思想內(nèi)涵。在論文中，他引 用了希臘神話中普羅米修斯為了人類而寧愿犧牲自己的話語(yǔ)，表現(xiàn)了自己決心為改造人類世 界而進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。他說(shuō)：
你知道得很清楚，
我不會(huì)用自己的痛苦
去換取奴隸的服役，
我寧愿被縛住在巖石上，
也不愿作宙斯的忠順奴仆。
也正是因?yàn)檫@篇論文，馬克思被耶拿大學(xué)授于博士學(xué)位。大學(xué)畢業(yè)后，馬克思被聘用為 《萊茵報(bào)》主編。這時(shí)，馬克思正好借《萊茵報(bào)》來(lái)宣傳革命思想，所以這份報(bào)紙成了馬克 思畢業(yè)后進(jìn)行革命工作的重要的第一步。
馬克思剛?cè)ブ鞒诌@份報(bào)紙的工作，遇到了在馬克思思想發(fā)展史上頗為有名的“林木盜竊 問(wèn)題”。
事情是這樣的，在德國(guó)西部有大片的森林和草地，原來(lái)生活在這里的居民都可以在這些 地方砍柴、放牧。可是后來(lái)，一些貴族地主把這大片的森林和草地都霸占了，不許居民們靠 近一步。不少居民想到山林中去拾些柴草，卻被認(rèn)為是“盜竊”。廣大居民不滿，德國(guó)議會(huì) 不得不認(rèn)真審議這些事情�？墒�，他們只為貴族地主考慮，審議結(jié)果是：居民們的行為確為 盜竊！如果再持續(xù)下去，要用法律手段來(lái)解決！
這樣一來(lái)，引起全國(guó)民眾對(duì)議會(huì)的強(qiáng)烈不滿，人們憤怒譴責(zé)議會(huì)的不公平處理。
馬克思也感到十分氣憤，他便在《萊茵報(bào)》上寫了一系列文章發(fā)表自己的看法，文中嚴(yán) 厲抨擊了普魯士政府的做法，立場(chǎng)堅(jiān)定地站在民眾一邊，維護(hù)了農(nóng)民的利益。
人們當(dāng)然十分歡迎馬克思的這些文章，爭(zhēng)相購(gòu)買《萊茵報(bào)》閱讀。馬克思剛開(kāi)始來(lái)到 《萊茵報(bào)》時(shí)，其發(fā)行量只有８００余份，幾個(gè)月之后，已發(fā)行３４００余份。
對(duì)于《萊茵報(bào)》所發(fā)表的觀點(diǎn)，普魯士政府非常氣憤，他們立刻派人查封了《萊茵 報(bào)》，迫使它停止印刷。馬克思一氣之下，辭去了報(bào)紙的主編職務(wù)。
馬克思對(duì)自己的所作所為毫不后悔，相反，他更認(rèn)清了反動(dòng)政府的丑惡本質(zhì)。他在尋找 著時(shí)機(jī)，去繼續(xù)與反動(dòng)政府作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
１８４３年深秋，馬克思離開(kāi)了德國(guó)，來(lái)到了法國(guó)巴黎。為了更好地宣傳自己的理論， 馬克思不斷地加強(qiáng)與工人的聯(lián)系，以便了解工人階級(jí)的愿望，把自己的理論思想與工人階級(jí) 的實(shí)際思想結(jié)合起來(lái)。因此，他不斷到工人家去了解工人生活、思想、要求，還經(jīng)常參加工 人組織的秘密會(huì)議。
由于認(rèn)真地、長(zhǎng)時(shí)間地參與工人的活動(dòng)，馬克思越來(lái)越清晰地看到，要使工人階級(jí)翻身 解放，成為社會(huì)的主人，就必須消滅私有制，全面提高全人類的思想覺(jué)悟和文化水平，進(jìn)而 建立一種更完善、更理想、人人平等、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的新型社會(huì)——共產(chǎn)主義社會(huì)。 只有在這個(gè)社會(huì)里，才能夠?qū)崿F(xiàn)人類大同。
同時(shí)他又認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，光靠抽象的理論是不行的，還必須付諸實(shí)際的 行動(dòng)。這個(gè)行動(dòng)，就是打碎舊的國(guó)家機(jī)器，推翻資產(chǎn)階級(jí)專政。要做到這一點(diǎn)，還必須依靠 廣大的工人、農(nóng)民等無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，共同奮斗。
從此，馬克思對(duì)他的革命行動(dòng)的目的、手段有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。他的一切革命活動(dòng)都 圍繞著建立共產(chǎn)主義社會(huì)這個(gè)宗旨。
１８４４年２月，馬克思參與主辦了《德法年鑒》雜志，因?yàn)轳R克思具有積極進(jìn)步的革 命思想，所以《德法年鑒》遭到普魯士政府的無(wú)理阻撓，他們以“預(yù)謀叛國(guó)和污辱國(guó)王”之 罪，不準(zhǔn)任何一本雜志流進(jìn)德國(guó)。為了徹底阻止馬克思的思想進(jìn)入德國(guó)，普魯士政府派了大 批軍警到萊茵河的船中去搜尋，結(jié)果搜出了幾百本《德法年鑒》，使這個(gè)雜志無(wú)法再繼續(xù)辦 下去，不得不�？恕�
雜志雖然�？�，但是，馬克思卻在這本唯一的一期雜志上，發(fā)表了他的一篇重要文 章，這篇文章的題目是：《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》。
在這篇文章中，馬克思闡述了依靠工人階級(jí)推翻剝削制度、建立平等社會(huì)的思想，而且 明確指出，要建立人人平等的共產(chǎn)主義社會(huì)，必須用革命理論來(lái)指導(dǎo)革命實(shí)踐。他說(shuō)：“批 判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌 握，也會(huì)變成物質(zhì)力量！”這篇文章發(fā)表以后，使革命者真正找到了革命的理論，并以此指 導(dǎo)革命實(shí)踐。從此，馬克思以更加完整、系統(tǒng)、科學(xué)的理論，全面投入革命實(shí)踐，終于成為 無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命的理論奠基者、奮不顧身的戰(zhàn)士和革命者的偉大導(dǎo)師！