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蔣原倫《僻字的文化意義(節(jié)選)》高三議論文閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書生604
蔣原倫《僻字的文化意義(節(jié)選)》高三議論文閱讀題及答案

①在“漢字聽寫”比賽中,那些日常生活中最常用的字和詞,并不受青睞,比賽的意義就是看那些學(xué)生選手能否寫出高難度的字和詞。所謂高難度,就是在現(xiàn)代漢語中用不到或者難得一見的字和詞:比如“捍蔽”“溪刻”“唼喋”等等。這些遠(yuǎn)離日常生活的詞,現(xiàn)在露出了芳容。它們躺在某些古代的典籍和文獻(xiàn)中,或者在文學(xué)作品的某個(gè)不起眼的角落,如果沒有這類競(jìng)技節(jié)目,我們可能一輩子不會(huì)光顧,它們可能也沒有機(jī)會(huì)光臨。

②人們有理由質(zhì)疑出題人的意圖:那些古怪冷僻的字詞除了難倒選手們,在最后關(guān)頭起到淘汰一部分比賽者的作用,還有什么其他意義嗎?即除了比賽上的意義,它們還有深刻一點(diǎn)的文化意義嗎?

③所謂冷僻的字和詞,是因在日常生活的交流中不常用而逐漸退出人們視野的,有點(diǎn)自然淘汰的意味。孤立地說,哪些僻字對(duì)今人有意義,對(duì)現(xiàn)代漢語的發(fā)展有特別的功用,那是無稽之談。因?yàn)槊撾x了日常生活特定的語境,文字是沒有固定不變的意義的,也難說今后會(huì)派上什么用場(chǎng);但是,所有的文字都記載了先人的生活歷程和開拓精神,反映了我們祖先的創(chuàng)造能力。那些得以留存的生僻字詞,記錄了我們古人的各種探索和嘗試,也表明人類文化演進(jìn)的復(fù)雜性和彼此的不可替代性。

④我想,隨著漢字聽寫比賽的深入,古奧冷僻的詞語或許也會(huì)不甘寂寞,紛紛登場(chǎng)。作為一檔競(jìng)技節(jié)目,我認(rèn)可這樣的說法,即聽寫那些相對(duì)常用的而又容易讀寫錯(cuò)誤或互相混淆的詞語,對(duì)于規(guī)范我們的語言更有幫助。畢竟僻字不是為了競(jìng)技節(jié)目而存在的!皾h字聽寫”比賽也許只會(huì)時(shí)興一陣,而僻字作為人類文化的化石,會(huì)長(zhǎng)久流傳下去。

⑤沒有進(jìn)入日常生活用語的僻字,像是古董。除了供擺設(shè)、觀賞,古董大多數(shù)時(shí)候是壓在庫房的,僻字的情形也相似,壓在古文獻(xiàn)和辭書中,難見天日。不過有些也許還能重新融入我們的語言交流系統(tǒng)之中。文化的發(fā)展是淘汰和喚醒并行的,淘汰的舊文化有時(shí)會(huì)在某些境遇中又重新露頭,成為文化煥發(fā)活力的新因素,文化神秘的偉力有時(shí)就緣于偶然性和突變性之中。

⑥從當(dāng)下應(yīng)用的角度講,我們倡導(dǎo)語言文字的簡(jiǎn)便實(shí)用,但是不能因?yàn)橥瞥绾?jiǎn)便實(shí)用而否決博大精深的古代文化。在某種意義上,世界歷史的豐富性包含在語言的豐富性之中,當(dāng)然也包含在那些僻字之中,僻字的產(chǎn)生和棄用,顯示了文化演進(jìn)的某種軌跡。如果我們把古希臘語和拉丁語看成人類早期燦爛文化的一部分,那么又有什么理由不把中國古代語言看成人類燦爛文化的組成部分?禁錮我們國人思維的不是中國古代文化或文字,而是只認(rèn)某種文化為唯一正確者而屏蔽其他文化,不能吸收人類的整體文明成果。

⑦像“漢字聽寫”這類節(jié)目反映出的漢字文化,其生命力不取決于外在的所謂時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律,而是取決于我們的漢字使用者,取決于漢字使用者的敬意和熱忱。

                                   (有刪改)

8.下列對(duì)作者所認(rèn)為的僻字的“文化意義”,理解不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.僻字可以顯示出我們文化演進(jìn)的獨(dú)特軌跡。

B.僻字作為文化的化石,具有長(zhǎng)久的生命力。

C.僻字雖冷僻,仍可能再進(jìn)入語言交流系統(tǒng)。

D.僻字承載著古代文化,比常用字價(jià)值更大。

9.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.與日常生活中最常用的字和詞相比,人們更青睞在現(xiàn)代漢語中難得一見的字和詞。

B.漢字比賽中聽寫僻字,因?yàn)槟茈y倒選手、分出勝負(fù),所以具有較深刻的文化意義。

C.僻字不具備語言文字簡(jiǎn)便實(shí)用的特點(diǎn),用于人們?nèi)粘I畹慕涣鳒贤,效用較低。

D.遠(yuǎn)離我們?nèi)粘I畹墓艥h語與古希臘語、拉丁語一樣是人類燦爛文化的組成部分。

E.只要使用者具備敬意和熱忱,那些僻字便能展現(xiàn)出自己的生命力,重新煥發(fā)光彩。

10.作者認(rèn)為:“文化的發(fā)展是淘汰和喚醒并行的!毕铝懈黜(xiàng)中所引材料的性質(zhì)不屬于本文作者所論的一項(xiàng)是(3分)

A.以前的文學(xué)史,說到漢賦,往往批判其辭藻繁縟堆砌,諷一勸百等等。后來的研究者,重新肯定了其開拓性價(jià)值和在修辭方面的努力。

B.“囧”(jiǒng)字,“槑”(méi)字,還有“烎”(yín)字等等一些早已退出人們生活的古漢語中的詞,而今又回來了,成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。

C.網(wǎng)友們將“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”,縮寫為一個(gè)詞“喜大普奔”,這個(gè)網(wǎng)絡(luò)成語被網(wǎng)友們爭(zhēng)相使用,風(fēng)靡一時(shí)。

D.過去北京有很多老規(guī)矩,如“一見面就地打招呼”“不許當(dāng)眾喳呼”等等,已經(jīng)漸漸被人淡忘。現(xiàn)在被重新整理出來,引發(fā)大家的熱議。

參考答案:

8.D(“比常用字價(jià)值更大”并非原文的意思。)

9.C、D(A項(xiàng)表述缺少“在漢字聽寫比賽中”的限制,不合邏輯;B項(xiàng)“因?yàn)椤浴钡倪壿嬯P(guān)系不成立;E項(xiàng)“只要……便能……”的邏輯關(guān)系不符合文意。)

10.C(C項(xiàng)不屬于對(duì)舊有文化新的認(rèn)識(shí),即不符合“淘汰的舊文化有時(shí)會(huì)在某些境遇中又重新露頭,成為文化煥發(fā)活力的新因素”。)

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