泰山封禪是泰山最重要的歷史文化特色�？梢赃@樣說，正是由于歷史上歷朝皇帝對泰山的頂禮膜拜，才使得泰山在中國歷史上起到了一種舉足輕重的政治象征作用，泰山才逐漸演化成為中國的“國山”，從而在名氣上凌駕于其他名山之上。
古代帝王無不說自己是“受命于天”，封禪是帝王表示自己與天溝通的方式。古代封禪泰山需具備兩個條件：一是天下太平，國家興盛；二是天降“祥瑞”。國家興盛說明帝王功高德顯，天降“祥瑞”說明上天對帝王的表彰，這時帝王要用一種方式回告上天，就是封禪大典。“封”是指在接近天的泰山最高處，用土筑成圓壇祭天，“禪”是指在泰山前的小山用土筑成方壇祭地。
那么為什么選擇泰山封禪，而不是其他高山呢?首先泰山為黃河下游地區(qū)第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龍山文化充分說明泰山地區(qū)是古代文明的發(fā)祥地之一。黃河流域經(jīng)常發(fā)生大水，先民借泰山以躲避水災(zāi)，在他們心里泰山是他們生命、種族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人產(chǎn)生敬畏，漸漸被神化。其次，古人由于對自然界的認識狹窄，認為一切都是天地日月所賜，從而產(chǎn)生神秘崇拜。為了讓天更清楚地知道他們的敬仰和祈禱，高山是最佳的選擇，由于當時的人活動范圍有限，在他們的活動區(qū)域中，泰山是最高的山。
“泰”“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是與天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象地表現(xiàn)了當時的古人心理，由于先人活動范圍和泰山在這個區(qū)域的第一高度，使泰山出現(xiàn)祭天崇拜，泰山的這種功能使泰山得以神化。以后的封建統(tǒng)治者都認為泰山是能通天的神山，中國古代帝王為加強自己的統(tǒng)治，不約而同地宣傳“神權(quán)天授”的理論，為了使這種理論得以證明，便要借泰山的名氣了，久而久之使泰山祭天的作用地位進一步強化，隨后成為每代帝王一生追求的大事之一。
歷代帝王封禪泰山活動，有其開始和發(fā)展的過程。封禪泰山，大約可溯源于原始人群對自然山川的崇拜。《尚書·舜典》記載：“歲二月，東巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆覲東后�！彼^“巡狩”是指游牧民族的巡行狩獵�！安瘛�，燒柴火�！巴保且环N祭祀形式。這是一種原始的自然崇拜，與后世有目的的神道設(shè)教，告成功于天，以強調(diào)帝王統(tǒng)治權(quán)力的禮儀活動，有明顯區(qū)別。
封禪和朝拜泰山，載入史冊的是從秦始皇開始，秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石記功。其中漢武帝七次東巡登封。中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改為祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統(tǒng)治，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大國的歷代最高統(tǒng)治者親臨封禪祭祀，并延續(xù)數(shù)千年之久，幾乎貫穿整個封建社會，這是世界上獨一無二的精神文化現(xiàn)象。
5．下列對“封禪”這一概念的理解，不符合文意的一項是（ �。�
A．封禪是我國重要的歷史文化特色，是古代帝王表明自己“受命于天”，表示自己與天溝通的一種祭祀性的禮儀活動。
B．“封”是在泰山最高處堆土為壇，在壇上祭祀天神，報答上蒼的功績；“禪”是在泰山前的小山上祭祀地神，報答后土的功績。
C．古代帝王登封泰山，往往被視為國家鼎盛、天下太平的重要象征，皇帝本人也儼然成為“奉天承運”的“真龍?zhí)熳印薄?/P>
D．封禪活動歷史悠久，據(jù)文獻記載，封建社會的秦、漢、隋、唐、宋、清等朝都有帝王到泰山封禪，一直延續(xù)了幾千年。
6．下列不屬于古代選擇在泰山封禪的原因的一項是（ ）
A．泰山地區(qū)是古代文明的發(fā)祥地之一；黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，先民躲避水災(zāi)，逐漸形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人產(chǎn)生敬畏，漸漸被神化。
B．古人由于對自然界的認識狹窄，對天地日月神秘崇拜，在當時人們的活動區(qū)域中，泰山是最高的山，于是泰山成為天的象征，慢慢出現(xiàn)了祭天崇拜。
C．在古字中，“泰山”就是大山，泰山被認為是與太陽最接近的高山，泰山南麓大汶口出土的日火山形象，十分形象地表現(xiàn)了當時人們的這一心理。
D．封建統(tǒng)治者認為泰山是能通天的神山，中國古代帝王為加強自己的統(tǒng)治，宣傳“神權(quán)天授”的理論，借泰山的名氣，用泰山祭天的方式強化自己的統(tǒng)治。
7．下列說法不符合原文意思的一項是（ �。�
A．由于歷史上歷朝皇帝在泰山舉行封禪和各種祭祀活動，使得泰山在中國歷史上起到了一種舉足輕重的政治象征作用，泰山逐漸演化成為中國的“國山”。
B．古代封禪泰山需具備兩個條件：一是天下太平，國家興盛；二是天降“祥瑞”。其中第一點是根本條件，天降“祥瑞”往往也代表著天下太平，國家興盛。
C．歷史上許多皇帝曾親臨泰山登封告祭、刻石記功，用以加強自己的統(tǒng)治，鞏固自己“神權(quán)天授”的地位，其中漢武帝的多次東巡登封非常具有代表性。
D．原始社會舜向東巡行狩獵、燒柴火來舉行祭祀，這些只是原始的自然崇拜，與后世的神道設(shè)教，告成功于天，強調(diào)帝王統(tǒng)治權(quán)力的祭祀是不一樣的。
參考答案： 5．D(據(jù)最后一段“中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗”，可知清代帝王沒有到泰山封禪，他們只是朝拜、祭祀)
6．C(不能直接說明古代泰山被封禪的原因)
7．D(“巡行狩獵”不屬于原始的自然崇拜)
