張擇端的《清明上河圖》中“清明”與“上河”是什么含義呢？
《清明上河圖》的專家學者通過對“清明”的考證得出三種觀點：一是“清明節(jié)”之意，二是“清明坊”之意，三是“清明盛世”之意。
其中，持“清明坊”觀點的專家學者，是已故河南開封中學的孔憲易先生。孔憲易先生通過對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據(jù)是當時東京城被劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。
河南大學歷史系教授周寶珠先生，用幾十年的時間對《清明上河圖》進行細致地考證。他在《清明上河圖與清明上河學》一書中，對孔憲易先生的秋景之說持否定態(tài)度。其中對扇子的考證叫人折服�！肚迕魃虾訄D》中出現(xiàn)的扇子有十多處，這是孔憲易先生產(chǎn)生秋景說法的原因之一。周寶珠教授考證認為，扇子的主要功能的確是用來拂暑驅(qū)蠅，但是在北宋這個時期還另有它用。扇子除有題詩作畫、撲賣饋贈之用外，還有“便面”之用�！氨忝妗边@一風俗由來已久。書生文人、達官顯貴、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄，就以扇子障面，對方心神領會并不責怪，反而認為是禮貌之舉。故曰：“以扇遮面，則其兩便�！庇纱丝磥怼氨忝妗绷曀资遣皇芗竟�(jié)影響的。
周寶珠教授對著名鑒定專家史樹青先生“政治清明”一說贊賞有嘉，并進一步證明了這種可能性。北宋長期實施的“偃武修文”的國策，國家經(jīng)濟趨于繁榮，出現(xiàn)了較唐朝時期之后的又一個太平盛世。這一時期的文人官宦，為了仕途騰達，大肆歌頌當朝皇帝的政治清明；《清明上河圖》中展現(xiàn)出的磅礴氣勢和繁盛景象，最能代表宋徽宗趙佶“偃武修文”的治國思想。如果稱太平盛世未免太露骨，因此“清明上河圖”這五字一語雙關，弦外有音。但是《清明上河圖》中描繪的正在乞討的乞丐，官衙門口坐著的懶散的士兵，以及大街上跑著的豬等，這些景象卻似乎與太平盛世相違背。
許多專家學者對于《清明上河圖》中的“清明”有著諸多的解釋與爭論。那么《清明上河圖》中的“上河”又是指什么含義呢？長期以來一些專家學者對“上河”二字的含義也有諸多解釋。關于“上河”的含義主要有幾種觀點：有專家學者認為“上河”是指“河的上游”；有專家學者認為“上河”是“逆水行舟”之意；也有專家學者認為“上河”即“上墳”之意；還有專家學者認為“上河”即“趕集上街”之意。
根據(jù)《東京夢華錄》中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運東南之糧。根據(jù)這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專家學者認為“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專家學者提出了不同的觀點。
根據(jù)《清明上河圖》明代李東陽的題跋記載：“上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”這就是一些專家學者提出“上河”即是“上墳”一說的重要依據(jù)。然而，還有專家學者提出了不同觀點，認為“上河”不能作為動詞解釋，而應該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋“上河”應該是指御河。
6．文章引用周寶珠教授對扇子的考證，用意最準確的一項是( )
A．證明在北宋時期扇子除拂暑驅(qū)蠅外，還有其它如題詩作畫、撲賣饋贈的用處。
B．否定孔憲易先生對“清明”的解釋，“清明”所繪之景并不一定是秋景。
C．說明扇子在北宋時期，主要的用途是“便面”，是一種禮貌之舉。
D．是為了佐證史樹青先生關于“清明”是“政治清明”的說法是正確的。
7．下列說法，不能證明“清明”是“政治清明”意思的一項是( )
A．《清明上河圖》中官衙門口的士兵和大街上跑著的豬等人與物，正體現(xiàn)出一種繁 盛景象。
B．這一時期的文人官宦，為了仕途騰達，極盡歌頌之能事。
C．《清明上河圖》展現(xiàn)出的氣勢和景象，能體現(xiàn)“偃武修文”的治國思想。
D．北宋長期實施“偃武修文”國策，經(jīng)濟繁榮，國勢昌盛。
8．下列說法不符合原文意思的一項是( )
A．“清明坊”是北宋時期東京城外城東郊區(qū)三坊之第一坊。持“清明坊”觀點的專家學者認為《清明上河圖》畫的就是這個地方的景象。
B．如果“清明”是“政治清明”一說成立的話，那么“清明上河圖”這五個字就是一語雙關，弦外有音。
C．《清明上河圖》中的“上河”也有著諸多的解釋與爭論，“逆水行舟”的解釋是其中支持者最多也最具代表性的說法。
D．文章引用《東京夢華錄》記載，是為了證明“上河”即汴河上逆水行舟之意。
6．B．AC屬于考證的內(nèi)容，不屬于用意，D不是最直接最準確的用意。
7．A．這些景象與太平盛世相違背。
8．C．支持者最多具代表性文中無根據(jù)。
