藝術(shù)想象力是指藝術(shù)家在孕育意象過程中展開想象、聯(lián)想和幻想的能力。當(dāng)藝術(shù)家通過藝術(shù)敏感獲得創(chuàng)造的動(dòng)力時(shí)，即開始了藝術(shù)想象。
試看李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”從這首詩中，可以推測(cè)出李商隱在孕育此詩的意象時(shí)，想象處于十分活躍的狀態(tài)。首先，觸物而發(fā)：“錦瑟無端五十弦。”想到年華逝去，歲月蒼蒼；其次，這一感受引發(fā)了他許多類似的體驗(yàn)，也許是讀書時(shí)看到什么內(nèi)容有感而發(fā)，也許是生活中偶然有所觸動(dòng)，具體內(nèi)容是什么，是很難解析的；再由這些體驗(yàn)引發(fā)了過去的所見、所聞、所讀、所歷的無數(shù)生活場(chǎng)景，在想象中聯(lián)成一體。于是莊生曉夢(mèng)、杜鵑啼血、滄海珠、藍(lán)田玉這些帶有濃厚情感色彩的內(nèi)容就總匯到一塊了。這些內(nèi)容可以不合邏輯，不合日常生活的真實(shí)，可以天南海北，可以遠(yuǎn)古今朝，可夢(mèng)幻可真實(shí)。它們組合在一起烘托出了李商隱這一刻最強(qiáng)烈的感受：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”這種深切的無奈便是作者真真切切體會(huì)到的人生的真諦。這樣一個(gè)構(gòu)思過程，就是李商隱發(fā)揮藝術(shù)想象力而創(chuàng)造意象的過程。
藝術(shù)家在意象孕育中充分調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)中的一切可感的事物、場(chǎng)景、情感，圍繞其藝術(shù)感悟主旨而組合為整體藝術(shù)意象的能力，就是藝術(shù)想象力。在這種想象中，由藝術(shù)敏感所激發(fā)的意象逐漸發(fā)展、形成。
藝術(shù)想象力不同于日常的邏輯思維能力，它可以超越抽象的概念、判斷、推理，超越正常的邏輯時(shí)空，以藝術(shù)的感悟主旨為根本，形成獨(dú)特的心理時(shí)空和情感邏輯，來引發(fā)、整合心理意象。歌德曾說：“作為詩人，我的方式并不是企圖體現(xiàn)某種抽象的東西。我把一切印象接受到內(nèi)心，而這些印象是感性的、生動(dòng)的、豐富多彩的，正如我活躍的想象力所提供給我的那樣。我所要做的不過是用藝術(shù)方式把這些印象融匯起來�！毙枰獜�(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)想象力不僅能夠喚醒和引發(fā)豐富的形象，而且能夠?qū)⑵淙诤�。這種融合的基礎(chǔ)就是作者的感悟主旨。作者的感悟主旨規(guī)劃著情感與形象的流向與總合，形成藝術(shù)意象的靈魂。黑格爾曾將情感作為凝聚意象的核心。不過需要進(jìn)一步指出，這種核心不僅僅是情感，它比情感更深一層，是藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造中體味生活、反省自身所得到的感悟主旨，它既是藝術(shù)家聆聽到的世界本體的聲音，又浸染著藝術(shù)家主體的情感。
藝術(shù)家通過藝術(shù)想象力把藝術(shù)感觸豐富、充實(shí)起來，藝術(shù)想象的胎兒就這樣通過藝術(shù)想象力發(fā)育成長(zhǎng)。想象力在生產(chǎn)意象過程中始終是最重要、最有決定性的藝術(shù)創(chuàng)造力。
（選自《美學(xué)原理》，有刪改）
7．下列關(guān)于“藝術(shù)想象力”的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．藝術(shù)想象力不僅可以喚醒和引發(fā)豐富的形象，而且能夠把這些形象融合。它是藝術(shù)家獲得創(chuàng)作動(dòng)力的源泉。
B．藝術(shù)想象力是指藝術(shù)家在孕育意象過程中展開想象、聯(lián)想和幻想的能力，它和藝術(shù)作品中意象的形成密切相關(guān)。
C．藝術(shù)想象力能夠以藝術(shù)的感悟主旨為根本，形成獨(dú)特的心理時(shí)空和情感邏輯，從而引發(fā)、整合心理意象。
D．藝術(shù)想象力在生產(chǎn)意象過程中始終是最重要、最有決定性的藝術(shù)創(chuàng)造力，它能夠使藝術(shù)家的感觸豐富而充實(shí)。
8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．李商隱是藝術(shù)想象力非常突出的作家，其《錦瑟》中的意象雖然雜亂無章，但通過藝術(shù)想象力的組合總匯到了一起。
B．藝術(shù)家在孕育意象時(shí)需要充分調(diào)動(dòng)其親身經(jīng)歷中的一切可感的事物、場(chǎng)景、情感，并且把這些組合成整體的藝術(shù)意象。
C．歌德強(qiáng)調(diào)“這些印象是感性的、生動(dòng)的、豐富多彩的”，這說明通過藝術(shù)想象力孕育而成的意象并不是抽象的。
D．情感是凝聚意象的核心，《錦瑟》中，作者通過情感把莊生曉夢(mèng)、杜鵑啼血、滄海珠、藍(lán)田玉等意象凝聚了起來。
9．從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．李商隱通過可天南海北、可遠(yuǎn)古今朝、可夢(mèng)幻可真實(shí)的意象組合烘托出了自己深切的無奈之情。
B．意象由藝術(shù)敏感所激發(fā)，它在藝術(shù)家圍繞其藝術(shù)感悟主旨組合整體藝術(shù)意象的想象中逐漸發(fā)展、形成。
C．活躍的想象力為歌德提供了感性的、生動(dòng)的、豐富多彩的印象，歌德把這些印象實(shí)錄下來便成了優(yōu)美的詩篇。
D．作者的感悟主旨是豐富多彩的形象進(jìn)行融合的基礎(chǔ)，它規(guī)劃著情感與形象的流向與總合，形成藝術(shù)意象的靈魂。
參考答案：
7．A（“它是藝術(shù)家獲得創(chuàng)作動(dòng)力的源泉”錯(cuò)，原文說“當(dāng)藝術(shù)家通過藝術(shù)敏感獲得創(chuàng)造的動(dòng)力時(shí)”，據(jù)此可知，藝術(shù)家獲得創(chuàng)作動(dòng)力的源泉是藝術(shù)敏感） …點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁第4頁）…9．C（“實(shí)錄下來便成了優(yōu)美的詩篇”錯(cuò)，原文是說需要通過藝術(shù)的方式把這些印象融匯起來）
