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楊麗萍:舞蹈是種信仰_高二閱讀

[移動(dòng)版] 作者:佚名
、自然、神靈的歌頌與膜拜。正是這種撲面而來(lái)的最原始的生命力,使得觀眾在臺(tái)下感動(dòng)得落淚。每次謝幕,都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

她說(shuō),“做《藏謎》是件很有福氣的事,是從身體到靈魂的一種體驗(yàn)!

這是個(gè)地道的民間藝術(shù)團(tuán),楊麗萍是這支團(tuán)隊(duì)里惟一的非藏族人。排練整整一年,藝術(shù)團(tuán)沒(méi)有任何收入,制作人容中爾甲背上大筆貸款,總編導(dǎo)楊麗萍一分編舞費(fèi)都不肯收!八且粋(gè)很單純的藝術(shù)家,對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)接行┛量,?duì)人卻特別寬容!比葜袪柤渍f(shuō),從劇本的策劃、編舞、主創(chuàng)班子搭建、服裝道具設(shè)計(jì)到找衣服布料,事無(wú)巨細(xì),楊麗萍都全力而為。

中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心副總裁韋芝曾在西藏生活工作多年,她評(píng)價(jià)說(shuō),“這部作品是近年來(lái)最有想象力的西藏歌舞集大成者。”

從《云南映象》到《藏謎》,楊麗萍從未特意從商業(yè)角度考慮舞蹈!安挥脫(dān)心這個(gè),認(rèn)真的態(tài)度,再加上自我審美的品位,人們都需要好的精神食糧嘛!薄 

這份堅(jiān)持,讓很多同行欽佩!霸崎T舞集”創(chuàng)始人林懷民就曾公開(kāi)贊揚(yáng),“這些年,無(wú)論在藝術(shù)道路上遇到多少挫折,楊麗萍都沒(méi)有退縮。不跳舞,完全可以有很多選擇,可她還是一直在舞臺(tái)上跳,這讓我很佩服。”

“有生命的舞蹈,離人很近,它會(huì)像樹(shù)一樣生長(zhǎng),像河流一樣流淌。”楊麗萍說(shuō),“我們跳的是命!

楊麗萍常說(shuō),如果不跳了,她會(huì)回歸自然,找個(gè)地方安安靜靜住下來(lái)!巴饷嬗猩,有水,有農(nóng)田和民居,島上有人捕魚(yú),有人織布,還有人在大榕樹(shù)下曬太陽(yáng)……”

(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2007.11.6)

1、根據(jù)全文,下面各句的內(nèi)容不屬于“再度艷驚了上海灘”原因的一項(xiàng)是(3分)

A、楊麗萍和藏民們跳的夏拉舞,幾乎顛覆了舞迷們對(duì)她的既有印象。

B、歌舞樂(lè)《藏謎》涵蓋藏區(qū)典型音樂(lè)元素,歌舞的主角是一年前還在放牧的藏民們。

C、《藏謎》展示的是對(duì)生活、自然、神靈的歌頌與膜拜,表現(xiàn)的事最原始的生命力。

D、楊麗萍傾盡全力制作《云南映現(xiàn)》,讓原生態(tài)歌舞一度成為舞臺(tái)熱潮。

1、D

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