①工業(yè)體制的分工原則滲透到社會的方方面面。不僅技術行業(yè)如此，在人文思想領域同樣出現(xiàn)了細致的專業(yè)分工；許多學科越來越多地成為集體性的流水化作業(yè)。精英化的個人學術傳統(tǒng)正被一個平庸時代磨滅。
②今天學科的分工日益精細狹小，今天的學者再也難以達到200年前學者那樣的融會貫通橫跨好多個領域。自然科學已有4000多門，社會科學僅哲學、經(jīng)濟學、社會學就包括300多個門類；各學科還在不停地分支、移植和嫁接，相鄰學科的兩個專家越來越難以溝通。這些局限于狹小知識范圍內的“專家”與科學的其他“專業(yè)”、以及對宇宙的完整解釋日漸失去了聯(lián)系。
③在精英沒落的同時，知識正走向大眾化。在紙質書出現(xiàn)之前，中國人使用竹簡和木簡，孔子周游列國載了半車書，實際不過幾本書而已。數(shù)字化的電子書比紙質書的出現(xiàn)更具革命性，文字影像構成的思想已經(jīng)徹底擺脫了實物狀態(tài)，以比特的形式抽象化存在和傳播，汗牛充棟將成為往事。
④電視時代顛覆了傳統(tǒng)的閱讀與文字，徹底抹殺了知識和思維的意義，人們從此得到最多的娛樂和最少的信息。
⑤電子傳媒造就了一個“他人統(tǒng)治”的時代，一切東西都被“大多數(shù)”和“主流”磨平。尼爾·伯茲曼指出，電視將人們帶入一個娛樂至死年代，精英文化被大眾文化淹沒。“電視通過控制人們的時間、注意力和認知習慣獲得了控制人們教育的權力。”羅馬共和國的政治家西塞羅說，教育的目的是讓人擺脫奴役，而電視卻成為一條最便捷的“通往奴役之路”。
⑥“盒子里的人是可憐的，其程度有甚于無產(chǎn)者，他們除了睡覺時以外沒有自由�！痹凇�1984》中，奧威爾預言“老大哥”通過機器監(jiān)視著人們，精巧的機器淪為一種邪惡的權力技術和統(tǒng)治手段；赫胥黎則認為，人類失去自由和歷史并非因為“老大哥”，而是人們過于依賴和崇拜那些使人喪失思考能力的工業(yè)機器。
⑦“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，今天的人們有遠比古人豐富的知識，但卻失去了古人的詩意。機器不僅僅是一種工具或手段，而成為現(xiàn)代世界的構成方式。機器決定了人們的思維與態(tài)度。機器不僅塑造了反智人格，而且建立了一個反美體系。審美作為手工時代的遺產(chǎn)，在機器時代遭到殘酷的肢解和擦寫，一種整齊劃一僵硬粗鄙的工業(yè)景觀，徹底篡改了人類關于美的經(jīng)典記憶。中國鄉(xiāng)村徹底失去傳統(tǒng)的地域風格的民居色彩，淪為惡俗的建筑垃圾。
⑧漢字作為一種古老的文字，衍生出書法這種獨特的審美藝術；“唯筆軟則奇怪生焉”，毛筆能最大限度地發(fā)揮書寫者的自由，使書寫者體現(xiàn)出一種悠閑從容和悉心雕琢的生活態(tài)度。隨著技術進步，鋼筆取代了技藝復雜的毛筆；現(xiàn)代之后，沒有方向感的一次性圓珠筆又取代了鋼筆；電腦時代以來，鍵盤敲打徹底取消了書寫本身。毛筆使得每個人都可能成為藝術家，而鍵盤則宣告了這種“可能性”的終結。在安裝了無數(shù)種字庫之后，電腦可以書寫出各種制式文字。文字越來越接近機器，而離人越來越遠。在使用電子排版和印刷字體的人們那里，世界被簡化為“速度”。
⑨工業(yè)化浪潮在消滅了知識文盲的同時，也制造了大量的藝術文盲。這種文盲缺乏傳統(tǒng)的審美和人文情趣，他們占我們之中的絕大多數(shù)。在一個重商時代，他們是會計、工程師、老板、經(jīng)理、醫(yī)生、官吏。對他們來說，文字只是一種工作的工具，與文化無關。
⑩在一個功利化、物欲化的世界，人們無暇關注宗教、藝術和手藝，只剩下一件事情要做，那就是工作，或者再加上消費。這種新型人格被稱為“經(jīng)濟人”，一切都為了攫取金錢。經(jīng)濟人是機器體系和經(jīng)濟社會的產(chǎn)物，一旦脫離機器體系，這種“成功人士”就是一個狂熱的精神病人；他把一切非工作的活動都視為墮落和失敗，以至于無法正常地面對生活本身。
在機器體系中，無論成功或者失敗，人都是不自由的不完整的；就如同在監(jiān)獄體系中，無論獄卒或者囚犯，都無法擺脫對人性的壓抑與反動。
（有刪改）
5．下列說法，符合文意的兩項是（ ）（ ）（5分）
A．在200年前的精英化的個人學術時代，每個學者都能融會貫通好多個領域的知識。
B．數(shù)字化的電子書的出現(xiàn)，使思想擺脫了實物狀態(tài)，更方便地存在和傳播，具有革命性。
C．電子傳媒造就了一個“他人統(tǒng)治”的時代，電視作為其主要成員直接控制了人們的教育。
D．奧威爾預言人們失去自由是由于“老大哥”，而赫胥黎則認為是由于人們過于依賴和崇拜機器。
E．在重商時代，文字對會計、老板、經(jīng)理、醫(yī)生、官吏等來說不僅僅是一種工作的工具，還與文化有很大的關聯(lián)。
6．根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項是（ ）（3分）
A．細致的學科分工是因工業(yè)體制的分工原則的廣泛滲透而產(chǎn)生的，說明在工業(yè)化之前，學科之間并沒有分工。
B．工業(yè)化導致了學科分工，學科分工導致了藝術文盲，藝術文盲導致了知識走向大眾化。
C．今人比古人更有知識，卻失去了古人的詩意，可見詩意與知識的多少并無必然的聯(lián)系。
D．從毛筆到鋼筆到圓珠筆再到鍵盤，技術越來越進步，而藝術性卻越來越少，說明技術與藝術是不相容的。
7．工業(yè)化浪潮給我們的文化帶來了哪些弊端？請分點概括。（4分）
8．2013年，中央電視臺科教頻道隆重推出一檔大型國家級漢字聽寫推廣節(jié)目《中國漢字聽寫大會》，影響極大，受到了一致好評。請結合文章內容分析其受到好評的原因。（4分）
參考答案：
5．B D
6．C
7.①人文思想領域出現(xiàn)細致的專業(yè)分工。②學科分工日益精細，精英走向沒落。③顛覆了傳統(tǒng)的閱讀和文字，抹殺了知識和思維的意義，人們從此得到最多的娛樂和最少的信息，失去了自由。④制造了大量的藝術文盲和“經(jīng)濟人”。（1點1分，共4分）
8.①漢字包含著豐富的文化內涵和審美意蘊。（2分）②但越來越多的人以鍵盤為輸入工具減少了手寫漢字的機會，正確書寫漢字的能力逐漸下降。（2分）③展示書法獨特的審美藝術，使人們獲得傳統(tǒng)審美和人文情趣。（2分）答對其中的兩點即可。
【解析】
5．試題分析：此題要求考生正確理解文章內容。A項“每個學者都能”錯。原文說的200年前的學者“融會貫通，橫跨好多個領域”只是籠統(tǒng)的情況，并不意味著200年前“每個學者都能融會貫通好多個領域的知識”。C項“直接控制”錯。原文說的是“電視通過控制人們的時間、注意力和認知習慣獲得了控制人們教育的權力”，這是一種間接控制。E項在重商時代，文字對會計、老板、經(jīng)理、醫(yī)生、官吏中的藝術文盲來說只是一種工作的工具，與文化無關。
考點：分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。
6．試題分析：本題考查根據(jù)文章內容進行推斷的能力。A項根據(jù)原文內容得不出“在工業(yè)化之前，學科之間并沒有分工”這一結論。B項強加因果。藝術文盲是因為我們處在功利化的世界，我們無暇關注藝術；“知識走向大眾化”的原因是數(shù)字化的電子書使思想的存在和傳播更加方便。D項“從毛筆到鋼筆到圓珠筆再到鍵盤，技術越來越進步，而藝術性卻越來越少”只能說明技術與藝術有矛盾，而不能說它們“是不相容的”。
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
7．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。作答本題要遵循以下步驟：首先，確定答題區(qū)間，從文章內容和題干要求來看，答案要點遍布全篇。其次，根據(jù)篩選的標準——“工業(yè)化浪潮”“弊端”檢索相關內容。最后，對相關內容進行歸納概括，分條陳述。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
8.試題分析：本題考查考生用文中觀點分析實際問題的能力。首先要領會作者在文中的觀點，然后用這些觀點去分析現(xiàn)實問題。作者認為，漢字有著獨特的美，漢字書寫是獨具特色的審美藝術，但隨著藝術的進步，漢字的書寫越來越接近機器，越來越遠離人類。將之與《中國漢字聽寫大會》聯(lián)系起來作答即可。
考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。
