文言文中“是”的用法

阿鹽整理

1  用作指代詞，例如：

（1）       吾祖死于是，吾父死于是。（柳宗元《捕蛇者說》）

——我的祖父死在這件事上，我的父親也死在這件事上。

（2）       所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》

——所在的地方都這樣。

（3）       終而復(fù)始，日月是也。（《孫子兵法·勢》）

——落下去又重新開始，太陽和月亮就是這樣。

2 后來發(fā)展為系動詞，如：

（1）       問今是何世。（陶淵明《桃花源記》）

——問現(xiàn)在是什么年代。

（2）       不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）

——不知道木蘭原來還是個姑娘。

“是”的用法還有兩種特殊情況。

3單獨(dú)作謂語時，除了本身的指代作用，還兼有“對”“是這樣”“這樣是對的”等動詞的味道。如：

“是魯孔丘與？”曰；“是也�！保ā墩撜Z·微子》）

——那個人是魯國的孔丘嗎？

——對，就是這個人。

4 與賓語提前有關(guān)，如：

將虢是滅，何愛于虞�。ā秾m之奇諫假道》）

——將要滅掉虢，還對虞有什么愛惜呢！

將虢是滅”即“將滅虢”的倒裝，“虢”作賓語提前了，“是 ”成為賓語提前的標(biāo)志。

這種用法有個特別的固定結(jié)構(gòu)“唯（惟）……是……”“唯（惟）……之”，:如：

率師以來，唯敵是求！（《左傳·宣公十二年》）

——率領(lǐng)軍隊(duì)前來，就是為了找敵人打仗！

現(xiàn)代成語中如“惟命是從”“惟利是圖”等仍是這種用法。

5 形容詞，正確。

覺今是而昨非。（陶淵明《歸去來兮辭》）

——感到現(xiàn)在是正確的，以前的做法是錯誤的。

6 動詞，以……為是，認(rèn)為……正確。

是己而非人，俗之同病。（劉開〈問說〉）

——以自己為是，以別人為非，這是世人的通病。

7 復(fù)合詞，是故，是以，因此，所以的意思。

今在骨髓，臣是以無請也。（〈扁鵲見蔡桓公〉）

是故圣益圣，愚益愚。（韓愈〈師說〉）