魯迅《狂人日記》全文注釋
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⑴本篇最初發(fā)表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五號(hào)。作者首次采用了“魯迅”這一筆名。它是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的舊社會(huì)制度的小說(shuō)。作者除在本書（《吶喊》）《自序》中提及它產(chǎn)生的緣由外，又在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中指出它“意在暴露家族制度和舊禮教的弊害”，可以參看。
⑵候補(bǔ)：清代官制，通過(guò)科舉或捐納等途徑取得官銜，但還沒(méi)有實(shí)際職務(wù)的中下級(jí)官員，由吏部抽簽分發(fā)到某部或某省，聽候委用，稱為候補(bǔ)。
⑶古久先生的陳年流水簿子：這里比喻我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。
⑷“本草什么”：指《本草綱目》，明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍（１５１８—１５９３）的藥物學(xué)著作，共五十二卷。該書曾經(jīng)提到唐代陳藏器《本草拾遺》中以人肉醫(yī)治癆的記載，并表示了異議。這里說(shuō)李時(shí)珍的書“明明寫著人肉可以煎吃”，當(dāng)是“狂人”的“記中語(yǔ)誤”。
⑸“易子而食”：語(yǔ)見《左傳》宣公十五年，是宋將華元對(duì)楚將子反敘說(shuō)宋國(guó)都城被楚軍圍困時(shí)的慘狀：“敝邑易子而食，析骸而爨。”
⑹“食肉寢皮”：語(yǔ)出《左傳》襄公二十一年，晉國(guó)州綽對(duì)齊莊公說(shuō)：“然二子者，譬于禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。”（按：“二子”指齊國(guó)的殖綽和郭最，他們?cè)恢菥b俘虜過(guò)。）
⑺“海乙那”：英語(yǔ)ｈｙｅｎａ的音譯，即鬣狗（又名土狼），一種食肉獸，常跟在獅虎等猛獸之后，以它們吃剩的獸類的殘尸為食。
⑻易牙：春秋時(shí)齊國(guó)人，善于調(diào)味。據(jù)《管子•小稱》：“夫易牙以調(diào)和事公（按：指齊桓公），公曰‘惟蒸嬰兒之未嘗’，于是蒸其首子而獻(xiàn)之公�！辫睢⒓q各為我國(guó)夏朝和商朝的最后一代君主，易牙和他們不是同時(shí)代人。這里說(shuō)的“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”，也是“狂人”“語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次”的表現(xiàn)。
⑼徐錫林：隱指徐錫麟（１８７３—１９０７），字伯蓀，浙江紹興人，清末革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)的重要成員。1907年與秋瑾準(zhǔn)備在浙、皖兩省同時(shí)起義。七月六日，他以安徽巡警處會(huì)辦兼巡警學(xué)堂監(jiān)督身份為掩護(hù)，乘學(xué)堂舉行畢業(yè)典禮之機(jī)刺死安徽巡撫恩銘，率領(lǐng)學(xué)生攻占軍械局，彈盡被捕，當(dāng)日慘遭殺害，心肝被恩銘的衛(wèi)隊(duì)挖出炒食。
⑽指“割股療親”，即割取自己的股肉煎藥，以醫(yī)治父母的重病。這是封建社會(huì)的一種愚孝行為�！�宋史•選舉志一》：“上以孝取人，則勇者割股，怯者廬墓�！�
