別讓生命去等候閱讀訓(xùn)練及答案
導(dǎo)讀指要
“走在忠孝東道……讓生命去等候,等候下一個漂流”,童安格的這首耳熟能詳?shù)母枨S多同學(xué)都會詠唱。作者又是如何理解的呢?這篇優(yōu)美的駁論文針對人們關(guān)注的社會現(xiàn)象,提出自己的看法,觀點鮮明,立論有力。作者運用逐層論述的方法,一環(huán)緊扣一環(huán),一連串的發(fā)問步步深人,層層遞進,緊緊圍繞中心從四個方面進行論述。在說理過程中又恰到好處地夾些例證、充分闡述了自己的觀點。全文語言準確生動,用復(fù)唱形式,使文章顯得活潑而有文采。
別讓生命去等候
①現(xiàn)今有一句很時髦的話,叫做“讓生命去等候”。據(jù)說它出自于一首很時髦的流行歌曲。所以,愛趕時髦的現(xiàn)代人,紛紛效仿,自認為這是時代哲理。
②“讓生命去等候”,“等候”什么呢?“等候”財富,金錢,好運,機遇?還是、“等候”別人的幫助!暗群颉泵\的恩賜,“等候”異想天開的收獲?
③“讓生命去等候”,為什么要去“等候”呢?是守株待兔,還是孤注一擲?
④很顯然,所謂的時代哲理,它只是一個莫名其妙的詞語的組合,盡管人們可以用豐富的想象力去填補它,但它的中心意義無非落在“等候”二字上。因此,我想問:你有什么理由去“等候”?
⑤是的,有什么理由去“等候”?要知道生命對于我們每十個人都只有一次,彈指一揮間,無比的短暫,再寶貴不過了。有誰能夠用最寶貴的生命做游戲或一場賭注,那可是太罕見太冒險大無聊了。讓生命去等候,不就如同一場游戲嗎?那么旺盛健壯的生命力被壓抑被隱沒,所投入的只是一場毫無活力的沉默。生命之樹并不能常青,而等候耗費的時日,使生命走得離死亡更近。
⑥有什么理由去等候呢?尤其是對于在當今信息大爆炸時代成長起(樹立批駁的靶子。反問有力,發(fā)人深省。生命之樹不能常青,故不可在“等候” 中耗費時日。)
來的青少年們。當今的社會,每一分鐘都是十分可觀的,等待了一分鐘就意味著失去了那些財富,而再去追償,卻亦不易。我們正處在汲取知識的時期,如果放松思想要求,讓“生命”多休息多娛樂多悠閑一會兒,那流過的光陰怕永遠也等不回來了!所謂“時間就是金錢”、“時間就是生命” 不正貼切地描述了這一問題嗎!
⑦有什么理由去等候呢?是猶豫嗎?如果是猶豫,就應(yīng)該在最短的時間里做出抉擇,為你的目標而奮斗。切莫等候,那樣,它會使你失去斗志,使你失去能力,甚至失去機遇。有去等候的時間.不如在這時間里努力創(chuàng)造,很可能找出比等候更完美的結(jié)果。一個真正有事業(yè)心的人應(yīng)該把全副精力傾注于工作上,而不是甘心于守株待兔般的等候。同樣,想達到目的的惟一途徑不是等候,而是付諸實施!肚灏揞愨n》上記載:1860年,當英法聯(lián)軍踐踏我河山、摧殘我中華的危急之時,北京西郊謝莊一位年僅16歲的少年英雄馮婉貞曾發(fā)出“與其坐而待亡,孰若起而拯之” 的莊嚴號令,從而使謝莊的百姓們少了一次家破人亡的不幸結(jié)局。是的,與其聽天由命,不如自己去主宰命運!
⑧有什么理由去等候呢?“一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的,當他回首往事的時候,不因碌碌無為而羞恥,不因虛度年華而悔恨……”這句膾炙人口的名言,出自于蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基的筆下,也是他辛勤耕耘的寫照。作家的身體雖然殘了,但他沒有屈于病魔,沒有等候命運的安排,而是勇敢堅強地投入到生活中,用筆戰(zhàn)斗。因此,他的生活中沒有碌碌無為,沒有虛度年華。沒有用可以找到借口的等候。他是一個洋溢活力的生活者,而不是等候在一邊的旁觀者。
⑨別讓生命去等候,正像餡餅不會從天上掉下來一樣。生活靠我們的雙手去創(chuàng)造。生命是美好的,熱愛生命,去奮斗,去進取,切莫等候!
(時代要求我們爭分奪秒,不可在“等候”中失去財富,失去知識。不可“等候”,否則會失去斗志,失去 能力,失去機遇。不可“等候”,否則人的生命便沒有意義。一連串的反問步步深入,層層遞進。提出自己的觀點:別讓生命去等候。)
1.作者在此文中提出自己的觀點是:__________________________________。
2.⑤⑥⑦⑧四段在論證過程中構(gòu)成什么關(guān)系?( 。
A.并列關(guān)系B.遞進關(guān)系C.總分關(guān)系D.分總關(guān)系
3.⑦⑧兩段中共同運用的論證方法是:__________________________________。
4.請找出文中與第⑤段中“賭注”相照應(yīng)的詞是___________。
5.“與其坐而待亡,孰若起而拯之”一句意思的理解應(yīng)該是______________
6.奧斯特洛夫斯基是________(國家)著名作家,其代表作是___。
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1.別讓生命去等候
2.B……查看全部答案