書與人的隨想
①人類社會(huì)是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過程，我們常將它比作歷史長河，而每個(gè)人都是途中搭行一段的乘客。每當(dāng)我們上船之時(shí)，前人就將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書本中，作為歡迎我們的禮物，同時(shí)也是交班的囑托。由于有了這根接力魔棒，所以人類幾十萬年的歷史，某一學(xué)科積幾千年而有的成果，我們便可以在短時(shí)間內(nèi)將其掌握，從而騰出足夠的時(shí)間去進(jìn)行新的創(chuàng)造。因此，歷史愈久，文明積累愈多，人和書的關(guān)系就愈緊密相連。
②書籍是平行于物質(zhì)世界的另一個(gè)精神世界，它不僅給我們帶來無窮的樂趣，更使人們獲得了極大的精神自由。作為物質(zhì)的人，正常人剛生下來是沒有任何疾病的，一張白紙，生機(jī)盎然，傲對世界。以后就災(zāi)病漸起，有一種病就減少一分活動(dòng)的自由。作為精神的人正好與此相反。他剛一降生時(shí)，對這個(gè)世界一無所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然對世界。于是就識(shí)字讀書，讀一本書就獲得一分自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心說，備受教會(huì)迫害，到晚年生活困頓，雙目失明，舉步維艱，但他終于完成了劃時(shí)代巨著《天體運(yùn)行》。到去世前一刻，他摸了摸這本剛出版的新書欣然離開了人世。這時(shí)，他在天文世界里已獲得了最大自由，而且還使后人也不斷分享他的自由。
③讀書之后還要實(shí)踐。這里又用到了高爾基的那句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，如果你腳下不踏一梯，你的實(shí)踐又能走出多遠(yuǎn)呢?古話說：讀書明理。誰掌握了真理誰就掌握了世界。讀書給人最大的智慧。愛因斯坦在伽利略、牛頓之書的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)相對論，物理世界一下進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。馬克思窮讀了他之前的所有經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律，指出資本主義必然滅亡，一下子就開辟了社會(huì)主義革命的新紀(jì)元。一個(gè)人只有當(dāng)他借助書籍進(jìn)入精神世界、洞察萬物時(shí)，他才能跳出現(xiàn)實(shí)的局限，才有了時(shí)代和歷史的意義。
④我們作為一個(gè)歷史長河中的旅人，上船時(shí)既得到過前人的贈(zèng)禮，就該想到也要為下一班乘客留點(diǎn)東西。一個(gè)人讀懂了世界，吸足了知識(shí)，并經(jīng)過了實(shí)踐的發(fā)展之后，才可能寫出屬于他自己而又對世界有用的東西。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。寫作不是抄書，你得把前人之書糅進(jìn)自己的實(shí)踐，得出新的思想，如魯迅說的吃進(jìn)草，擠出牛奶與血，這是一種創(chuàng)造。我們不妨把每個(gè)人留給這個(gè)世界的文章或著作，算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀書人的名，最好就不要做逃票人。這船票自然也輕重不同，含金量不等，像《資本論》或者《紅樓夢》，那是怎樣一張沉甸甸的票據(jù)啊。
1.第①段的主要觀點(diǎn)是 ；第③段闡明了 的觀點(diǎn)。
2.請具體分析第②段中哥白尼的例子有何作用。
3.第④段畫線的句子語言形象，耐人尋味。請說說句中“草”和“牛奶與血”的含義。
4.文章未刪節(jié)前，作者在第③段中還提到“讀書人最勇敢”，你怎樣理解這句話?請結(jié)合自己平時(shí)的閱讀積累進(jìn)行論述。
答案：1．歷史愈久，文明積累愈多，任何書的關(guān)系就愈緊密相連 讀書之后還要實(shí)踐（或者：一個(gè)人只有借助書籍進(jìn)入精神世界、洞察萬物是。擦能跳出現(xiàn)實(shí)的局限，才有了時(shí)代和歷史的意義。）（
2.示例：哥白尼的身體越來越差，生活…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…4.示例：書中有真理，一個(gè)人讀書找到了真理，就會(huì)變得正直、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、勇敢。布魯諾為了維護(hù)日心說，毫不畏懼，被教會(huì)燒死在鮮花廣場；馬寅初即使被批判，依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，就是因?yàn)樗萌丝诳茖W(xué)這個(gè)道理。這些人之所以勇敢，就是堅(jiān)信真理站在自己一邊。
