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韓春旭《孤獨(dú)的思考》初中議論文閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:追風(fēng)789
韓春旭《孤獨(dú)的思考》初中議論文閱讀題及答案

前幾天,朋友打了電話,說(shuō):“我很孤獨(dú)!

我知道,多年來(lái)他并不滿足于掙更多的錢,也不滿足于喧鬧的酒肉之交,甚至不滿足于一個(gè)作家慣性的思考、創(chuàng)作和出書,他的心一直在尋找,尋找。而在這尋找中,他經(jīng)歷了生命越來(lái)越感知到的難挨的孤獨(dú)。孤獨(dú)一定是寂寞的,痛苦的。但一個(gè)人如果想具有生命完整的意義,那寂寞與孤獨(dú)是不可少的。孤獨(dú)是一種真正的生命力量。

孤獨(dú)是發(fā)現(xiàn)內(nèi)在真我的不可缺少的生命旅程。在孤獨(dú)中,生命反而會(huì)變得放松和有吸收的能力,他的每一個(gè)器官、每一個(gè)毛孔都學(xué)會(huì)了聆聽(tīng),都變得在真理面前從善如流。

孤獨(dú)也會(huì)給人很多的洞察,其中最重要的一個(gè)就是:孤獨(dú)不但不會(huì)把一個(gè)人與其他人和事的關(guān)聯(lián)性切斷,反而會(huì)奇妙地讓這種關(guān)聯(lián)變得更緊密、更深刻、更純粹、更親和。孤獨(dú)是通向生命奧秘的另一扇門。

對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō),一生中經(jīng)歷若干的孤獨(dú)是必要,沒(méi)有經(jīng)歷若干的孤獨(dú),生命就不會(huì)邁向成熟。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)孤獨(dú)的人,無(wú)法擁有自己的“深我”,而只有擁有這個(gè)“深我”的人,才會(huì)充滿源源不絕的生命活力。

孤獨(dú)帶給人的最大的喜樂(lè),并不僅僅是可以親近大自然的美和寧?kù)o,也不僅僅是可以聽(tīng)見(jiàn)鳥兒的歌唱和流水的絮語(yǔ),而在于它可以讓心靈調(diào)整到最適宜的頻率,讓生命擁有完整的真實(shí)。

在靜默與孤獨(dú)中,你不再只按自己的步調(diào)過(guò)日子,那必然是有限和狹隘的。你會(huì)喜悅而溫暖地遵循著人性的節(jié)奏,去呼吸、吃飯、睡覺(jué)、思考和說(shuō)話。你會(huì)感受到一種難以言喻的、明確無(wú)比的聲音,呼喚你去服從他,聆聽(tīng)他,敬拜他。在今天,在明天,在此時(shí)此地。

但需要警惕的是,如果你只是為了自己而選擇孤獨(dú)的生活,那孤獨(dú)一定會(huì)讓你沉淪。孤獨(dú)的生活只有在以“愛(ài)”為軸心時(shí),才是可以理喻和感知的。愛(ài)生命,愛(ài)自然,愛(ài)國(guó)家,愛(ài)社會(huì),愛(ài)智慧,愛(ài)文化,愛(ài)家人,愛(ài)朋友,愛(ài)自己,甚至愛(ài)一切的不完滿……在對(duì)愛(ài)的沉浸中,我們領(lǐng)受孤獨(dú)的意義。沒(méi)有這個(gè),孤獨(dú)將是令人厭惡和荒謬的。

在人類歷史上,有眾多智慧的孤獨(dú)者,思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家…… 他們孤獨(dú)的目的,在于不斷積累生命的智慧,在于讓生命的智慧傳遞下去。

孤獨(dú)不是生命之外的尋覓, 而是生命現(xiàn)在的深化。 這就是孤獨(dú)存在的真正意義。

(選自2009第三期《海燕》,有改動(dòng))

1.選文闡述的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)

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2.文章開頭寫朋友傾訴孤獨(dú)有什么作用? (4分)

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3.文中說(shuō)“在人類歷史上,有眾多智慧的孤獨(dú)者”在孤獨(dú)中積累和傳遞“生命的智慧”。請(qǐng)你列舉出古今中外兩個(gè)這樣的孤獨(dú)者并簡(jiǎn)要敘述其事跡。 (4分)

參考答案:

1.孤獨(dú)是一種真正的生命力量。

2.引出文章的中心論點(diǎn),激發(fā)讀者閱讀興趣。

3. 如:愛(ài)因斯坦。愛(ài)因斯坦的妻子愛(ài)爾莎喜歡招待朋友到家里來(lái)喝茶,有時(shí)為了讓愛(ài)因斯坦休息一下也會(huì)叫他下樓和他們一起聊天。他的回答往往是粗暴的聲音:“不!不!我不!再這樣打擾我,我簡(jiǎn)直受不了了!”愛(ài)因斯坦并不需要這些,他需要的是寧?kù)o的思考,而不是豐富多彩的生活。他差不多獨(dú)自生活在小閣樓里,那才是他自己的天地,他在那里幾乎與世隔絕,全身心地和他研究的宇宙結(jié)合為一體。再如:陶淵明。陶淵明詩(shī)人其人,樸實(shí)率真,在那個(gè)盛行華麗空洞的文風(fēng)的時(shí)代里,是不合時(shí)宜的。當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)評(píng)論家劉勰根本沒(méi)將陶淵明放在眼里。而另一個(gè)評(píng)論家鐘嶸可算是獨(dú)具慧眼了,可他也僅僅把陶淵明的詩(shī)歌列為“中品”。

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