范例一
《橋之美》這篇課文屬于一篇說(shuō)明文,語(yǔ)言相對(duì)來(lái)說(shuō)較為生動(dòng)活潑,而且說(shuō)明對(duì)象本身又是我們身邊非常熟悉的事物,對(duì)于我們農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō),課堂應(yīng)該是放的出去,收的回來(lái)的。
作為初二的學(xué)生，他們應(yīng)該能欣賞體會(huì)到一定層次的美，我們的語(yǔ)文課也應(yīng)該交給學(xué)生一些美的東西，讓他們通過(guò)我們的文本欣賞到一些很美的東西，體會(huì)到語(yǔ)文的魅力真的是包羅萬(wàn)象的。所以我就把欣賞體會(huì)文中的橋之美作為了本文的一個(gè)重點(diǎn)，而且拔高到了交給他們一種審美觀的程度。
語(yǔ)文課畢竟是語(yǔ)和文組成的，所以我就把語(yǔ)言的賞析作為了本課的重點(diǎn)，同時(shí)想讓他們?cè)诿赖捏w驗(yàn)中得到語(yǔ)言練習(xí)的目的。我設(shè)計(jì)課地目的想讓同學(xué)們?cè)诿赖捏w驗(yàn)中得到一種無(wú)聲的美的教育。讓他們有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
然而課堂的教學(xué)實(shí)際情況卻讓我深思.。這堂課我從設(shè)計(jì)過(guò)程到駕馭課堂都暴露出了不少的問(wèn)題。
為了達(dá)到美的體驗(yàn)，課件的制作中圖片加的太多了，以至于整節(jié)課都是畫(huà)片的瀏覽，遠(yuǎn)離了我的初衷，它不再像一節(jié)欣賞美的語(yǔ)文課，倒更像一節(jié)美術(shù)欣賞課。為了使用所謂的高科技”課件”忽視了語(yǔ)文課最基本的東西”文字” 以及”聽(tīng),說(shuō),讀寫(xiě)”能力的訓(xùn)練.一節(jié)課,華而不實(shí),不是為了學(xué)而教,而是為了”演而教”教師費(fèi)力不討好,這是失誤之一。整節(jié)課下來(lái)，書(shū)，學(xué)生基本上沒(méi)讀，文本，學(xué)生基本上沒(méi)看，忙來(lái)忙去，只是在走過(guò)場(chǎng)，那是我一個(gè)人的舞臺(tái)，學(xué)生們成了傻瓜，只能呆坐著。美麗的只是那些畫(huà)面，不是學(xué)生們的內(nèi)心。
當(dāng)學(xué)生的狀況出乎我的預(yù)料時(shí),我的駕馭課堂能力的欠缺立馬表現(xiàn)出來(lái)，從最初的導(dǎo)入時(shí)激情萬(wàn)丈，到最后的鴉雀無(wú)聲。課堂氣氛的沉悶是這節(jié)課又一大敗筆,學(xué)生的沉默導(dǎo)致了”一言堂”的局面,沒(méi)有備好學(xué)生,課堂教學(xué)不夠靈活是導(dǎo)致失誤的主要原因。
整堂課下來(lái)，能安慰我的地方實(shí)在不多，所以，我很沮喪。也想了很多。
作為一個(gè)語(yǔ)文老師，你所擔(dān)任的任務(wù)就是說(shuō)文解字，透過(guò)文字讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的美，所以，語(yǔ)文老師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該是非常優(yōu)美的，充滿激情的，站在講臺(tái)上的語(yǔ)文老師應(yīng)該是自信的，想象一下，一個(gè)語(yǔ)言沒(méi)有魅力，又不自信的老師，憑什么讓你的學(xué)生信服你呢？
一節(jié)優(yōu)質(zhì)課講下來(lái),讓我明白不少東西,語(yǔ)文課應(yīng)該永遠(yuǎn)姓語(yǔ)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)永遠(yuǎn)都應(yīng)該是語(yǔ)文課堂的主旋律。偏離了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，一切課外延伸都是無(wú)源之水，無(wú)根之木，語(yǔ)文教學(xué)還需踏踏實(shí)實(shí)的，一點(diǎn)一滴的來(lái)不得半點(diǎn)虛假,來(lái)不得半點(diǎn)放松，踏踏實(shí)實(shí)的作。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，基本功的扎實(shí)太重要了，我們不需要樣樣精通，但總的有一樣我們拿得出手，學(xué)生信服的本事吧。
想了這么多，我還是只能告訴我自己：努力吧賀金霞，你需要學(xué)的東西還很多！
范例二
同樣是教授《橋之美》這篇文章，卻有著截然不同的效果。這前后的差異，讓我懂得了一堂好的語(yǔ)文課要遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，只有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，深入研究文本，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在愉悅中全方位地去觸摸語(yǔ)言、感受語(yǔ)言、實(shí)踐語(yǔ)言；讓學(xué)生在情境中真實(shí)地去認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美。只有這樣，才能激活并創(chuàng)造具有生命力的、生機(jī)勃勃的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
范例三
從學(xué)生的言談之中了解到學(xué)習(xí)這篇文章有一定的難度性。為了能夠更好地讓學(xué)生理清文章的思路，把握教學(xué)的重、難點(diǎn)，我先與學(xué)生共同對(duì)文本進(jìn)行了探討，特別是對(duì)作者所舉的幾個(gè)例子加以祥細(xì)地分析，從而更深入地理解文本。接著便是進(jìn)行課堂延伸，讓學(xué)生結(jié)合文章的幾幅畫(huà)面進(jìn)行賞析與擴(kuò)寫(xiě)，或者是寫(xiě)出自己心目中的橋在不同的優(yōu)美環(huán)境中所起不同作用的形式美。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)實(shí)際目的是讓學(xué)生能體會(huì)作家吳冠中眼中的橋之美。這階段是訓(xùn)練學(xué)生的筆頭能力，同時(shí)也提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。值得欣慰的是，所抽查到的學(xué)生所讀的文章都非常的優(yōu)美，而且具備了藝術(shù)家的“欣賞水平”，他們能夠效仿作者的筆調(diào)用畫(huà)家的眼光來(lái)欣賞他們眼中的畫(huà)面，將塊、線、面融合為一體，描繪出精彩的畫(huà)面。
為了讓學(xué)生更充分地了解這一單元的目標(biāo)與要求，我通過(guò)比較閱讀來(lái)達(dá)到目的。于是將具有規(guī)范性的說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》與《橋之美》這篇說(shuō)明性的小品文進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從中總結(jié)出這兩則的不同之處與相同點(diǎn)。總結(jié)之時(shí)，學(xué)生的滿臉困惑已被笑靨所消融。
在教學(xué)中要善于捕捉學(xué)生閃現(xiàn)出來(lái)的火花，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
范例四
怎樣才能體會(huì)畫(huà)家眼中的“橋之美”呢？“讀”就是一個(gè)很好的方法，這個(gè)讀既可以在析之前讀亦可在品之后再讀，但讀是必須的，尤其是在散文的學(xué)習(xí)中。讀的方式也很多樣：師讀、生讀、一人讀、自由讀、齊讀均可，但讀出聲音、讀出感情是必須的。讀包括整篇課文的讀，也包括細(xì)品重點(diǎn)段或語(yǔ)句時(shí)的讀�！稑蛑馈返慕虒W(xué)在整體感知、賞析語(yǔ)言的環(huán)節(jié)中，都設(shè)計(jì)了學(xué)生朗讀課文。但遺憾的是，由于時(shí)間倉(cāng)促，課文賞析時(shí)的讀還很不到位，只在賞析詞與句，而忽略了讀中品。
范例五
《橋之美》是散文中的小品文一類(lèi)。作者以畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，引領(lǐng)我們?nèi)タ创饲半m感覺(jué)到美好卻說(shuō)不出好在何處的景物，這些景物在此時(shí)煥發(fā)出新的靈性與生命力。而文中所揭示的一些美學(xué)原則，如講究對(duì)比、和諧、豐富的畫(huà)面感等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，也完全可以舉一反三，將它們作為通用的原則來(lái)進(jìn)行一些審美活動(dòng)，提高我們的藝術(shù)欣賞水平。
范例六
我認(rèn)為學(xué)習(xí)一篇散文的大致思路是："整體感知——細(xì)處品味——拓展遷移— —體驗(yàn)反思"，重點(diǎn)應(yīng)放在第二步上。根據(jù)文章寫(xiě)法及內(nèi)容的不同，制定重點(diǎn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。如《橋之美》可以重點(diǎn)賞析文章語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)的特色，如“ 湖水蒼茫,水天一色,在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長(zhǎng)橋,臥龍一般,它有生命,而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長(zhǎng)橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋有53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿足。” 短短幾句話使用了描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明的多種表達(dá)方式和比喻、擬人的修辭方法，其中“蒼茫、水天一色、單純明亮、珍視、滿足” 這些詞語(yǔ)都相當(dāng)富有表現(xiàn)力和感染力。引導(dǎo)學(xué)生就此類(lèi)語(yǔ)句加以賞析，學(xué)會(huì)賞析方法，便會(huì)收到舉一反三的功效。
范例七 [成功之處]
1、準(zhǔn)確把握并激活學(xué)生的興趣點(diǎn)
說(shuō)明文相對(duì)其他文體來(lái)說(shuō)比較枯燥，《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國(guó)石拱橋》之后。兩篇課文同是寫(xiě)橋，但《中國(guó)石拱橋》的作者茅以升是橋梁專(zhuān)家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫(huà)家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來(lái)寫(xiě)橋。在課文導(dǎo)入中，我從學(xué)生身邊的橋講起，又展示了課文作者即畫(huà)家吳冠中的畫(huà)——江蘇宜興蛟橋，充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。在文章重點(diǎn)研讀的環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生展示了自己根據(jù)文本內(nèi)容而畫(huà)的葦叢中的石橋、細(xì)柳下的石橋、水天間的長(zhǎng)橋、形式獨(dú)特的風(fēng)雨橋，并組織學(xué)生點(diǎn)評(píng)哪一幅畫(huà)好，好在哪里，雖然準(zhǔn)備倉(cāng)促，但學(xué)生的熱情被極大地調(diào)動(dòng)，更重要的是深深地感染了作為觀眾的同學(xué)，這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后，整個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲。因此我認(rèn)為，教師必須準(zhǔn)確地把握并激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，才會(huì)使教學(xué)效果事半功倍。
2、注重學(xué)生與文本的直接對(duì)話
事實(shí)上，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀和實(shí)踐。古人云：故書(shū)不厭百回讀，熟讀精思自子自知。讀，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一技能，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的第一教學(xué)法。文字是情感的載體，也是美的傳遞者，我讓學(xué)生采用了不同的朗讀形式重點(diǎn)研讀了課文的第四段，引導(dǎo)學(xué)生思考這些橋美在何處。并根據(jù)課文內(nèi)容，用“_____橋之美，美在____” 的句式，概述文中所說(shuō)到的橋之美�！盀蹑�(zhèn)小河兩岸的橋之美，美在與密密的葦叢配合的開(kāi)闊疏朗。江南細(xì)柳下的橋之美，美在與纖弱的細(xì)柳配合的剛?cè)嵯酀?jì)。橋之美，美在長(zhǎng)橋與嫻靜的水面配合的靈動(dòng)和諧。橋之美，美在風(fēng)雨橋與險(xiǎn)峻的山峰、湍急的流水配合給人的安閑、自在之感……”聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生的回答我明白：學(xué)生在閱讀中積極主動(dòng)的理解和回應(yīng)，書(shū)本潛在的意義才能處于不斷的被創(chuàng)造性的流動(dòng)之中，學(xué)生的心靈才能于書(shū)本中的世界融為一體。情感，態(tài)度、價(jià)值觀是依附于課文載體實(shí)現(xiàn)的。它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我注重了學(xué)生與文本的直接對(duì)話，充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn)，效果不錯(cuò)。
3、重視拓展延伸，學(xué)以致用
在這堂課上，我與學(xué)生一直處于“對(duì)話”的狀態(tài)，只有在師生的有效互動(dòng)中，真正的民主課堂才能建立，也只有在民主的氛圍中，學(xué)生才能無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言�！八街�，可以攻玉”，“學(xué)以致用”是我們學(xué)習(xí)的最終目的，在畫(huà)家吳冠中的帶領(lǐng)下，我和學(xué)生一起領(lǐng)略了自然界中異彩紛呈的橋之美，也感受了人類(lèi)巧奪天工的神奇和偉大，這是外在的、有形的“橋之美”；而那種內(nèi)在的、無(wú)形的“橋之美”更是我們心中永開(kāi)不敗的玫瑰！溝通、理解、信任、友愛(ài)等連接心與心的橋則必須用真情、青春、熱血乃至生命才能架設(shè)，一如那百年不遇的洪水中，子弟兵用血肉之軀搭起的人橋，一如那《斑羚飛渡》中，老斑羚用生命架設(shè)的彩虹橋，展現(xiàn)的是一種驚天地、泣鬼神的“崇高之美”，帶給我們的永遠(yuǎn)是心靈深處的震撼。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些“橋”。從有形的“橋之美”到無(wú)形的“橋之美”的拓展延伸，豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)。我又通過(guò)多媒體展示了跨海大橋的效果圖，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，描繪未來(lái)跨海大橋的雄姿。最后我還展示了自己拍攝的天寧寺周?chē)囊唤M橋圖片，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂上所學(xué)的審美方法，嘗試欣賞身邊的橋之美。
[不足之處]
當(dāng)然，這堂課在某些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，我認(rèn)為還有欠完善的地方，值得推敲�？梢詫⑶懊娴沫h(huán)節(jié)壓縮一下，留下足夠的時(shí)間將“寫(xiě)”的部分內(nèi)容放在課堂上當(dāng)場(chǎng)完成，并作點(diǎn)評(píng)。因?yàn)檎n后的寫(xiě)作效果往往較差，課堂上完成便于掌握情況，學(xué)生的寫(xiě)作是否只注重橋“結(jié)構(gòu)美”，而忽視了橋的“形式美”，即橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。語(yǔ)文課的“讀”與“寫(xiě)”如何有機(jī)的結(jié)合，是值得我反思的第一個(gè)方面。
其二，值得我反思的是，自我素質(zhì)的提高。我常教導(dǎo)學(xué)生：“不學(xué)則退，不思則惰”，可從沒(méi)對(duì)自己說(shuō)：教如逆水行舟，不進(jìn)則退。我慣于嚴(yán)格要求學(xué)生而疏于自我提高，在紛紜復(fù)雜的事態(tài)面前，我是那么孤陋寡聞，在日新月異的世界中，又總是固步自封，學(xué)生需要什么，他們?cè)谙胄┦裁�，更是茫然無(wú)知。作者畫(huà)家吳冠中從藝術(shù)的角度來(lái)寫(xiě)橋，對(duì)于藝術(shù)的審美，本人由于知識(shí)的欠缺實(shí)在不敢恭維，如何深入引導(dǎo)學(xué)生用審美視角去發(fā)掘美、品味美，開(kāi)闊眼界，提高文化品位，實(shí)在難以做好。
看著別人寫(xiě)的教育日記，甚是羨慕。然而總以各種理由推脫沒(méi)有時(shí)間，其實(shí)時(shí)間是擠出來(lái)的�，F(xiàn)在，我終于鼓足勇氣，坐在電腦前，飛快地?fù)舸蛑I盤(pán)，為的是記錄下教學(xué)中的點(diǎn)滴，為自己今后的教學(xué)提供有力的支持。我認(rèn)為只要堅(jiān)持“享受語(yǔ)文，感受生活”的教學(xué)觀念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文也會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續(xù)努力！
