讓我們的語文課堂綻放生態(tài)之花　　

摘     要 　　

教育生態(tài)學將教育及生態(tài)相聯(lián)系，已建立了較完備的理論體系，生態(tài)學原理和規(guī)律同樣啟發(fā)語文教學新思路，開創(chuàng)語文教學新理念。呼喚綠色文明意識，關(guān)注生命發(fā)展是新課改發(fā)展的必由之路。本文借助生態(tài)學原理和規(guī)律，運用教育生態(tài)學的理論和方法探究語文教育的本質(zhì)和規(guī)律，改變語文課堂教學模式，改善師生關(guān)系，改變評價標準，提高語文的課堂教學效率，一起構(gòu)建生態(tài)化語文教學體系。

關(guān)鍵詞：教育生態(tài)學、生命，模式、師生關(guān)系、課堂教學效率 　　

語文是文化的重要載體，語文教育不僅傳遞和延續(xù)了文化的內(nèi)容，而且為不斷創(chuàng)造新的文化提供了根基，為人類發(fā)展提供了保障。新課程標準把語文學習定位在“進一步提高語文素養(yǎng)”，“發(fā)展健康個性，形成健全人格”。而語文生態(tài)教學的核心，就是“以人為本”，他強調(diào)的是一種動態(tài)和諧的、可持續(xù)發(fā)展的理想的教學形式。其主要構(gòu)成因素是學生教師、文本、環(huán)境。學生是教學生態(tài)的主體，教師是主導因素，文本是教師和學生之間的信息橋梁，環(huán)境實時影像響學生發(fā)展的主要因素，這四個要素組成了有機的生態(tài)系統(tǒng)，只有在教學中這四個要素的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成充滿活力和諧發(fā)展的生態(tài)課堂。

1、生態(tài)課堂的涵義 　　

生態(tài)課堂就是以生態(tài)學的觀點來研究課堂教學，以此來建立一種和諧系統(tǒng)化、可持續(xù)發(fā)展的課堂形式，是一種符合學生心理特征和學習生活習性的課堂形態(tài)。

 2、生態(tài)課堂的特征 　　

(1)整體性 　　

生態(tài)系統(tǒng)具有整體性，那么在生態(tài)課堂中就表現(xiàn)為教師、學生及教學環(huán)境等是一個有機的整體。課堂生態(tài)是由彼此之間具有有機聯(lián)系的部分構(gòu)成的統(tǒng)一整體，部分與部分之間具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

首先，課堂生態(tài)主體和課堂生態(tài)環(huán)境是交互影響的有機整體。教授和學習課程課堂生態(tài)主體的知識結(jié)構(gòu)和認識能力發(fā)生相應(yīng)的變化。這種變化的性質(zhì)和程度一方面取決于課程教材的性質(zhì)，另一方面也取決于課堂生態(tài)主體教授和學習課程教材的方式。例如教授和學習繁、難、偏、舊的課程教材，課堂生態(tài)主體在知識結(jié)構(gòu)和認識能力等方面所發(fā)生的變化在性質(zhì)上就可能顯得有些“不合時宜”，而且變化可能被局限在小范圍的課堂生態(tài)主體內(nèi)，而其他課堂生態(tài)主體則可能“逸出”了這種變化的范圍。這種情況則可能導致課堂生態(tài)主體的反思，對課程教材進行必要的改變或改進，以相互調(diào)適。其次，課堂生態(tài)主體與課堂生態(tài)主體之間通過彼此間的交互作用，形成相互適應(yīng)的有機整體。教師在以某種方式成功地“塑造”著學生的同時，學生也以其相應(yīng)的方式在教師身上留下了深深的痕跡。

(2)開放性 　　

開放性是系統(tǒng)的主要特征之一。作為生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)課堂也具有開放性的特點。課堂的開放性是指課堂在其發(fā)展的過程中必須不斷地與外部環(huán)境進行物質(zhì)、信息和能量的交換以達到自身的不斷更新與發(fā)展，而課堂內(nèi)部各因子之間也互相作用、互相調(diào)適以實現(xiàn)課堂整體的最優(yōu)化。不是自足的、孤立的，而是依存的、聯(lián)系的。這種開放性主要體現(xiàn)在:首先，教學目標是開放的。就是說不預(yù)設(shè)一個固定不變的目標，而是根據(jù)具體情況隨時作調(diào)整，因此具有相當?shù)膹椥?其次，教學過程是開放的。一指情境及問題等設(shè)計是開放的，它發(fā)散思維而不限制思維。二是指教學中活動也是開放的。學生不是單純的受體，而是積極的參與者;最后，教學結(jié)果也是開放的。對于問題，可以有不同的觀點存在，而不是僅僅提供一個非此即彼的答案�？傊�生態(tài)課堂的開放性是作為生態(tài)系統(tǒng)的課堂之所以能夠發(fā)展的動力之源，也是課堂中個生態(tài)因子的創(chuàng)造性之源，沒有開放性，課堂就會趨于萎縮，當然也就無生態(tài)性可言。     

如何構(gòu)建生態(tài)語文課堂

　 　

一、 生態(tài)的語文課堂應(yīng)構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系。 　　

生態(tài)課堂中的師生應(yīng)是一種伙伴關(guān)系，民主包括兩方面的內(nèi)容，一是民主的師生關(guān)系，師生之間沒有專斷、霸權(quán)，師生相互信任相互理解，相互合作。葉圣陶說：“教是為了達到不需要教”，也就是說，教師的種種努力都是為了引導學生學會自主學習。在課堂教學中，教師要改變高高在上的傳統(tǒng)觀念，真正樹立起一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的思想。。學生是與教師的交往中逐漸成長，教師通過與學生的溝通而進步，從而建立起“平等、民主、和諧的師生關(guān)系。在教學中，教師要有知識的傳授者變?yōu)閷W生學習活動的的組織者、促進者、合作伙伴，平等的，他們只有角色上的差別，只有教學過程中的地位和作用的不同，卻沒有人格上的不平等。教師要由”獨奏者“的角色過渡到”伴奏者‘的角色，二是民主的教學關(guān)系，教學中師生相互溝通相互交流彼此商討，協(xié)同活動，共同分享知識、情感和智慧。在教學過程中學生是知識的探究者、知識的構(gòu)建者，是有生命的個體，他們有自己的知識經(jīng)驗、社會背景和情感體驗，以此教師要賞識學生、理解信任學生對每一個學生平等對待、平等交往，充分發(fā)揮期待效應(yīng)，多采用激勵式教育，對學生的點滴進步，都給予充分肯定，不挫傷其積極性，承認同學之間的差異，尊重差異，尊重同學，因材施教，轉(zhuǎn)差促優(yōu)，師生通過民主交往真正體驗到個人的價值和尊嚴，最大程度的滿足精神需要，本著“一切為了學生的發(fā)展”的基本思想，樹立正確的學生觀，建立良好的師生關(guān)系。

二、個性閱讀 激活創(chuàng)意 　　

生命的美麗不僅在于它的不可重復性 ，而且在于它的獨特性 ，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特�！� 面對同一本書不同的學生會產(chǎn)生不同的視野期待 ，語文課本教學就是要將這種差異作為一種教學的資源， 創(chuàng)造條件展現(xiàn)學生豐富多彩的個人世界， 學生學習的過程是主動構(gòu)建知識的過程 ，每個人都以自己不同的認知經(jīng)驗， 情感， 智慧和靈性去構(gòu)建對新事物意義的理解 。不同的人往往看到的是事物不同的方面 ，因此 ，閱讀是學生的個性行為， 只要當學生在文本的世界里自由馳聘， 在與文本 與同學的對話交流主動建構(gòu)， 才能學有靈性 ，學有個性， 課堂才會充滿了鮮活和靈動。新課程改強調(diào) 教學要以學生為中心 ，充分發(fā)揮學生自主性， 主動性和創(chuàng)造性， 鼓勵學生對教科書的自我理解， 自我解讀 ，鼓勵學生求異 ，求新， 尊重學生的個人感受和獨特見解， 努力尋求獨特的認識 感受 ，方法和體驗， 使學習過程成為一個富有個性化的過程。如在教授《水調(diào)歌頭》時，在深入理解課文時，

師：蘇軾原來是在朝廷上做官，由于黨派相爭，他受到排擠，結(jié)果被貶為地方官，這首詞就是他在密州做太守時所作，當時與弟弟蘇轍也有七年沒相見了。大家想，憑你的經(jīng)驗在這種情況下，他的心情會怎樣呢？

生1：苦悶

生2：惆悵

生3：憂傷

生4：孤獨

師：是呀！貶官了，與弟弟有多年沒見，能不苦悶惆悵嗎？于是大醉。后面對中秋的圓月作者有了一種奇異的想法，同學們想，作者有了什么樣的想法，他的思想感情發(fā)生了什么樣的變化？

生：他要上天，上美好的月宮中去，但他又怕冷，非常矛盾。

師：他為什么要上天？

生：因為月宮非常美，是瓊樓玉宇。

師：從哪可以看出他心情很矛盾呢 ？

生：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

師：“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？同學們先思考一下，然后小組討論交流。

師：同學們討論得很熱烈，那個學習小組愿意把學習結(jié)果向大家匯報一下。

生1：不是，我們認為他是不愿意回朝廷做官了，他討厭朝廷中的爾虞我詐，這是一種比喻不是實寫。

生2：不是，他對朝廷有一種畏懼心理，作者禁不住心靈的寒冷，事態(tài)的炎涼。

師：同學們分析的太透徹了，“高處不勝寒”卻是表達出了作者禁不起朝廷黨派相爭，戶相排擠的打擊，怕回去難以有自己的容身之地，在人間也不錯，做個地方官，造福一方。這樣化解了它苦悶惆悵的心情，于是他翩翩起舞。

師：作者對待政治失意，骨肉分離非�；磉_，能積極樂觀的面對，同學猛你們有過不如意的事嗎，你苦悶彷徨過嗎？你是怎樣做的，請你用最簡練的語言說出真實想法。

生：我在班級組織一次班會，我們非常認真的組織排練節(jié)目也很精彩，可有一位同學因緊張演砸了，老師對我們很不滿意，當時我心里特別難過，我覺得很不公平。

師：我明白了，你對老師的做法很不理解，你現(xiàn)在怎么看么，理解了嗎？

生：我理解了，大千世界對一件事情的看法是不一樣的，每個人的角度不同。我也不是一個完人，也不可能做出盡善盡美的事，做自己的路讓別人去說去吧。

師：同學們，我們的一生不可能是一帆風順的，可能會遇到一些不順心，不如意的事，那我媽問你怎樣做呢？我想：失意時，莫沮喪；苦悶時，莫彷徨；正視失意迎接挑戰(zhàn)，直面人生，定會成功。

在這個片段里， 孩子們對文本的認識已超越了原教材所賦予文章的涵義 ，孩子們在閱讀 、理解、 對話 、感受中賦予了文本更新更深刻的涵義 ，此課里充分體現(xiàn)了學生在教師的引導下，積極有效參與教學活動，主動探索，在學習知識培養(yǎng)能力的過程中，情感態(tài)度價值觀，也得到了培養(yǎng)和鍛煉。在課堂里 ，他們用自己靈動的智慧散發(fā)著獨特的感受和體驗 ，為課堂增添靈動的美。。

課堂是 心扉敞開的場所 ，是師生互動 ，心靈對話的舞臺。 是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱， 是師生創(chuàng)造的奇跡， 激活各自沉睡的潛能的時空， 是向未知方向挺進，隨時都可能邂逅意外通道和美麗圖景的旅程。讓生態(tài)和諧的語文課堂 ，彌漫著民主自由的空氣， 培植適宜兒童主體精神生長的 土壤 和 環(huán)境 ，散發(fā)出生命成長的氣息， 讓學生徜徉于生態(tài)和諧的語文課堂， 心靈得到充分的舒展。

 　　

三、以生命發(fā)展為最終目標，教學評價要全面客觀 　　

對語文學習的評價既要關(guān)注學生學習的結(jié)果，更要關(guān)注他們的學習過程；既要關(guān)注基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握，更要關(guān)注在語文活動中所能表現(xiàn)出的能力、情感與態(tài)度等方面的發(fā)展。生態(tài)課堂的本質(zhì)追求就是在和諧、民主的課堂氛圍中使師生共同發(fā)展、彰顯生命本色。生命發(fā)展就是生命在良好課堂生態(tài)中的生生不息和蓬勃向上。 “生命發(fā)展生態(tài)課堂”不是“知識課堂”“能力課堂”和“智慧課堂”的對立面，不是要顛覆和重建現(xiàn)有課堂，而是對新課程理念的發(fā)展理解、和具體體現(xiàn)。生命發(fā)展生態(tài)課堂是新課程理論基礎(chǔ)中生命觀、發(fā)展觀和生態(tài)觀的教學論解釋，是對傳統(tǒng)課堂的解構(gòu)和合理性超越。

因此在追求高效率的教學中，就必須關(guān)注師生的生命發(fā)展，在教學評價上不能唯分數(shù)至上，因教師和學生都是一個個鮮活的個體。傳統(tǒng)教學中跟多采用終結(jié)性評價和量化評價，認為量化是客觀的科學的，數(shù)量能夠用現(xiàn)代科技所提供的統(tǒng)計工具加以處理，因而量化范式下的標準化測驗、常模測驗一度成為世界范圍內(nèi)盛行的評價工具。然而對教育而言，量化評價只是把復雜的教育現(xiàn)象簡化，失去了教育中最有意義、最根本的內(nèi)容。學生的生命現(xiàn)象，被抽象為一組組僵硬的數(shù)字。學生各個方面的進步被固定在表格中，教育的復雜性和學生生命的豐富性則泯于其中。因此新課程改革要求我們堅持評價方法的多樣化。一、要注重形成性評價。新課程改革強調(diào)評價重心逐漸轉(zhuǎn)型為更多關(guān)注學生求知的過程，、探究過程、努力過程，關(guān)注學生各時期的進步狀況。

如考試后可進行一次考試后的反思。

師：我們今天對考試做一次總結(jié)，這個總結(jié)與以往不同，我不想對你們的試卷進行逐題分析，也不想評價你們的考分，而是想讓你們談?wù)剛�人的想法，從四個方面談。

（1） 考前的復習應(yīng)該怎樣做更好？

（2） 考試中你有什么感受？

（3） 考試后你有什么收獲和教訓？

（4） 對于問題應(yīng)如何補救？

生1：我在考試之前對教材中的知識大概看了看，有些知識點記憶不清，，所以考試中有些知識處于一種模糊狀態(tài)，因此在今后的學習中要認真記憶知識點。

生2：我在考試前做了充分的復習，科學的安排了時間，沒給自己太大壓力，這次考試我很滿意因此我覺得考前放松是很重要的。

教師對試卷的評價沒有評價考試成績，而是與學生一道分析試卷的形成過程：如考試前的復習如何做好?這是教會學生考前復習，，通過師生之間評價考試復習方法，讓學生在交流中體會如何高效復習。從中可以看出教師在關(guān)注考試成果的同時，更關(guān)注結(jié)果形成的過程，，幫助學生形成積極的學習態(tài)度，實現(xiàn)學生和諧全面的發(fā)展。

　 　

二、 注重質(zhì)性評價，關(guān)注發(fā)展 　　

考試以知識技能為中心，考查學生的掌握情況，但對于評價學生的情感、態(tài)度、價值觀就行不通了。因此除紙筆測試等量化方法外，還要注意用面談、行為觀察、行為記錄、成長檔案袋、學習日記和情境檢測等質(zhì)性評價方法，對學生的情感、態(tài)度、價值觀等反面的發(fā)展作比較可觀的發(fā)展性的評價。

作為一個個體而共同存在于課堂中的師生，都具有獨立的、鮮明的個性。忽視他們的生命發(fā)展，實現(xiàn)高效率的教學就成為一句空話。多元智力理論認為：每個人多同時擁有九種智力，只是這種智力在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個人的智力都各具特色。每個學生都是獨特的出色的，這樣的學生觀一旦形成，就是的教師了與對每一位學生報以積極樂觀的期望，并樂于從多角度評價，觀察和接納學生，重在尋找和發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學生的潛能。這正是新課程評價所倡導的改革方向。那么在生態(tài)課堂上把生命發(fā)展作為最終的目標，這也是通向高效率教學的必由之路。

審視我們過去的課堂教學可以從中發(fā)現(xiàn)，正是由于忽視了課堂的生態(tài)規(guī)律，才使課堂顯得枯燥無味。如今人們提出了構(gòu)建生態(tài)課堂，讓學生在和諧、民主、自由的環(huán)境中，快樂、自由、身心愉悅的發(fā)展，以實現(xiàn)生命的提升。無疑，學生在這樣的課堂中能夠暢所欲言、主動探究，因此，培養(yǎng)了學生的學習興趣、以及他們主動的探究能力、動手能力等，激發(fā)了他們渴于求知的愿望，只有在這樣的氛圍中，學生得到的知識才是“活”的，而非死記硬背的“死”知識。

我們研究生態(tài)課堂，追求知識的鮮活性，讓學生從壓抑、沉悶的課堂氣氛中解放出來，目的就是要提高課堂的效率，實現(xiàn)高效率的教學。而我們所想要實施的高效率教學不論何時都離不開生態(tài)課堂，離開了生態(tài)課堂來實施高效率教學是一句空話。因此，生態(tài)課堂與高效率教學有著密切的聯(lián)系。所以，要想進行高效率教學必須遵循生態(tài)課堂的規(guī)律，讓生態(tài)課堂的理念時刻貫穿在教學中，也就是以“活”和“和”貫穿教學的始終，把學生看成是正在發(fā)展著的鮮活的生命，同時也顧及教師自身的發(fā)展，使各要素之間形成和諧統(tǒng)一的氛圍。教學效率低下的教學不能稱之為生態(tài)課堂，生態(tài)課堂不僅要讓學生快樂，還要讓他們有最大的收獲。