教室就是出錯的地方
教室就是出錯的地方
這是一篇優(yōu)秀的作品，要不，你先看看教師的評論：
己丑齋主人：教育應該是民主的，老師要尊重學生思考和求知的權利。
dym1971526 ： 認同，我今天上午的歷史課就和同學們在糾錯中加深了知識的理解，是關于昭君出塞的歷史背景和意義，以及西漢打破匈奴的條件，人非圣賢孰能無過，老師出錯也很正常。
yy:是人就允許犯錯，學生如此，教師也如此
舒青:實際上,我們把"教室就是出錯的地方"這句話還拓展一下,意義可能會更深遠:"學校就是允許學生犯錯的地方".如果學生任何時候都十分正確,他還進學校干什么呢?因此,我也非常贊同作者觀點:理想中的老師是一個教學靈活、注重學生的創(chuàng)造力，又給學生以寬容和自由學習空間的人。育人的關鍵在于"育",如果學生永不出錯,也就無所謂"育"了.只有讓學生的毛病充分暴露出來,我們教書育人者才有可能對癥下藥,才有可能塑造出棟梁之材.當然,前提是——關心與愛
還有很多評論，就不一一摘錄了，還是看看作品吧。
老師給了個題目，說能不能寫一篇《我理想中的老師》。因有過不少這方面的思考，便應允下來。過后想來，覺得這不是一個輕松可談的話題：說淺了沒意思；說深了怕“離題萬里”；勉強說又怕落得個“不在此山中，只在云深處”的尷尬境地。所以，這里只就我目力所及，談一點感想。
先來講個教學故事。一位優(yōu)秀小學教師上公開課時說：“古人就是聰明，他們掌握了造字的規(guī)律，凡是和樹有關的字，都有一個‘木’字�！敝v到這里，一位男生高高地舉起了手，要求發(fā)言，但老師就是不給他機會，而這位學生的手也一直舉著。眾目睽睽之下，那位優(yōu)秀教師終于招架不住，幾乎是憤怒地說：“××同學，你有什么話就說吧�！蹦莻�男生站起來說：“老師，你說錯了，有個字和樹有關就沒有‘木’字�！�
學生挑戰(zhàn)老師，是不符合我們的文化背景的。所以，那位優(yōu)秀教師的憤怒達到了極點，她立馬毫無顧忌地說：“你如果寫出這個字來，我當著大家的面，一口把它吃掉！”那位男生跑到講臺上，在黑板上寫下一個大大的“葉”字。那位優(yōu)秀教師的臉唰一下紅了，她憤然回到辦公室……其實，葉的繁體就帶“木”字，因?qū)χ胖械膸熒匀狈@一認識，才導致那令人難堪的一幕，這真是一葉障目了。
表面看，是那位老師缺乏雅量，實際卻反應了我們文化背景的弱點。進一步說就是，我們的文化始終貫穿著這樣一種思想：課本上的準沒錯，為人師者也沒錯。這種觀念固化了老師的思維，久而久之，老師也就無法承受來自學生的挑戰(zhàn)。日本雖深受儒家文化的影響，但他們維新后教育觀念發(fā)生根本性轉變。我手頭有份資料，是一個中國人寫的，他通過孩子在日本上小學，認識了日本的教育制度。如作者問他的孩子：“你日語不好，上課發(fā)言還那么積極，就不怕出錯？”孩子說：“不怕！老師說教室就是出錯的地方。如果人人都怕出錯，不敢說自己的想法，正確的答案從哪里來呢？讓老師一個人講才是最糟糕的�！蹦懵犅�，老師說“教室就是出錯的地方”，舉一反三，此話簡直可以稱之為至理名言。換言之，老師也可以出錯，因為誰都不是完人。進而言之，只有允許老師出錯、寬容老師的缺點，老師才會從容地回歸到人性美這個自然法則之下去育人。
牛津、劍橋兩校在寬松的文化背景下，就充分展示了他們教與學的人性美。比如教授們從不強迫學生上什么課，或怎么上課，一切全憑學生自己決定。從老師的角度而言，如果你教不好，由