22 短文兩篇
陋室銘
教學(xué)目標(biāo)
1、借助注解了解課文大意，理解課文的思想內(nèi)容。
2、 理解托物言志的手法。
3、 準(zhǔn)確、流暢、有感情地朗讀課文并背誦課文。
教學(xué)重難點
理解托物言志的手法。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、朗讀課文。
2、 課前對照書下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問的字句。
教學(xué)時間：3課時
設(shè)計思路
“銘”是一種文體，《陋室銘》是用“托物言志”的手法，表達(dá)了一致的理想與追求，這種理想與追求是君子對待自我的要求，是一種可貴的高尚而超俗的品質(zhì)，是“斯是陋室，惟吾德馨”，是君子在物質(zhì)貧瘠條件下追求的精神富足。這不僅是劉禹錫的追求，也是歷代文人、知識分子的追求。
先在同學(xué)互助和教師虎的指點下疏通文意，發(fā)揮學(xué)生的自主性和合作性，然后結(jié)合文章內(nèi)容（主人高尚的道德、陋室周圍優(yōu)美的自然環(huán)境、主人與客人共同營造的人文環(huán)境）展開聯(lián)想和想像，理解中國古代文人的理想追求和胸襟。然后再從文章比興手法的運用以及布局謀篇上理解課文。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
（由介紹“銘”這種文體導(dǎo)入。）同學(xué)們可能、看過有的古代銅器上刻有一些文字，誰想過這些文字是用來干什么的，又為什么刻在器物上呢？
（有的學(xué)生可能回答：是器物的一種裝飾，是因為自己喜歡這段文字才刻上去的。）
教師介紹（如條件允許可用圖片來介紹。）：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來，“銘”成為一種文體。今天我們一起來學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是其中的一篇。簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗而被貶的背景。
二、全體同學(xué)齊讀課文，掌握文言字詞。
斯是陋室（這） 惟（只）吾德馨（品德高尚） 談笑有鴻儒（博學(xué)的人） 往來無白�。ㄆ矫瘢� 無案牘（官府的公文）之勞形（身體）
學(xué)生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動發(fā)言講解課文，其他同學(xué)的問題可由發(fā)言同學(xué)解決，老師適時適當(dāng)點評。調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
三、在理解文意的基礎(chǔ)上思考。
1、“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎？
2、從文中看，劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？
3、想像陋室周圍的環(huán)境。
4、結(jié)合文章想像作者在陋室里經(jīng)常干些什么？表明作者有怎樣的志向？
要點提示：
1、文中“斯是陋室，惟吾德馨。”說明“我”的道德高尚。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青�！笔菍懧覂�(yōu)美的自然環(huán)境。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！笔菍懧抑魅藘�(yōu)雅的情趣。
“談笑有鴻儒，往來無白丁�！笔菍懧彝鶃砜腿说拿撍�。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。、孔子云：何陋之有？”這里作者援引西漢揚雄的事例，大教育家孔子的名言，有力地證明了“斯是陋室，惟吾德馨”。
3、學(xué)生自由想像，這里既不是門庭若市，也并非人跡罕至。人與自然有著心靈的默契，草木生長，綠意蔥蔥。
4、主人情趣高雅，琴棋書畫可能樣樣精通。自己本已才學(xué)非凡，與之效的人更有淵博的學(xué)問。他們的談話內(nèi)容可請同學(xué)結(jié)合已學(xué)習(xí)和了解的詩句想像。分組合作一個情景對話。想像劉禹錫、王叔文、柳宗元在各干什么，說了些什么等。作者的志向雅致淡泊、豁達(dá)樂觀。他不圖功名利祿，追求個人品德的高尚和道德的安寧與樂觀。
四、再讀課文，思考。
1、文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！钡淖饔檬鞘裁�？
2、文章結(jié)尾寫道“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？”的作用是什么？
3、本文題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？
要點提示：
1、用了比興的手法�！吧讲辉诟摺薄八辉谏睢鳖惐取奥摇�；“有伸則名”“有龍則靈”暗喻自己。
2、文章首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應(yīng)。
3、不矛盾。題中之“陋“為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。
板書設(shè)計
陋室——德馨——不陋
自然環(huán)境（優(yōu)美）
主人情趣（優(yōu)雅）雅雅致淡泊、豁達(dá)樂觀
往來客人（脫俗）
愛蓮說
教學(xué)目標(biāo)
1、體會本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。
2、學(xué)習(xí)一些文言詞語，尤其是多義詞。
3、理解作品對追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對高法品格的追求。
教學(xué)重難點
1、疏通文意，理解內(nèi)容，了解寫法。愛蓮說閱讀訓(xùn)練
2、反復(fù)朗讀，背誦默寫。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前對照書下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問的字句，朗讀課文。
設(shè)計思路
先用學(xué)生自讀求疑的方法，結(jié)合書下注釋把握文章基本意思。在理清文意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系已學(xué)過的課文學(xué)習(xí)文言詞語，尤其是多義詞，結(jié)合“研討與練習(xí)”三，學(xué)習(xí)課文中“之”的用法。然后，按照在眾花中選擇蓮、蓮的形態(tài)、蓮具有的品質(zhì)到作者的品質(zhì)這一思路理解課文。課文先是通過蓮和牡丹、菊的對比引出了蓮花的特性“水陸草木之花”，“予兒愛蓮之出淤泥而不染“以用蓮形態(tài)的各方面，并逐步把蓮的品質(zhì)和君子的品質(zhì)結(jié)合。理解蓮的特點和品質(zhì)也就是理解古代文人心目中君子的品質(zhì)和節(jié)操。然后結(jié)合《陋室銘》學(xué)習(xí)托物言志的手法。
教學(xué)過程
一、 疏理文意。
1、學(xué)生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。]
甚 蕃 獨 予 濯 清漣 妖 蔓 益 凈 植 褻玩 隱逸 鮮 宜乎
閱讀書下注釋，在老師適量的講解下，逐句翻譯課文。
2、朗讀課文，體會“之”的用法。
教師以“水陸草木之花”“予獨愛蓮之出淤泥而不染”兩句為例進(jìn)行講解，討論解決課文中其他“之”的用法以及課后練習(xí)。
二、問題思考與討論。 文言文精細(xì)復(fù)習(xí)－－愛蓮說
1、作者是在哪些花中選擇了蓮的？那些花各有什么特點和品質(zhì)？作者這樣寫的目的是什么？
2、蓮有哪些優(yōu)點和習(xí)性？其中最突出的是什么？
3、作者喜歡蓮表明了他具有怎樣的品質(zhì)？
4、結(jié)合你對課文的理解，舉一些事例談?wù)劸拥钠沸泻惋L(fēng)度。
要點提示：
1、作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比做隱士。文中用陳述句“菊之愛，陶后鮮有聞。“表達(dá)對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用了一個疑問句“蓮之愛，同予者何人？”借反問語氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比做貴人。文中用感嘆句“牡丹之愛，宜乎從矣。”表達(dá)對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。
2、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：蓮潔身自好，不以妖艷取悅于人。
“中通外直，不蔓不枝”：蓮莖挺直獨立，決不旁逸斜出。
“香遠(yuǎn)益清”：蓮的芳香可以傳到很遠(yuǎn)的地方，而越遠(yuǎn)越清香撲鼻。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：蓮?fù)ねび窳�，纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿。
這七個短語從七個方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象，充分說明了“予獨愛蓮”的原因。
3、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。
“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。
“香遠(yuǎn)益清”：志潔行謙，美名傳揚。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。愛蓮說詳細(xì)知識點
5、主要目的是讓學(xué)生把課文對對君子的表述變?yōu)樽约旱�，并體會其中的好處和趣味。
三、學(xué)習(xí)托物言志的手法。
從文章的表現(xiàn)手法上看，這兩篇文章作者都沒有直接表明自己的看法，而是把自己的志向分別寄托在某種東西上，這種手法叫做什么？好處是什么？
介紹托物言志的手法。
四、布置作業(yè)
背誦默寫全文。
《短文兩篇》教學(xué)反思
學(xué)生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，看誰譯得好（接得快，譯得準(zhǔn)）。
《陋》一文，對于陋與不陋的爭議，對“不鄙俗”一詞學(xué)生不大易理解，教師要說明陋，是從形上說。不陋，是從精神上說。
《愛》一文，對花的品質(zhì)理解可讓學(xué)生說出喜歡的花，教師再分析這種花相應(yīng)的特點和品質(zhì)。（太陽花）
