2．再如諸葛亮對(duì)策后寫劉備的反響，只用一個(gè)“善”字
把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)和他此時(shí)此刻的心境寫了出來。
3．“孤之有孔明，猶魚之有水也”
生動(dòng)形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。
E．思想：
諸葛亮隆中對(duì)策有兩點(diǎn)是最可貴的，實(shí)事求是和強(qiáng)調(diào)人的因素。曹操的實(shí)力又是怎樣發(fā)展起來的呢？諸葛亮認(rèn)為“非惟天時(shí)，抑亦人謀也”，語氣側(cè)重在“人謀”的正確。這里，諸葛亮指出了人的因素所起的作用。
從孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用”的實(shí)際情況出發(fā)，諸葛亮制定了對(duì)孫權(quán)“可以為援而不可圖”的方案。在制定這一方案時(shí)，主要也是從人的因素來考慮的。
諸葛亮在分析曹操和孫權(quán)的情況以后指出：劉備只能在曹操、孫權(quán)的勢(shì)力范圍之外謀出路——首先奪荊州這個(gè)“用武之國(guó)”和“沃野千里”的益州。諸葛亮制定這一方案時(shí)，更充分地考慮到人的因素：荊州的劉表“不能守”；益州的劉璋又“暗弱”；漢中的張魯不知愛撫人民，有本領(lǐng)的人都不想為他出力而“思得 明 君”。這就提供了奪取荊、益的客觀條件。
“天時(shí)，地利，人和”中，“人和”是最重要的，只有“人和”，才能成就霸業(yè)，這樣的思想表現(xiàn)了諸葛亮作為政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
五、虛擬對(duì)話，思接千載
由精通三國(guó)的同學(xué)演繹諸葛亮（也可把全班分成兩組），同學(xué)們可根據(jù)課文提煉有趣話題，虛擬對(duì)話，古今碰撞，更深刻領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容和古人情懷。
教師可提供以下話題：
1．在《隆中對(duì)》中，您很重視“人”的力量，為何在您去世后竟出現(xiàn)“蜀中無大將，廖化充先鋒”的局面？
2．“操既擁百萬之眾，此誠不可與爭(zhēng)鋒”，你為什么不投奔曹操盡快統(tǒng)一中國(guó)結(jié)束民不聊生的日子？
3．你說，“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川”
兵分兩路，形成鉗形之勢(shì)，這種形勢(shì)為何沒出現(xiàn)？
六、背讀課文，積累語言
根據(jù)隆中對(duì)策的思路，進(jìn)行背誦。
相關(guān)鏈接：
（一）
亮少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)8尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉瓊舉州委質(zhì)，而備失勢(shì)眾寡，無立錐之地。亮?xí)r年27，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書事。
思考：從這段文字中，諸葛亮是如何幫助劉備擺脫困境，“跨有荊、益”的？
（二）
閱讀《三國(guó)演義》中的第三十七回、三十八回
思考：明代的羅貫中以《三國(guó)志》中的《隆中對(duì)》作為藍(lán)本，創(chuàng)作了小說《三國(guó)演義》里的隆中對(duì)，讓我們來讀一讀羅貫中的小說，看看小說和史籍在寫法上各有什么特點(diǎn)？
