15 在馬克思墓前的講話
●合作討論
（一）課文構(gòu)思
1.從整體看，課文是怎樣構(gòu)思的？
思路提示：先談馬克思的逝世，然后說馬克思逝世所帶來的損失，再從理論到實踐說馬克思的貢獻，最后說馬克思的影響。
2.文章第一部分描述馬克思的逝世，第二部分評價馬克思的功績。寫馬克思功績主要寫哪兩方面內(nèi)容？
思路提示：（1）“不可估量的損失”（從實踐和理論兩個方面）；（2）革命理論和革命實踐�！ �
3.課文寫馬克思在理論上的貢獻，其貢獻主要表現(xiàn)在哪三個方面？
思路提示：人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，資本主義社會的特殊規(guī)律，許多領(lǐng)域有獨到發(fā)現(xiàn)。
4.文章第三部分論述馬克思的影響，主要從哪三個角度表現(xiàn)這一影響？
思路提示：敵人：驅(qū)逐他，誹謗他，詛咒他；戰(zhàn)友：尊敬他，愛戴他，悼念他；作者：預見馬克思的不朽。
（二）課文內(nèi)容
1.作者為什么要詳細地交代馬克思逝世時“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘”，交代“在安樂椅上”逝世？
思路提示：（1）為在最后時刻沒能留在偉人身邊而后悔。（2）說明馬克思為無產(chǎn)階級的解放事業(yè)工作到最后一息。
2.馬克思的第一個發(fā)現(xiàn)具有什么意義？
思路提示：達爾文從生物學的角度揭示了人類的起源，推翻了“上帝造人”的宗教落后觀點；馬克思從社會學的角度揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，為人們認識社會、改造社會提供了銳利的思想武器，二者同樣具有劃時代的偉大意義。
3.“簡單事實”指什么？與哪個詞相對比？
思路提示：物質(zhì)決定意識�！凹姺笔忞s”。
4.馬克思的第二個發(fā)現(xiàn)具有什么意義？
思路提示：剩余價值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)使人豁然開朗。
5.“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”是什么關(guān)系？說明什么問題？
思路提示：“豁然開朗”說明了馬克思找到了一條認識資本主義社會并解決資本主義社會根本矛盾的正確道路；“在黑暗中摸索”與之相反，比喻馬克思以外的各種學說都沒能揭示資本主義剝削的秘密，他們在黑暗中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，找不著門徑。
6.馬克思的墓志銘是：“歷史上的哲學家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。”從這個墓志銘你能悟出第七段的具體內(nèi)容嗎？
思路提示：辦報、出書，宣傳工作；領(lǐng)導革命組織，創(chuàng)立第一國際，組織群眾。
7.第七段說：“因為馬克思首先是一個革命家�！蹦敲雌浯问鞘裁�？從全文看，這句話包含什么豐富的內(nèi)涵？
思路提示：馬克思首先是一個革命家，然后才是一個理論家、科學家。這是承接上文對馬克思的科學理論和科學的評述而說的，意在說明馬克思不是為理論而理論，為科學而科學，他創(chuàng)立科學理論的目的是為了指導革命實踐，否則他也就不可能創(chuàng)立科學社會主義的理論。
8.正因為馬克思在他的一生中，從理論和實踐兩方面都有如此卓越的貢獻，所以在恩格斯看來，他的逝世會帶來什么樣的后果呢？
思路提示：“不可估量的損失”。馬克思的逝世使科學理論和革命實踐方面都將形成“空白”。
9.文章里的第三段、第四段說的是馬克思是一位著名的思想家，而第五段、第六段說他是一位科學家，而第七段說他是一位革命家。恩格斯在談到馬克思的貢獻時說了兩個“對于”：“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。”這在結(jié)構(gòu)上有沒有矛盾？怎樣解釋這個問題？
思路提示：“因為馬克思首先是一個革命家。”思想家、科學家、革命家這三種稱謂出現(xiàn)了。思想家，是就他的理論貢獻而言。馬克思主義意義的偉大不在于它發(fā)現(xiàn)一種理論，而在于它把這一切付諸實踐。
在馬克思以前，有的哲學家的理論未必就不深刻，但他們的理論只停留在書齋里。馬克思不是流于清談，不是經(jīng)院式的哲學，而是把自己的理論作為推翻舊制度的武器。所以在恩格斯看來，他把“實踐”“革命”放在第一位。
那么，馬克思從“思想家”到“科學家”“革命家”，是怎么過渡的呢？這就是靠馬克思對理論作用和實踐作用的認識。
“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，所以“任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)……都使馬克思感到衷心喜悅”，而“當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了”。
“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭�！边@就可以理解馬克思為什么很注重實踐。所以鄧小平認為，從馬克思主義到毛澤東思想，其精髓都是科學求實。這樣看來，為什么恩格斯要先說馬克思是理論家、后說他是革命家，這前后幾部分的關(guān)系不是并列的，而是遞進的，逐步推向高潮。
10.恩格斯說“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”�，F(xiàn)在我們在悼念誰的時候，都只說“某某永垂不朽”，這里卻為什么說“將永垂不朽”？
思路提示：現(xiàn)在我們生活的時代，馬克思的思想已經(jīng)至少在中國變成了現(xiàn)實。而當時，共產(chǎn)主義運動還剛剛興起，馬克思主義的追隨者還只是少數(shù)，就連當時參加馬克思葬禮的人也只有十來個人。在那樣一個時代，恩格斯說“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”，而認為他的英名就活在他的“事業(yè)”之中。雖然他離開了世界，但在恩格斯看來，“人類失去了一個頭腦，而且是它在當代所擁有的最重要的一個頭腦”。但無產(chǎn)階級革命并不會因此而停止自己的運動，而且，必將取得最后的勝利。因此，這個“將”是表明了恩格斯對馬克思主義不朽生命力的信心。
●積累運用
一、掌握下列詞語
1.紛繁蕪雜：紛繁，多而雜亂；蕪雜，雜亂，沒有條理（多指文章）。蕪，亂草叢生。
2.豁然開朗：一下子出現(xiàn)開闊明亮的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。豁，huò開通敞亮。
3.卓有成效：有卓越的成績、效果。卓，卓越、突出。
4.英名：指英雄人物的名字或名聲。
5.淺嘗輒止：剛?cè)腴T就停止了鉆研。
6.堅忍不拔：堅固有韌性，不可動搖。
二、指出下列句子中破折號的用法
1.3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。
2.任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。
3.最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
4.各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。
●知識歸納
在馬克思墓前的講話
文章開頭簡要敘述了馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產(chǎn)階級造成的巨大損失。用兩個“對于”，從革命斗爭實踐和革命理論兩個方面說明馬克思的逝世是“不可估量的損失”。
文章的主體部分，具體論述了馬克思一生對人類歷史發(fā)展的偉大貢獻和為無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗一生的革命精神。這部分主要是從兩個方面來總結(jié)馬克思的偉大貢獻的。首先，馬克思是一個偉大的思想家；其次，作者認為馬克思還是一個偉大的革命家。對于他的逝世，世界各地的無產(chǎn)階級和勞動者都表示了深切的哀悼和尊敬。最后一句總結(jié)全文，馬克思的事業(yè)和英名將永垂不朽。
文章從革命斗爭實踐和革命理論兩個方面高度概括了馬克思一生的偉大貢獻，對馬克思表達了崇高的敬意和深切的悼念。
●追蹤練習
一、基礎(chǔ)知識
1.“當代最偉大的思想家停止思想了”。為何不用“停止呼吸”“心臟停止跳動”，而用“停止思想”？理解最準確的一項是（ ）
A.“停止思想”比“停止呼吸”的說法新穎，給人印象深刻。
B.為了突出馬克思是“當代最偉大的思想家”。
C.因為這句話的主語是“當代最偉大的思想家”。
D.運用諱飾的手法，反映了作者的悲痛之情。
答案：D
2.揭示全文論述中心的語句是（ ）
A.當代最偉大的思想家停止思想了。
B.這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。
C.一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。
D.馬克思首先是一個革命家。
答案：B
3.對“他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬”這句話的理解，不正確的一項是（ ）
A.馬克思致力于革命工作，無暇顧及敵人的誹謗、詛咒。
B.對馬克思的攻擊雖然很多，卻十分無力。
C.表現(xiàn)了馬克思坦蕩的胸懷和崇高的思想境界。
D.表現(xiàn)了馬克思驚人的膽略。
答案：B
閱讀下文，完成4~6題。
因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。
4.畫線句中的“這種或那種方式”各指什么（ ）
A.“這種”“那種”在此是泛指，并非具體指哪種斗爭方式。
B.“這種”方式是指理論斗爭，“那種”方式是指革命實踐活動。
C.“這種”“那種”方式實際上是相同的，都是指革命實踐活動。
D.“這種”方式是指一種熱烈的革命斗爭，“那種”方式是指頑強的革命斗爭。
答案：B
5.“斗爭是他的生命要素”這句話贊揚了馬克思的什么精神？
答案：贊揚了馬克思英勇不屈的斗爭精神。
6.與“因為馬克思首先是一個革命家”相呼應的一項是（ ）
A.上文中的“但是這在他身上遠不是主要的”。
B.下文中的“正因為這樣”。
C.上文中的“任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)都使馬克思感到衷心喜悅”。
D.下文中的“他對這一切毫不在意”。
答案：A
閱讀下文，完成7~10題。
正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
7.這段文字的中心內(nèi)容可概括為 。（不超過15個字）
答案：馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律
8.這段文字中的“這個基礎(chǔ)”指的是： 。
答案：一定的經(jīng)濟發(fā)展階段
9.“因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反�！薄澳菢印敝复氖牵� ）
A.經(jīng)濟基礎(chǔ)由上層建筑來解釋，即上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)。
B.上層建筑由經(jīng)濟基礎(chǔ)來解釋，即經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
C.物質(zhì)決定精神，即物質(zhì)第一，精神第二。
D.精神決定物質(zhì)，即精神第一，物質(zhì)第二。
答案：A
10.對上面這段文字，分析不正確的一項是（ ）
A.上述文字是論證馬克思是偉大的思想家的一個論據(jù)。
B.上述文字屬引論部分之一。它提出了馬克思在科學研究方面有劃時代的貢獻這一觀點�！ �
C.上述文字提示了一個辯證唯物主義的基本原理，即物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
D.上述文字的推理過程中，運用了類比推理。
答案：B
二、綜合能力訓練
閱讀下文，完成11~15題。
伏爾泰
雨 果
100年前的今天，一顆巨星隕落了，但他是永存的。他離開人世時已年登耄耋，他著述極富，肩負著最榮耀也最艱巨的責任，那就是：培育良知，教化人類。他在咒罵與祝福聲中溘然長逝；被舊時代所詛咒，又受到未來的祝福。這二者都是至高無上的光榮。他不僅是一人，他是整整一個時代。
這位偉人所生活的84個年頭，經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。他誕生時，路易十四尚在王位，他去世時，路易十六已經(jīng)戴上王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。
在這輕薄無聊、凄慘憂郁的時世下，伏爾泰獨自一人，面對宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量，面對那股毫無意識的強力——群盲；面對那些無惡不作的官吏，他們專門媚上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上；面對那些教士，他們是偽善與宗教犯的邪惡混合體。讓我再說一遍，伏爾泰獨自一人，向社會上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢？是那輕若微風而重如霹靂的一支筆。
他用這武器進行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。
讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧！
伏爾泰勝利了。他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見作戰(zhàn)，正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)，伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。
他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君王、中古時代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴的地位。他教化、慰撫、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教自命不凡的一貫正確，以堅韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。
我剛才說到微笑，我要在這里停一停。微笑，這就是伏爾泰！
在伏爾泰之前，只有以某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國家元首更高，他是各派思想的元首，一個新的紀元從伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。王權(quán)和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。由此以往，高于一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人，我們要行使權(quán)力；作為一個公民，我們要恪盡職責。對于我們每一個人來說，這兩方面的進步是明確分開的。
讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬。……讓18世紀來幫助19世紀吧。
11.“這二者都是至高無上的光榮”中的“二者”分別指什么？（各不超過10個字）
答案：被舊時代詛咒；受到未來的祝福。
12.作者認為伏爾泰“是整整一個時代”的原因是什么？（不超過50個字）
答案：他經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命年代，是各派思想的元首，開辟了一個新紀元。
13.伏爾泰的“微笑”表現(xiàn)了他哪三個方面的特點？分點簡要回答。（各不超過15個字）
答案：①教化、慰撫、播種精神文明；②不屈不撓，堅定不移；③諷刺幽默的戰(zhàn)斗風格。
14.“一個新紀元”指的是怎樣的紀元？（不超過15個字）
答案：理性、文明、自由、法治、光明。
15.下列說法，與原文不相符的兩項是（ ）
A.本文是一篇演講稿，是雨果為紀念法國著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世100周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。
B.路易十四時代之后，法國進入了伏爾泰時代。
C.伏爾泰獨自一人，戰(zhàn)勝了他的一切敵人，戰(zhàn)勝了宮廷貴族和資本家，把黎民百姓提高到尊嚴的地位。
D.18世紀的思想要比19世紀進步，因此要讓18世紀來幫助19世紀。
答案：CD
三、閱讀下文，完成第16題。
16.對下文作出簡單評價。
悼念瑪麗·居里
愛因斯坦
在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義,在其道德方面,也許比單純的才智成就方面還要多。即使后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠遠超過通常所認為的那樣。
我幸運地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅強,她的意志的純潔,她的律己之嚴,她的客觀,她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上。她在任何時候都意識到自己是社會的公仆,她的極端地謙虛,永遠不給自己自滿留下任何余地。由于社會的嚴酷和不平等,她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣嚴肅的外貌,很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來解脫的少見的嚴肅性。一旦她認識到某一條道路是正確的,她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強地堅持走下去。
她一生中最偉大的科學功績——證明放射性元素的存在并把它們分離出來——所以能取得,不僅是靠著大膽的直覺,而且也靠著在難以想象的極端困難情況下工作的熱忱和頑強,這樣的困難,在實驗科學的歷史中是罕見的。
居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識分子中間,歐洲就會面臨一個比較光明的未來。
答案：略
