藝術(shù)上的“變形”是創(chuàng)作者主觀感受的強化,藝術(shù)家們只有采用這種辦法,才能強烈地表達自己的思想感情。
清初八大山人的《魚鴨圖卷》表現(xiàn)了一種蔑視情緒,反映了他對于傳統(tǒng)道德,特別是對于理學的反叛意識。
根據(jù)原文的內(nèi)容,下列分析不正確的一項是
A. 藝術(shù)上的“變形”是相對于客觀物象的“常形”而言的,可以說“變形”來源于“常形”,有時甚至“變形”就是“常形“。
在藝術(shù)上,廣義層面上的“變形”是藝術(shù)反映生活的普遍現(xiàn)象,而狹義層面上的“變形”只是前者的一種特殊現(xiàn)象。
王觀國認為沈括對于杜甫詩的批評是“拘拘然以尺寸較之,則過矣”,看來王觀國已經(jīng)有了一定的“變形”美學觀念。
D.大致上,中國古代的“變形”美學觀念在宋元時代受到人們注意,而到明清時候這種觀念在實踐中得到了大量的運用。
二、古代詩文閱讀(36分)
文言文閱讀,完成4-7題。
嵇紹字延祖,魏中散大夫康之子也。十歲而孤,事母孝謹。以父得罪,靖居私門。山濤領(lǐng)選,啟武帝曰:“《康誥》有言‘父子罪不相及!B賢侔谷缺,宜加旌命,請為秘書郎!钡壑^濤曰:“如卿所言,乃堪為丞,何但郎也!蹦税l(fā)詔征之,起家為秘書丞。紹入洛,累遷汝陰太守。尚書左仆射裴顏亦深器之,每曰:“使延祖為吏部尚書,可使天下無復遺才矣!迸鎳鲿勆儆胁胖牵瑫r人許以遠致,紹以為必不成器。晞后為司州主簿,以無行被斥,州黨稱紹有知人之明。元康初,為給事黃門侍郎。時侍中賈謐以外戚之寵,年少居位,潘岳、杜斌等皆附托焉。謐求交于紹,紹拒而不答。及謐誅,紹時在省,以不阿經(jīng)兇族,封弋陽子,遷散騎常侍。太尉、廣陵公陳準薨,太常奏謚,紹駁曰:“謚號所以垂之不朽,大行受大名,細行受細名。自頃禮宮協(xié)情,謚不依本。準謚為過。且謚曰繆。”事下太常。時雖不從,進行憚焉。齊王冏既輔政,大興第舍,驕奢滋甚,紹以書諫曰:“夏禹以卑室稱美,唐虞以茅茨顯德,宜省起造之煩,深思謙損之理!眱纂m遂順以報之,而卒不能用,紹嘗詣冏諮事,遇冏宴會,召董艾等共論時政。艾言于冏曰:“嵇侍中善千絲竹,公可令操之!弊笥疫M琴,紹推不受。冏曰:“今日為歡,卿何吝此邪?”紹對曰:“公匡復社稷,當軌物作則,垂之于后。紹雖虛鄙,忝備常伯,腰紱冠冕,鳴玉殿省,豈可操執(zhí)絲竹,以為伶人之事!”若釋公服從私宴,所不敢辭也。冏大慚。艾等不自得而退。尋而朝廷復有北征之役,征紹。紹以天子蒙塵,承詔馳詣行在所[注]。值王師敗績于蕩陰,百官及侍衛(wèi)莫不潰散,唯紹儼然端冕,以身捍衛(wèi),交兵御,飛箭雨集,紹遂被害于帝側(cè),血濺御服,天子深哀嘆之。及事實,左右欲浣衣,帝曰:“此嵇侍中血,勿去!
(節(jié)選自《晉書·嵇紹傳》)
[注]行在所:天子所在的地方。
4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.山濤領(lǐng)選,啟武帝 啟:稟告。
B.如卿所言,乃堪為丞 堪:能夠。
C.尚書左仆射裴頒亦深器之 器:看重。
D.時人許以遠致 許:答應。
5.以下各組句子中,全部說明嵇紹敢于直言諫勸的一組是(3分)
①時人許以致遠,紹以為必不成器
②以不阿比兇族,封弋陽子
③自頃禮官協(xié)情,謚不依本
④宜省起造之煩,深思謙損之理
⑤當軌物作則,垂之于后
⑥若釋公服從私宴,的不敢辭也。
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②④⑥