語(yǔ)文
一、古代詩(shī)文閱讀（27分）ks5u.com
（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（6分）
1.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮，________________。（屈原《離騷》）
故木受繩則直，______________。（荀子《勸學(xué)》）
(2)________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，___________。（辛棄疾《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》）
(3)蜂房水渦，_______________。（杜牧《阿房宮賦》）
月出于東山之上，________________。（蘇軾《赤壁賦》）
（二）文言文閱讀（15分）
閱讀下面得文言文，完成2-4題。
張自新傳
[明]歸有光
張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書(shū)，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹①未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見(jiàn)之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫齔喪父，家計(jì)不能支。母曰：“吾見(jiàn)人家讀書(shū)，期望青紫②，萬(wàn)不得一。且命已至此，何以為書(shū)？”自新涕泣長(zhǎng)跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞?dòng)兴Z(yǔ)，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。
兄為里長(zhǎng)，里多逃亡，輸納無(wú)所出。每歲終，官府催科，搒掠無(wú)完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所�？h吏怪其意氣。方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長(zhǎng)，實(shí)書(shū)生也。”試之文，立就，慰而免之。
自新視豪勢(shì)眇然不為意。吳中子弟多輕儇③，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語(yǔ)戲笑，自新一切不省，與之語(yǔ)，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補(bǔ)學(xué)官弟子員，學(xué)官索贄金甚急，自新實(shí)無(wú)所出，數(shù)召笞辱，意忽忽不樂(lè)，欲棄去，俄得疾卒。
歸子曰：余與自新游最久，見(jiàn)其面斥人過(guò)，使人無(wú)所容。儔人廣坐間，出一語(yǔ)未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見(jiàn)者。淪沒(méi)至此，天可問(wèn)邪？余悲自新之死，為之?dāng)⒘衅涫�。（選自《震川先生集》卷二十六有刪節(jié)）
〔注〕○1屹屹：同“矻矻”，勤奮不懈的樣子。○2青紫：古代公卿經(jīng)帶之色，這里俯楷高官昱爵�！�3輕儇：輕佻，不莊重。
2．對(duì)下列的句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.自新隨口而應(yīng)，若索了者了：明白，了解
B.不知貧賤之為戚也戚：憂愁
C.縣吏怪其意氣怪：責(zé)怪
D.見(jiàn)其面斥人過(guò)面：當(dāng)面
3．下面對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.童年喪父的張自新沒(méi)有因母親的看法而放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持耕讀，嘯歌古人，幽然自得。
B.張自新對(duì)吳中子弟的摯語(yǔ)不以為意，也不理解，所以無(wú)法與他們交流。
C.作者對(duì)張自新的坎坷經(jīng)歷和懷才不遇深有感慨他的病故，寫(xiě)了這篇傳。
D.文中選取張自新讀書(shū)敏慧，耕讀奉母等幾件事來(lái)塑造人物，選材典型，形象飽滿。
4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
（１）且鴻寧以衣食憂吾母耶？（5分）譯：
（２）自薪輒詣縣自代，而匿其兄他所（4分）譯：
（三）古代詩(shī)歌閱讀（6分）
5.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。（6分）
江行
[宋]嚴(yán)羽
暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。
殘雪和雁斷，新月帶潮生。
天到水中盡，舟隨樹(shù)杪行。
離家今幾宿，厭聽(tīng)棹①歌聲。
〔注〕①棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。
（１）詩(shī)人為什么“厭聽(tīng)棹歌聲”？（2分）答：
（２）請(qǐng)從“景”與“情”的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。（4分）答：
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）
（一）文學(xué)名著閱讀（10分）
6.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A.趙云保護(hù)著麋夫人，阿斗突圍，好不容易脫離危險(xiǎn)，曹操的追兵又到了。趙云苦苦勸說(shuō)受了重傷的麋夫人抱著阿斗上馬，自己步行護(hù)衛(wèi)。但為了讓趙云全力保護(hù)劉備的骨肉，麋夫人把阿斗交給趙云，就拔劍自殺了。（《三國(guó)演義》）
B.吳蓀甫雄心勃勃，總想擴(kuò)大自己的事業(yè)。他和幾個(gè)朋友組建了益中信托公司，以較低的價(jià)格收購(gòu)了幾個(gè)小廠，并準(zhǔn)備加以擴(kuò)充。他希望自己生產(chǎn)的燈泡、肥皂等日用品將來(lái)能銷(xiāo)往鄉(xiāng)村。（《子夜》）
C．高老太爺?shù)牟∫恢辈灰?jiàn)好，高家便求助于神的幫助，拜菩薩、祭天之后，便是捉鬼。捉了高老太爺病房里的鬼，還要捉高工館所有房間的鬼。捉鬼捉到覺(jué)慧的房間時(shí)，覺(jué)慧卻緊閉房門(mén)，將巫師等人擋在了門(mén)外。（《家》）
D.馬斯洛娃被判去西伯利亞做苦工。為了替被誣告的馬斯洛娃伸冤，涅赫柳多夫四處奔走。上訴失敗后，涅赫柳多夫決定陪她去西伯利亞，并再次向她求婚。但是，馬斯洛娃拒絕了他，決定與西蒙斯結(jié)婚。（《復(fù)活》）
E.老葛朗臺(tái)的葡萄園這一年收成非常好，他十分高興，于是從太太的衣柜里挑了一件十分漂亮的衣服，送給了一直為主人效忠的拿儂。這是老葛朗臺(tái)送給拿儂的許多禮物中最貴重的一件。（《歐也妮•葛朗臺(tái)》）
7.簡(jiǎn)答題。（任選一題，100字左右）（5分）
（1）簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》中賈珍請(qǐng)王熙鳳到寧國(guó)府協(xié)理秦可卿喪事的原因和過(guò)程。答：
（2）簡(jiǎn)述《巴黎圣母院》中窮詩(shī)人甘果瓦與愛(ài)斯梅拉達(dá)結(jié)成名義夫妻的經(jīng)過(guò)。答：
（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）
8.閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。（6分）
①子曰：“里①仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德②不孤，必有鄰③。（《里仁》）注：①里：居。②德：有德之人。③鄰：親近
（1）下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.環(huán)境對(duì)人的道德修養(yǎng)有重要影響，要慎重選擇。理想的居處應(yīng)當(dāng)是仁德之所。
B.近朱者赤，擇“仁”而處，受到仁德者的熏陶，對(duì)自己仁德的養(yǎng)成很有助益。
C.選擇與仁德為鄰，體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，如不這樣，別人怎么知道你的仁呢？
D.同聲相應(yīng)，同氣相求，有道德的人不會(huì)孤立，會(huì)有志趣相同的人來(lái)親近他。
（2）孔子說(shuō)：“無(wú)友者不如己者�！保ā秾W(xué)而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。請(qǐng)結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的選段，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（3分）答：
三、現(xiàn)代文閱讀（12分）
閱讀下面的文字，完成9—11題。
尺度
彭程
對(duì)于絕大多數(shù)的人物、行為、時(shí)間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個(gè)字是躲避不開(kāi)的：尺度。幾乎多有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、運(yùn)行，自足自立。
尺度具有相對(duì)性。在某個(gè)人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來(lái)看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國(guó)的作家悲壯的叫喊“不創(chuàng)造毋寧死”，而另一邊，浸潤(rùn)了實(shí)證精神的科學(xué)家會(huì)奇怪，如此虛幻的勾當(dāng)何以會(huì)讓人付出整個(gè)身心。這時(shí)，尺度之不同簡(jiǎn)直成為一道墻垣了。所以這個(gè)世界上才會(huì)有那么多的隔膜、誤解乃至對(duì)抗，小到一個(gè)家庭中長(zhǎng)幼之間的代溝，大到亨廷頓所說(shuō)的“文明的沖突”。
尺度具有普遍性，但是也不時(shí)會(huì)有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門(mén)。當(dāng)代哲學(xué)家雄特跟斯坦放棄巨額家族遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兎恋K了他的哲學(xué)思考。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長(zhǎng)官之職，因?yàn)樗娜の妒菬o(wú)羈無(wú)絆，與山水相喝和。這些人當(dāng)然是常人眼里的“另類”，但你不能說(shuō)他們沒(méi)有尺度。也許梭羅概括的最到位：“如果誰(shuí)沒(méi)有跟隨隊(duì)伍的步伐，很可能他聽(tīng)到了另一種歧點(diǎn)�！彼麄儗�(duì)傳統(tǒng)的尺度不以為然，心中有著自己獨(dú)特的標(biāo)高。越是杰出者就越勇于沖破流俗，因?yàn)樗麄兊哪苛Ω芏床焓挛锏谋举|(zhì)，更能窺見(jiàn)大美所在。相比人云亦云者，他們更樂(lè)于自己決定怎樣邁步。
這就接近了一個(gè)重要的觀念：尺度的核心是個(gè)性�；蛘哒f(shuō)，個(gè)性決定了尺度的美貌。一條因果之鏈連接了二者。而所謂個(gè)性，不過(guò)是源自對(duì)生活的獨(dú)特領(lǐng)悟和由此而生的特異的行為姿態(tài)。在常人難以理解之處，特立獨(dú)行這憑借自己的尺度成就了不尋常的人生。
越是在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，獨(dú)特的個(gè)性就越顯得重要。而個(gè)性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂(lè)觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個(gè)模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對(duì)此每每視而不見(jiàn)。據(jù)說(shuō)隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除看得享長(zhǎng)壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型。這當(dāng)然令人雀躍，但為什么很少聽(tīng)人談及要為自己選擇獨(dú)特的生存尺度呢？為什么不努力將尺度設(shè)定的更合理、更美好、更杰出呢？
9.下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A.作者認(rèn)為，幾乎所有領(lǐng)域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另類”，也有他們自己的尺度。
B．第三段列舉維特根斯坦、袁中郎的“另類”示例，并引用梭羅的名言，是為了證明“尺度具有普遍性”的觀點(diǎn)。
C．由于現(xiàn)代可以運(yùn)用基因工程等高科技克隆夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型，因此作者認(rèn)為這是一個(gè)“復(fù)制的時(shí)代”。
D．作者在文末運(yùn)用兩個(gè)問(wèn)句，對(duì)忽視個(gè)性的流俗表達(dá)了深切的憂慮，就個(gè)性化生存發(fā)出了熱切的呼喚，引人深思。
E．本文開(kāi)篇提出“尺度”的話題，接著論述其“相對(duì)性”，在闡析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是個(gè)個(gè)性”。
10．第二段中提到“尺度之不同簡(jiǎn)直成為了一道墻垣了”，作者為什么這樣說(shuō)？（3分）
答：
11．結(jié)合本文，舉例闡述你對(duì)“個(gè)性決定了尺度的相貌“這句話的理解。（4分）
答：
四．文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）
本大題為選考題，請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。
（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成12—14題。
阿慶
豐子愷①
我的故鄉(xiāng)石門(mén)灣雖然是一個(gè)人口不滿一萬(wàn)的小鎮(zhèn)，但是附近村落甚多，每日上午，農(nóng)民出街做買(mǎi)賣(mài)，非常熱鬧，兩條大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一個(gè)商賈輻輳的市場(chǎng)。我家住在后河，是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是航海來(lái)的，只有賣(mài)柴的人，不便乘船，跳著一但柴步行入市。
賣(mài)柴，要稱斤兩，要找買(mǎi)主。農(nóng)民自己不帶秤，又不熟悉哪家要買(mǎi)柴。于是必須有一個(gè)“柴主人“。他肩上扛著一只打秤，給每擔(dān)柴稱好分量，然后介紹他去賣(mài)給哪一家。柴主人熟悉情況，知道哪家要硬柴，哪家要軟柴，分配各得其所。賣(mài)得的錢(qián)，農(nóng)民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的傭錢(qián)。農(nóng)民情愿九五扣到手，因?yàn)榉奖愕枚�，他得了錢(qián)，就好扛著空扁擔(dān)入市去買(mǎi)物或喝酒了。
我家一帶的柴主人，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢(qián)，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣(mài)唱，聽(tīng)一出戲，收幾個(gè)錢(qián)。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)些精神享樂(lè)，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢(qián)的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享樂(lè)，竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面，天賦獨(dú)厚。
夏天晚上，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器，胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于內(nèi)聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國(guó)的胡琴，構(gòu)造比小提前簡(jiǎn)單的多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩②——教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。
筆者曰：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上�？梢�(jiàn)音樂(lè)感
人之深，又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。
（原載1983年2月9日《文匯報(bào)》略有刪減）
【注】①豐子愷（1898—1975），浙江桐鄉(xiāng)人，漫畫(huà)家、作家。
②上尺工凡六五乙仩②：中國(guó)傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號(hào)。
12．下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A．阿慶對(duì)生活要求不高，做“柴主人”所得的百分之五的傭金，足夠他一人衣食之用。
他沒(méi)有其他嗜好，吧生活的樂(lè)趣完全寄托在胡琴上。
B．阿慶有空閑（半天工作），有學(xué)習(xí)條件（可免費(fèi)聽(tīng)留聲機(jī)），有表演舞臺(tái)（夏夜的河沿），
有崇拜者（一青年拜師），這些造就了他非凡的音樂(lè)才能。
C．作者先寫(xiě)琵琶不如胡琴動(dòng)人，鋼琴不如小提琴好聽(tīng)，再寫(xiě)阿慶用構(gòu)造簡(jiǎn)單的胡琴演奏，
效果不亞于小提琴，最后水到渠成，點(diǎn)明阿慶心靈手巧。
D．文章有很多對(duì)浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)，除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境，更
重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，給人留下深刻的印象。
E．文章語(yǔ)言別有風(fēng)味，有典雅的文言，如“商賈輻輳的市場(chǎng)”、“值得廢然而罷”，也有
通俗的口語(yǔ)，如“他得了錢(qián)”、“就好扛著空扁擔(dān)入市”。
13．作者用哪幾件事來(lái)表現(xiàn)阿慶的音樂(lè)天賦？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：
14．請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀
點(diǎn)。（6分）答：
（乙）實(shí)用類文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成12—14題。
寂靜錢(qián)鐘書(shū)
周燦人
12月19日，寂寥的寒夜，清華圓日墓旁，燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空，人們佇立無(wú)語(yǔ)，鞠躬，獻(xiàn)上白菊。
偶有路人好奇：“這是在祭奠誰(shuí)？”
有人低聲答語(yǔ)：“今天是錢(qián)鐘書(shū)先生辭世10周年�！�
10年前，錢(qián)鐘書(shū)先生安詳離世。遵錢(qián)先生遺囑，“一切從簡(jiǎn)”，連在八寶山的告別儀式也只有短短的20分鐘�！叭绱思澎o�！卞X(qián)先生的一位生前好友說(shuō)。那日，清華的南北主干道上飄起了一千只紙鶴，學(xué)生們用這種方式，靜靜地送別他們的老學(xué)長(zhǎng)。
他的人生，本不寂靜。
無(wú)論是人們熟悉的《圍城》，還是近乎天書(shū)的《管錐編》，都驚訝了世人，折服了學(xué)界�！豆苠F編》單是書(shū)證就數(shù)萬(wàn)條，引述涉及四千位作家上萬(wàn)種著作。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”。
然而他卻又靜靜地坐在書(shū)齋里，照例埋頭讀他的書(shū)，做他的學(xué)問(wèn)。圖書(shū)館內(nèi)很多冷僻線裝書(shū)的借書(shū)單上，只有他一人的名字。即使是身處困境，他也只是默默地埋頭書(shū)本�！拔母铩睍r(shí)他被送去于校勞動(dòng)改造，能看的只有寥寥幾本書(shū)，但只要抱起書(shū)本來(lái)，就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)，也沒(méi)有楊海。他們夫妻二人平靜地走回窩棚，楊先生說(shuō)：“給咱們這樣一個(gè)棚，咱們就住下，行嗎？”錢(qián)先生歪著腦袋認(rèn)真的想了一下，說(shuō)：“沒(méi)有書(shū)�！�
“文革”后，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生的稱頌日漸升高，然而錢(qián)家的書(shū)齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪，有人將此誤讀為“清高孤傲，自以為是”。
他人的不解，錢(qián)先生并未在意過(guò)。楊絳先生說(shuō)：“他從不側(cè)身大師之列……他只想安安心心做學(xué)問(wèn)�！�
“錢(qián)先生做學(xué)問(wèn)是’心在焉’,”清華大學(xué)一位老師說(shuō)：“而我們今天這個(gè)社會(huì)上，今天這個(gè)校園里，有多少人則是‘心不在焉’�！�
清華大學(xué)一位博士生說(shuō)，他多次讀《圍城》，讀第三遍時(shí)息然明白，“圍城不是別人給的，正是人在日復(fù)一日的生活中為自己編織的。錢(qián)先生沒(méi)有為自己修筑圍城，所以，他一輩子都活得坦然，真摯�！�
10年后的清華，20年后的12月19日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們的心照不語(yǔ)。不時(shí)有人向錢(qián)先生的照片投來(lái)好奇的眼光：“這是誰(shuí)？”
他一聲淡泊，未曾想過(guò)要轟轟烈烈。但也正是這種“寂靜”中，他書(shū)寫(xiě)了后人無(wú)法想象也難以企及的波瀾壯闊。我們往往只驚嘆他“這個(gè)腦袋是怎么長(zhǎng)的”，卻總是忘了去關(guān)注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀，以及恪守完整人格的剛毅堅(jiān)卓。
寂靜，這是錢(qián)先生的心底所愿。不要奇怪為什么他的離世和10周年紀(jì)念都如此寂寥，這正是他的一生的格調(diào)
一位熱愛(ài)他的讀者說(shuō)：“這個(gè)世上唯一的錢(qián)鐘書(shū)走了�！笔堑模@個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有了錢(qián)鐘書(shū)，但，是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜？（選自2008年12月24日《中國(guó)青年報(bào)》有刪改）
12.下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A．文章寫(xiě)路人對(duì)清華師生祭奠錢(qián)鐘書(shū)先生的好奇，突出了他人對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的不了解。他人之所以不了解，是因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)清高孤傲，拒絕了一切媒體的采訪。
B.不能被“赦”回京，繼續(xù)留在干校，錢(qián)鐘書(shū)夫婦依然平靜。對(duì)于希望能夠埋頭讀書(shū)、潛心治學(xué)的錢(qián)鐘書(shū)來(lái)說(shuō)，干校生活的缺憾只是“沒(méi)有書(shū)”。
C.錢(qián)鐘書(shū)先生作為世人公認(rèn)的大師，他的人生本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側(cè)身大師之列，沒(méi)有修筑名列的“圍城”將自己“圍”住。
D．題目“寂靜錢(qián)鐘書(shū)”，意味著文章要圍繞各種人的“靜”來(lái)寫(xiě)。如，寫(xiě)清華師生10年后紀(jì)念錢(qián)鐘書(shū)先生，雖沒(méi)有出現(xiàn)“靜”字，但也暗示了“靜”。
E．文章報(bào)道了清華師生的祭奠活動(dòng)，寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)先生給人們帶來(lái)的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格，給人以啟迪。
13.文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
答：
14.文章的結(jié)尾說(shuō)：“這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有了錢(qián)鐘書(shū)，但，是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜？”請(qǐng)結(jié)合全文，深究時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢(qián)鐘書(shū)這樣的大師之間的關(guān)系。（6分）答：五、語(yǔ)言文字的運(yùn)用（10分）
15.從下列材料中選取必要的信息，為“心理咨詢”下定義。（3分）
①心理咨詢是給咨詢對(duì)象以幫助、啟發(fā)和教育的活動(dòng)
②這種活動(dòng)必須運(yùn)用心理學(xué)的理論、只是和方法來(lái)妥善處理各種心理問(wèn)題
③這種活動(dòng)通過(guò)言語(yǔ)、文字或其他信息傳播媒介來(lái)達(dá)到咨詢目的
答：
16.閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。（7分）
材料一：近年來(lái)清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機(jī)、紙數(shù)碼相機(jī)，甚至燒紙汽車(chē)、紙別墅……
材料二:今年清明節(jié)前,某市首個(gè)在線祭祀網(wǎng)站開(kāi)通。清明節(jié)時(shí)，許多市民紛紛登錄該網(wǎng)站，上傳紀(jì)念圖片，發(fā)布紀(jì)念文章，祭奠逝去的親友，表達(dá)哀思。
（1）用一句話概括以上材料的內(nèi)容。（2分）答：
（2）你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（5分）答：
六、作文（70分）
17．題目：這也是一種
請(qǐng)先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，形成完整的題目，然后寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。不得抄襲。
