16．第①段中加點(diǎn)的詞“順風(fēng)耳”在文中具體指的是(2分)

_____________________________________________________________.

17．嫦娥一號(hào)衛(wèi)星與一般衛(wèi)星相比為什么要加裝技術(shù)難度相當(dāng)高的三維控制系統(tǒng)?(2分)_______________________________________________________________________.

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18．第②段中的劃線句子運(yùn)用了 _____________________________的說(shuō)明方法 (2分)

19.觀察緣于書法的中國(guó)探月工程標(biāo)識(shí)“月亮之上”，如圖，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

____________________________________________________________.

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(三)　《天真》　　　鮑爾吉•原野(8分)

①天真是人性純度的一種標(biāo)志。在成年人身上，即使偶露天真也非常非�？蓯�(ài)。天真并不訴諸知識(shí)，大學(xué)或中專都不培養(yǎng)人的天真，或者說(shuō)那里只戕滅天真。天真只能是性情的流露。

②“我醉欲眠君且去”，能說(shuō)出這種話的人惟有李白，如無(wú)賴童子。在李白眼里，世事無(wú)不美好又無(wú)不令人沮喪。這是詩(shī)人眼里的生活，但李白赤條條地皈依于美好。他當(dāng)不上官且囊中缺乏銀兩，但口出無(wú)可置疑之句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。李白的天才，毋寧說(shuō)是十足的天真加上十足的才氣。我們多么感謝李白不像紹興師爺般老辣，也不似孔明那么擅逞謀略，不然文學(xué)史黯然矣。

③人們說(shuō)“天真無(wú)邪”，言天真一物無(wú)不潔之念，如孔子修訂過(guò)的“鄭聲”一樣。但人生 豈能無(wú)邪？所謂無(wú)邪只是無(wú)知而已，像小孩子研泥為丸，放在小盒子里，自以為曠世珍物。所以天真只存在于小孩子身上。每個(gè)小孩子都是詩(shī)人與幽默家，都講過(guò)妙語(yǔ)。小女鮑爾金娜三歲時(shí)，我攜她在北陵的河邊散步。河水平緩，偶涌浪花，鮑爾金娜驚奇大喊：“小河在水里邊。”小河——在——水里邊，我想了許多。的確，小河若不在水里邊，又在什么里邊呢？倘若我們也肯于把小河看作是一位生靈的話。鮑爾金娜還講過(guò)“小雨點(diǎn)是太陽(yáng)公公的小兵”云云。這些話很有些意思，但證明不了她亦是李白。兒童的天真只由無(wú)邪而來(lái)，一被語(yǔ)文算術(shù)繞纏就無(wú)法天真了�？梢�(jiàn)知識(shí)是天真的大敵，因而一位有知識(shí)的成年人還保持天真，無(wú)異于奇跡。誰(shuí)也不能說(shuō)愛(ài)因斯坦無(wú)知，但他天真，拒絕以色列總統(tǒng)的職務(wù)，說(shuō)自己“只適合于從事與物理學(xué)有關(guān)的事情”。這種天真，事實(shí)上是一種誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最接近于天真。齊白石九十歲的時(shí)候，翻出自己七十歲的畫稿閱讀，說(shuō)“我年輕時(shí)畫得多好！”人們對(duì)此不禁要微笑，七十歲還叫作年輕嗎？況且他說(shuō)自己“畫得多好！”對(duì)九旬老者，七十歲只能算是年輕，白石老人多么誠(chéng)實(shí)，又多么天真。在他的作品中，有一幅“他日相呼”，畫面上兩只小雞雛各噙蚯蚓一端怒扯。沒(méi)有童心，誰(shuí)能畫出這樣純凈的作品呢？藝術(shù)家的敵人，不外自身而已。自身在濁世中歷練的巧慧、詭黠、熟練等等無(wú)一不是藝術(shù)創(chuàng)作的阻礙。若克服這種種的“俗”，幾乎是不可能的，因?yàn)槟悴豢赡芤贿厾?zhēng)官賺錢，又一邊保持天真。老天爺不肯把這么多的能力都賦予一個(gè)人。國(guó)畫家從古到今，反復(fù)喃喃“師造化”，所師者不外是一股渾然自在的氣勢(shì)。

④天真之“真”，由“天”而出，即余光中先生說(shuō)的“破空而來(lái)，絕塵而去”，它得乎天性，非關(guān)技巧。黃永玉先生在《永玉三記》中，說(shuō)噴嚏是“一秒鐘不到的忘乎所以，往往使旁觀者驚喜交集。”說(shuō)鎮(zhèn)定是“到處找不到廁所而強(qiáng)作瀟灑的那種神氣”。精妙，當(dāng)然也睿智，但也透出說(shuō)者在語(yǔ)言背后的天真。睿智或許可以模仿，但天真委實(shí)無(wú)法模仿。有的詩(shī)人，被人喊打惶惶如喪家之犬，原因在詩(shī)中不恰當(dāng)?shù)夭贾昧诉^(guò)多的“天真”。其實(shí)，為文之道如為人之道，天真只是其中一路，可通之路又有萬(wàn)千。培根如老吏斷案，李敖以罵掛帥，都見(jiàn)不到天真，但均可閱可喜。

⑤天真有時(shí)是詩(shī)，有時(shí)睿智，有時(shí)幽默，有時(shí)也是洞見(jiàn)。

⑥對(duì)于天真，最妙的回答是一個(gè)孩子為“天真”造句，曰“今天真熱”。

----------《讀本》8（下）

20.通觀全文，作者眼里的“天真”是怎么樣的？（2分）

答：____________________________________________________________________

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21、任選一句理解它的含義。（2分）

①天真只存在于小孩子身上。

②一位有知識(shí)的成年人還保持天真，無(wú)異于奇跡。

我選(　   )_______________________________________________________.

________________________________________________________.

22 .第③段中加點(diǎn)句子運(yùn)用的論證方法是_________________________.(2分)

23. “對(duì)于天真，最妙的回答是一個(gè)孩子為‘天真’造句，曰‘今天真熱’。”你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)明理由.（2分）

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_________________________________________________________________________.

（四）〈〈送東陽(yáng)馬生序〉〉節(jié)選（8分）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)�；蛴銎溥尺�，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

24．解釋下面句子中加點(diǎn)的字。(1分)

①以是人多以書假余  (　     )   ②俟其欣悅   (　     )

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