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《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》習(xí)題精選

1.下列加線(xiàn)字注音完全正確的一組是( )

 

A.索引(suǒ) 招徠(lái)

B.夜泊(pō) 心扉(fēi )

C.姑蘇(shū) 慚愧(chán)

D.糟蹋(zhāo) 疾呼(jī)

2.按照下面各句的意思填寫(xiě)成語(yǔ)。

(1)只按照字面去牽強(qiáng)附會(huì),不推求確切的涵義_______________ 。

(2)獨(dú)到性地運(yùn)用精巧的心思,常常用來(lái)形容獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思

(3)形容文章的內(nèi)容空洞,文字枯燥_____________________。

(4)按照一般情理推測(cè)揣度__(dá)______________________________。

3.找出下列各句的錯(cuò)別字并加以改正。

(1)我認(rèn)為,這首詩(shī)之所以成為膾灸人口的名篇,無(wú)論如何不在于考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩(shī)中羅列了三座橋和一座山,而在于詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)才能,為我們描繪了一副色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫(huà)。

(2)這樣一個(gè)莫明其妙的簡(jiǎn)稱(chēng),究竟有什么形象和意境可言?

(3)他們?yōu)榱私o寒山寺附近的名勝古績(jī)招徠游客,去作這樣的索隱和考征,以及給《楓橋夜泊》作出這樣的“新解”,是無(wú)可厚非的。

(4)我認(rèn)為,若是把“愁眠”解釋成一座山只會(huì)把全詩(shī)意境破壞無(wú)余,只會(huì)把這詩(shī)篇給糟塌了。

二、閱讀理解

閱讀下文,完成4~7題。

我以為,這首詩(shī)之所以成為膾炙人口的名篇,無(wú)論如何不在于如考據(jù)家所認(rèn)為的在兩句詩(shī)中羅列了三座橋和一座山,而在于詩(shī)人以匠心獨(dú)運(yùn)的杰出才能,為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫(huà)。你看:涼秋夜半,霜?dú)獗迫,月亮下去了,耳?tīng)?zhēng)茁暈貘f的驚叫,眼看江岸的丹楓和江中的漁火,船中的旅客不禁惹起了鄉(xiāng)愁,久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)叩旅人的心扉……這樣一幅美妙而獨(dú)特的圖畫(huà),使千古讀者,不知不覺(jué)好像親臨其境,和詩(shī)人一起體驗(yàn)著一種從未有過(guò)的情懷。

可是現(xiàn)在有人說(shuō),這幅圖畫(huà)不對(duì)了。首先,“烏啼”不是烏鴉叫。因?yàn)?ldquo;烏鴉的習(xí)性,在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么,“烏啼”是什么呢?他們考證出,“烏啼”者,“烏啼橋”之謂也。說(shuō)是在寒山寺西三百米處,有一座烏啼橋。“據(jù)寒山寺住持說(shuō),烏啼橋建于隋大業(yè)七年,毀于清同治年間”。因此斷定,詩(shī)中“月落烏啼”,說(shuō)的是“月亮向?yàn)跆錁蚰欠较蚵湎氯チ?rdquo;。——此種說(shuō)法,我覺(jué)得遠(yuǎn)不是無(wú)懈可擊的。在一般情況下,烏鴉確實(shí)不在夜間啼叫,但不等于說(shuō)烏鴉夜啼的情況絕對(duì)不會(huì)有。大家都知道,樂(lè)府中就有《烏夜啼》的曲名。傳說(shuō)劉義慶因事觸怒文帝,被囚于家。其妾夜聞烏啼,以為吉兆。獲釋后遂作此曲。又,樂(lè)府琴曲歌辭有《烏夜啼引》,傳為魏何晏之女作。此外,唐教坊曲及后來(lái)的南北曲都有《烏夜啼》曲。我們能不能用“烏鴉的習(xí)性”把這些曲名和傳說(shuō)故事全部勾銷(xiāo)呢?曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀,烏鵲南飛”之句,我們能不能以“烏鴉的習(xí)性”夜間棲宿于巢中不出為由去考證一番,說(shuō)這月明之夜南飛的烏鵲是一種別的什么夜游鳥(niǎo)呢?事實(shí)上,夜間棲宿巢里的烏鴉,在特殊情況下,比如說(shuō)受到什么驚擾,是會(huì)飛起來(lái)、叫起來(lái)的。其次,你說(shuō)烏啼橋建于隋大業(yè)七年,有何文獻(xiàn)史料為證?如無(wú)文獻(xiàn)史料可證,安知這烏啼橋不是在《楓橋夜泊》膾炙人口之后,由好事之徒命名的呢?須知這種情況是司空見(jiàn)慣的。比如在梁祝故事普遍流傳之后,在不同的地方,出現(xiàn)過(guò)多少個(gè)祝英臺(tái)讀書(shū)處和梁山伯墓、梁山伯廟?第三,橋在河上,位置較低,揆情度理,不可能使人產(chǎn)生月亮從那個(gè)方向落下去了的印象,除非你那座橋是建在突起的小山岡上的專(zhuān)給詩(shī)人寫(xiě)“月落烏啼”用的怪橋。

4.閱讀選文第一段,寫(xiě)出《夜泊楓橋》的原詩(shī)并加以解釋。

5.閱讀選文第二段,分析對(duì)方對(duì)《楓橋夜泊》的第一句做出了怎樣的“新解”?

6.作者是從哪幾個(gè)方面反駁對(duì)方這一“新解”的?(文中有明顯的語(yǔ)言標(biāo)志)

7.在反駁“烏鴉不會(huì)在夜間啼叫”這一“新解”時(shí),作者舉了哪些例子?

同步自測(cè)二

閱讀下文,完成文后問(wèn)題。

美的斷想

線(xiàn),有曲線(xiàn)和直線(xiàn)之分。曲線(xiàn)很復(fù)雜,而直線(xiàn)卻是最簡(jiǎn)明、最理想化的。因此,我曾一度向往直線(xiàn),希望在各個(gè)方面都能夠“一直前行”。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)生活中的直線(xiàn)幾乎是沒(méi)有的,而曲線(xiàn)卻是無(wú)所不在。后來(lái),我終于明白:曲線(xiàn)比直線(xiàn)更富有魅力。那一條條的曲線(xiàn),有彎曲,有轉(zhuǎn)折,能引導(dǎo)你的視線(xiàn)作變化無(wú)窮的追逐,能引起你無(wú)限的遐思……

曲線(xiàn)是美的,而美的東西往往又是由曲線(xiàn)構(gòu)成。

曲線(xiàn)的美,在于自然。

那皎潔的明月,是由曲線(xiàn)構(gòu)成的;雄偉的山峰,是由曲線(xiàn)構(gòu)成的;波濤洶涌的大海,是由曲線(xiàn)構(gòu)成的。大自然一切的一切,幾乎都是由曲線(xiàn)構(gòu)成的。大自然是美麗的,曲線(xiàn)是美麗的。

曲線(xiàn)的美,在于歷史。

人類(lèi)歷史跌宕起伏,有巔峰,也有低谷,可謂是一條曲線(xiàn),一條無(wú)形而又無(wú)限延伸的曲線(xiàn)。帝王將相,從這里經(jīng)過(guò);凡夫俗子,亦在這里繁衍。人類(lèi)歷史這一曲線(xiàn),猶如一面明鏡,可以映照出每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代的美丑與興衰,給人啟迪,讓人清醒。

曲線(xiàn)的美,在于人生。

在人生的道路上,不可能一帆風(fēng)順,大多數(shù)人的人生路是崎嶇不平的。而正是由于這崎嶇不平的人生風(fēng)景線(xiàn),才使得生命更充實(shí),更有意義。

當(dāng)一個(gè)人走完了他坎坷的一生,驀然回首時(shí),他定會(huì)為自己留下的曲折堅(jiān)實(shí)的腳印而欣慰。人生的曲折,給人希望,催人奮進(jìn),他展示了人類(lèi)奮斗的力量和奮斗的美。

古往今來(lái),有許多成功的人,他們的人生路都是鋪滿(mǎn)荊棘的。①司馬遷受宮刑,在痛苦的煎熬中,他憑著頑強(qiáng)的毅力,完成了巨著——《史記》。②失聰,預(yù)示著一個(gè)音樂(lè)家音樂(lè)生命的結(jié)束,而貝多芬卻在失聰?shù)那闆r下完成了《命運(yùn)交響曲》這部不朽的樂(lè)章。③張海迪,高位截癱,但她卻靠自學(xué)掌握了四門(mén)外語(yǔ),成了著名作家。④他們的人生道路是曲折的,但這種曲折又恰恰顯示出了他們?cè)谀婢持械膹?qiáng)大生命力!⑤這生命力的本身也是一種美。⑥

美是生活中的曲折,是挫折時(shí)的意志,是逆境中的抗?fàn)帲巧街厮畯?fù)中的求索,是柳暗花明時(shí)的欣喜!

誰(shuí)能說(shuō)曲線(xiàn)不美呢?

1.寫(xiě)出本文的論點(diǎn)。

2.文中說(shuō)“曲線(xiàn)比直線(xiàn)更富有魅力”,這里的“直線(xiàn)”應(yīng)如何理解?

3.用“‖”在下列序號(hào)中為第十段文字劃分層次。

①②③④⑤⑥

4.讀了此文,相信你一定對(duì)“美”有了新的認(rèn)識(shí),談?wù)勀愕目捶ā#?0字左右)

語(yǔ)文廣角

回 文

《二六七號(hào)牢房》中有一句話(huà)“從門(mén)到窗子是七步,從窗子到門(mén)是七步”,用的修辭方法是“回文”,同學(xué)們?nèi)绻械侥吧,那么下面這個(gè)小故事就能讓你完全理解“回文”了。

清朝時(shí),乾隆曾以北京的“天然居”酒樓為題,出示一聯(lián):“客上天然居,居然天上客。”此聯(lián)展示出,一時(shí)無(wú)人可對(duì)。因?yàn)檫@種“回文”對(duì)聯(lián)難對(duì),后被風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐對(duì)出:“人過(guò)大佛寺,寺佛大過(guò)人。”堪稱(chēng)絕對(duì)。有一書(shū)生,認(rèn)為紀(jì)曉嵐所書(shū)并非“絕對(duì)”,故又書(shū)一聯(lián):“僧游云隱寺,寺隱云游僧。”一時(shí)傳為佳話(huà)。

參考答案

同步自測(cè)一

一、1.A 2.(1)望文生義 (2)匠心獨(dú)運(yùn) (3)索然無(wú)味 (4)揆情度理

3.(1)灸—炙 副—幅 (2)明—名 (3)績(jī)—跡 征—證 (4)塌—蹋

二、4.(原詩(shī)和解釋見(jiàn)課文)

5.烏啼不是烏鴉叫,是—座橋的名稱(chēng),因此這句詩(shī)是說(shuō)“月亮向?yàn)跆錁蚰欠较蚵湎氯チ?rdquo;。

6.從三個(gè)方面;①烏鴉夜啼不是完全沒(méi)有;②烏啼橋有何文獻(xiàn)為證;③即使烏啼是一座橋的名字也不能使人產(chǎn)生月亮從橋上落下的印象。

7.樂(lè)府曲名、樂(lè)府琴曲歌辭、唐教坊曲和南北曲、曹操的《短歌行》

同步自測(cè)二

1.曲線(xiàn)是美的,而美的東西往往又是由曲線(xiàn)構(gòu)成。

2.各個(gè)方面一帆風(fēng)順,沒(méi)有挫折,沒(méi)有障礙。

3.①‖②③④‖⑤⑥ 4.(略)

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