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常州市2013中考語文試題及答案

[移動版] 作者:1609541375

 

二、閱讀理解(共40分)  

(一)閱讀兩段文言文,完成7-10題。(共13分)  

甲  

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。   

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂! 

(材料出自陶淵明《桃花源記》  

乙  

蘇州多產(chǎn)梅;蛟唬骸懊芬郧、以欹①、以疏為美。”固②也。然梅之欹之疏之曲,非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖③之隱明告鬻④梅者,斫⑤其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價⑥:而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!  

予購三百盆,皆病者。泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛! 

嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,廣貯蘇杭之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!  

(材料出自龔自珍《病梅館記》)  

【注釋】①欹(qí):傾斜。②固:本來。③孤癖:特別嗜好。④鬻(yù):賣。⑤斫(zhuó):砍削⑥重價:大價錢。  

7.解釋下列加點的詞語。(4分)  

(1)芳草鮮美:             (2)漁人甚異之:           

(3)遏其生氣:             (4)安得使予多暇日:          

8.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(5分)  

(1)阡陌交通,雞犬相聞! 

譯文:              

(2)然梅之欹之疏之曲,非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。  

譯文:              

9.按要求從甲乙兩文中摘錄相關(guān)句子。(2分)  

(1)描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子:             

(2)描寫作者“療梅”方法的句子:              

10.對兩文的理解和分析,錯誤的一項是(  )(2分)  

A.“欲窮其林”與“窮予生之光陰”的“窮”用法一樣,“悉如外人”“悉埋于地”的“悉”的意思相同! 

B.甲文中的“豁然開朗”一掃武陵的心中的疑懼,正所謂“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”。  

C.乙文借梅議政,抨擊了統(tǒng)治者對人才的摧殘,表達了思想解放的迫切愿望,與“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”的追求是一致的! 

D.甲文語言質(zhì)樸、生動,跟桃花源的氛圍與人物渾然一體;乙文語言節(jié)奏鏗鏘,極富感情,形象表達了作者的愛憎。  

(二)閱讀議論文,完成11-15題。(共13分)  

中國花卉文化的發(fā)展歷程  

程杰  

①中國花卉文化的歷史大致可以分為三個階段。  

②一、先秦——中國花卉文化的始發(fā)期。河南廟底溝橋石器時代陶器上出現(xiàn)的五瓣花朵紋飾,《詩經(jīng)》中的花卉信息以及《楚辭》“香草美人”的系統(tǒng)話語,反映出我國先民對植物花朵的關(guān)注和喜愛,展示了我國花卉觀賞文化源頭的綿遠與活潑! 

③但這一時期對花卉的觀賞尚屬自發(fā)的、分散的,甚至是偶然的,遠未進入普通自覺的階段。遠古先民以狩獵生活為主,舞蹈模仿動物,各類紋飾多以動物為題材,很少顧及植物。商周時期,人們更多關(guān)注的是植物的實用價值,《莊子》說“杜可食”,《離騒》言“餐秋菊”,《詩經(jīng)》詠“參差荇菜,在若采之”,都是著眼于食用。對植物長勢旺盛之美的特別青睞,是《詩經(jīng)》中的普遍現(xiàn)象,這透露出一種物質(zhì)利益的審美心態(tài)。《楚辭》常說到“蘭”,也是佩蘭、澤蘭之類藥用、香用植物。這是一個植物實用意義仍占絕對地位的時期,可稱其為花卉植物的“物質(zhì)實用時代”! 

④二、秦漢至盛唐——中國花卉文化的漸盛期。這一時期,花卉欣賞進入一個自覺的階段。詠花賦開始出現(xiàn),如鐘會《菊花賦》,漢樂府《江南》中的“江南可采蓮”以花卉引發(fā)情感,到東晉,產(chǎn)生了陶淵明《桃花源記》這樣杰出的作品。隋唐時代,人們主要尖注花卉的物色美感,欣賞色、香、味、形、姿等客觀形象。通過鮮花盛開的華艷來體驗生命的活力,感受生活的美好,透過花開花落來感知時序的變遷、歲月的流逝,感慨人生的蹉跎、世事的盛衰!氨淙~于勁秋,喜柔條于芳春”,“洛陽城中桃李花,飛來飛去落誰家”。從欣賞心量上說,這是一個帶有鮮明感性色彩的時代,我們稱之為“花色觀賞時代”! 

⑤三、宋元明清——中國花卉文化的繁盛期。到宋代,花卉欣賞已經(jīng)形成了獨立的文化知識體系。這一時期有四個方面的特點最值得注意! 

⑥一是士大夫園林、園藝活動的興盛。蘇東坡《和文與可洋州園池三十首》歌詠了30個景致,其中11處屬于花卉景點,清朝《揚州畫舫錄》記錄豐富。二是花卉產(chǎn)業(yè)化和民眾游賞風(fēng)氣的興起。劉禹錫“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回”可見當時賞花宴游之風(fēng)的興盛,到了宋代,有關(guān)花市的描寫極為常見,洛陽牡丹、揚州芍藥都在這一階段名揚天下。三是各類花哉園世著述大量出現(xiàn)。據(jù)園藝史家統(tǒng)計,見于著錄和現(xiàn)存的明清農(nóng)書類共1388種,其中花卉類225種。這些記錄全面、系統(tǒng),構(gòu)成了我國花卉文化深厚的學(xué)術(shù)積淀。四是文藝創(chuàng)作的極度繁榮。龔自珍用《病梅館記》針砭時弊,花鳥畫中以“梅蘭竹菊”為代表的文人寫意極為流行! 

⑦這一時期的審美、文化意識也進入了一個更高階段。人們更加關(guān)注不同花色品種的個性特征、風(fēng)格神韻和觀賞價值,追求花卉品格神韻與人的精神氣質(zhì)投合契應(yīng),并借以陶冶人的性情意趣,寄托人的品德情操!皻q寒三友”“四君子”等說法的出現(xiàn),典型體現(xiàn)了這一審美趨向精神追求,標志著中結(jié)民族花卉審美觀念和文化傳統(tǒng)的完全成熟,因此我們將這一時期稱為“文化象征時代”。  

⑧上述三個階段是一個持續(xù)的過程,是活動內(nèi)容不斷拓展、文化認識不斷提高的過程。三個階段之間不是此起彼伏、此消彼長,而是累積疊加、不斷豐富的過程。正是如此悠久持續(xù)、生生不息的歷史過程,最終形成了我國花卉文化極其豐富燦爛的面貌。  

(材料出自《閱江學(xué)刊》2014年第1期)  

11.本文是一篇說明性的議論文,其主要觀點是(2分)  (   )  

A.中國花卉文化的發(fā)展大致可以分為三大階段! 

B.中國花卉文化始終貫穿著一種關(guān)注物質(zhì)利益的審美心態(tài)! 

C.中國花卉文化的最高境界是陶冶性情意趣,寄托品德情操! 

D.中國花卉文化的形成是一個累積疊加、不斷豐富的過程。  

12.請從論據(jù)使用的角度分析第③段的論證效果。(2分)  

13.請從說明方法的角度分析第⑥段的說明效果。(2分)  

14.聯(lián)系第④段具體語境,簡析“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”透露出的思想感情。(3分)  

15.本文語言準確嚴謹,請從下列兩句中各挑出2個詞語加以簡要分析。(4分)  

(1)據(jù)園藝史家統(tǒng)計,見于著錄和現(xiàn)存的明清農(nóng)書類共1388種。  

(2)這一時期(先秦)對花卉的觀賞尚屬自發(fā)的、分散的,甚至是偶然的,遠未進入普通自覺的階段! 

(三)閱讀散文,完成16-20題。(共14分)  

湖畔夜飲  

豐子凱  

①前天晚上,我舍不得這湖上的春月,向湖畔散步去了。柳蔭下一條石凳,空著等我去坐。有客來訪,名叫西諦,住在葛嶺飯店。家人告訴他,我在湖畔看月,他就向湖畔尋我去了。我想,西諦尋我不到,一定回旅館歇息,當夜我就不去找他,管自睡覺。第二天早晨,我找他未遇,留了名片,請他正午或晚上來我家共飲。正午,他沒有來。晚上,他又沒有來。  

②到了八點,我正獨酌酩酊之余,西諦來了。闊別十年,身經(jīng)浩劫,他反而胖了,年輕了。他說我也還是老樣子,不過頭發(fā)白些。略略寒暄后,我問他吃夜飯沒有。他說在湖濱吃了夜飯,——也飲一斤酒,——不回旅館,直接來看我的。我留的名片,他根本沒看到。我說:“我們再吃酒!”他說:“好,不要什么菜蔬!贝巴庥行┪⒂辏律鼥V。宜于在燈前和老友共飲! 

③家人端了一壺酒和四只盆子出來,醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米,我和西諦就對坐飲酒。墻上正好貼著一首我手寫的數(shù)學(xué)家蘇步青的詩:“草草杯盤共一歡,莫因柴米話辛酸。春風(fēng)已綠門前草,且耐余寒放眼看!庇辛诉@詩,酒味特別的好。我覺得世間最好的酒肴,莫如詩句。而數(shù)學(xué)家的詩句,滋味尤為純正,直落明白,天真自然,純正樸茂,可愛得很。樽前有了蘇步青的詩,桌上的醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米,味同嚼蠟,唾棄不足惜了!  

④我和西諦共飲,另外還有一種美味的酒肴!就是話舊。闊別十年,他淪陷孤島,我奔走于萬山中。可驚可喜、可歌可泣的話,越談越多。談到酒酣耳熱之際,話聲都變了呼號叫嘯。談到我的子女阿寶、軟軟和瞻瞻——《子愷漫畫》里的三個主角,幼時他都見過的。阿寶和軟軟正在廂房里和弟妹們練習(xí)平劇,我就喊她們來“參見”。西諦用手在桌子旁邊的地上比比,說:“我在江灣看見你們時,只有這么高!彼齻冃α耍覀円残α。這種笑的滋味,半甜半苦,半喜半悲。所謂“人生的滋味”(A),在這里可以濃烈地嘗到。西諦叫阿寶“大小姐”,叫軟軟“三小姐”。我說:“那些畫,都是你從我的墻上揭去,制了鋅板在《文學(xué)周報》上發(fā)表的。你這老前輩對他們小孩子又有什么客氣?依舊叫‘阿寶’‘軟軟’好了!贝蠹叶夹。人生的滋味(B),在這里又濃烈地嘗到了。我們就默默地干了兩杯! 

⑤我回憶起二十余年前的一件舊事,有一天,路遇西諦。他拉住我的手說:“子愷,我們吃西菜去!蔽艺f:“好的!蔽覀冏叩綍x隆西菜館樓上,點了兩客菜,外加一瓶白蘭地。吃完后,服務(wù)生送賬單來。西諦對我說:“你身上有錢嗎?”我說:“有!”摸出一張五元鈔票,把賬付了。于是一同下樓,各自回家——他回閘北,我回江灣。過了一天,西諦到江灣來看我,摸出一張拾元鈔票,說:“前天要你付賬,今天我還你!蔽殷@奇而又發(fā)笑,說:“賬回過算了,何必還我?更何必加倍還我呢?”我定要把拾元鈔票塞回去,他定要拒絕。坐在旁邊的同事劉薰宇,過來搶了這張鈔去,說:“不要客氣,拿去吃酒吧!”大家贊成。于是號召了七八個人去吃酒,直到爛醉。此情此景,憬然在目。這豈非人世難得之事!我們又浮兩大白(注:痛飲兩大杯。)  

⑥夜闌飲散,春雨綿綿。我留西諦宿在我家,他一定要回旅館。我給他一把傘,看他高大的身子在湖畔柳蔭下的細雨中漸漸地消失了。我想:“他明天不要拿兩把傘來還我!”  

三十七年(1948年)三月廿八日夜于湖畔小屋  

(材料出自《靜觀塵世》)  

16.第③段說“有了這詩,酒味特別的好”,作者為什么會有這樣的感覺?(3分)  

答:______   

17.豐子愷的散文語言如同其漫畫,往往寥寥數(shù)筆,生動而富于情趣。請簡要賞析下列句子的妙處。(4分)  

(1)柳蔭下一條石凳,空著等我去坐! 

答:______   

(2)我想:“他明天不要拿兩把傘來還我!”  

答:______   

18.第④段兩處提到“人生的滋味”,含義有什么不同?(2分)  

答:______   

19.本文題為“湖畔夜飲”,卻在第⑤段寫到二十余年前的一件舊事。請結(jié)合全文分析作者這樣安排的原因。(3分)  

20.對文章分析正確的一項是(  )(2分)  

A.作者把詩、醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米、與朋友話舊,當作和西諦共飲時的美味酒肴,情真意切。  

B.第①段中“正午,他沒有來。晚上,他又沒有來”,表明作者熱切盼望和焦急等待故友來訪的心情! 

C.第④⑤段末尾說“默默地干了兩杯”“又浮兩大白”,寫出了老友相逢、把酒話舊時情緒越來越悲傷的情形! 

D.全文濃墨重彩地描繪了月色、潮水、微雨等景致,為故友重逢夜飲營造出自然、溫馨、詩意的氛圍! 

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