A．①有所廣益 B．①性行淑均
②益慕圣賢之道 ②大道之行也
C．①備得用與武帝交戰(zhàn) D．①江南悉平
②所識貧乏者得我與 ②悉如外人
8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）
（1）陟罰臧否，不宜異同。
（2）亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會。
9．【甲】文表現(xiàn)了諸葛亮的_________，而【乙】文則表現(xiàn)了諸葛亮的________。（2分）
（二）古詩詞鑒賞。（3分）
江城子·密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
10．下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）【 】
A．這首詞從題材、情感、藝術(shù)形象、語言風(fēng)格來看都是粗狂、豪放的，體現(xiàn)了蘇軾豪放派的詩詞風(fēng)格。
B．詞的上闋展現(xiàn)出人數(shù)眾多、裝備齊全的壯觀的狩獵場面，突出表現(xiàn)了作者的“狂氣”。
C．“何日遣馮唐”一句采用馮唐持節(jié)赦免魏尚的典故，作者以魏尚自喻，希望朝廷赦免自己、重用自己，表達(dá)了詩人對朝廷的痛恨和憤懣之意。
D．最后一句表明了作者希望馳騁沙場為國御敵的壯志，抒發(fā)了關(guān)懷國家命運(yùn)、報(bào)效國家的愛國情懷。
三、現(xiàn)代文閱讀（34分）
（一）閱讀下面的名著選段，完成11—12題。（6分）
“你好，小爺子……你倒是說話啊，不要生氣了!怎么，你怎么啦？……”
我很想踢他一腳，可是一動彈就疼。他的須發(fā)顯得比平時還紅，腦袋不安地?fù)u晃著，放光的眼睛往墻壁搜索著什么。他從口袋里掏出一個山羊形的甜餅、兩個糖角、一個蘋果和一包青色的葡萄干，他把這些東西放在枕頭上我的鼻子跟前。
“你瞧，我給你帶來的禮物!”
他彎下身來吻了吻我的額頭，又摸了摸我的頭，他的手不僅冰涼而且焦黃，比鳥嘴還黃，那是染布染的。他一面輕輕地?fù)崦业念^，一面談起來：“我當(dāng)時對你太過分了，朋友。我火得厲害；你咬我，抓我，也把我惹火了!然而，你多挨幾下并不算倒霉，你要知道：挨自己親人的打，這不算屈辱，是受教訓(xùn)!不要讓外人打，自己人打沒關(guān)系!你以為我沒挨過打嗎？我挨的那個打啊，你連做夢都沒夢見過。我給人家欺辱成那個樣子，大約上帝看見也會掉淚!結(jié)果怎樣呢？我這個孤兒，叫化子母親的兒子，熬出頭了，當(dāng)上行會的頭兒，手下管很多人。”
他那端正干瘦的身體輕輕靠著我，他開始講他的童年時代，他的話沉重而且結(jié)實(shí)，輕巧流利地一句跟著一句。
11．寫出“我”的名字并概括選文內(nèi)容。（2分）
12．從整部作品看，“他”是一個怎樣的人？請結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行分析。（4分）
（二）閱讀下面一篇議論文，完成13～16題。（11分）
凈化網(wǎng)絡(luò)“霧霾”需要理性精神
王曉剛
①隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，發(fā)帖、跟帖、評論、圍觀、“吐槽”等已經(jīng)像我們的呼吸一樣自然而然，不僅成了廣大網(wǎng)民參與討論社會公共議題的主要渠道，也成了我們自身生活方式的重要組成部分。然而，與言論的大解放如影隨形的是，各種不文明的網(wǎng)絡(luò)用語也隨著“潘多拉盒”的打開而成泛濫之勢。
②互聯(lián)網(wǎng)無疑為人類的言論自由提供了迄今為止最為強(qiáng)大的技術(shù)支撐，同時也使人類言論自由觀念更加深入人心。然而，對網(wǎng)絡(luò)世界語言的亂象給予應(yīng)有的關(guān)注也十分必要。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，就會發(fā)現(xiàn)各種極端言論、偏激言論處處可見，而且越是“出格”就越容易贏得一片“點(diǎn)贊”叫好；對事件的爭論也往往變得簡單粗暴，乃至退化成偏激的人身攻擊；各種粗俗言論將“國罵”從線下轉(zhuǎn)移到了線上，甚至將網(wǎng)絡(luò)“罵戰(zhàn)”發(fā)酵成網(wǎng)絡(luò)“約架”。這難道是我們期望的結(jié)果嗎？
③在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很難見到“網(wǎng)絡(luò)版”的語言生態(tài)。在我們最樸素的道德判斷中，也沒有多少人希望自己的生活中充斥著諸如此類的低俗語言，無論是對親人、朋友、同事，還是對待陌生人，我們都希望保持基本的尊重、禮貌和教養(yǎng)。幾乎沒有人希望低俗的網(wǎng)絡(luò)語言從“虛擬”變成自己所處的“現(xiàn)實(shí)”。然而，現(xiàn)實(shí)中的自律意識，一旦上網(wǎng)便消失得無影無蹤。
④顯然，人們對潔凈的語言有著線下和線上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，而且到目前為止，網(wǎng)民們還沒有像珍惜清潔的空氣那樣珍惜自己以及自己的父母、孩子、朋友共處的網(wǎng)絡(luò)空間。而要深刻地改變這種觀念，人類還需要一定的時間。但如果回顧大自然的“報(bào)復(fù)”和人類“環(huán)保意識”的覺醒、深化和普及過程，我們也會堅(jiān)信：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境污染的嚴(yán)重后果，最終將會把網(wǎng)絡(luò)環(huán)保意識強(qiáng)制性地灌輸?shù)骄W(wǎng)民的頭腦之中。
⑤但我們不能坐等這種后果發(fā)生之后才姍姍來遲地覺醒，而要從現(xiàn)在起就付出努力，推動網(wǎng)絡(luò)環(huán)境向清爽健康的方向發(fā)展。正如德國學(xué)者埃利亞斯在《文明的進(jìn)程》一書中所言，每一種文明的表現(xiàn)絕非天然如此，而是一個不斷演化的過程，是歷經(jīng)數(shù)百年心理積淀、規(guī)范的結(jié)果。因此，我們不能等待一種結(jié)果，只能付出努力去推動。
⑥“亡羊補(bǔ)牢，未為遲
也。”如果我們從現(xiàn)在就開始付出努力，或許幾十年后互聯(lián)網(wǎng)世界將回饋給我們一片“藍(lán)天”。要知道，我們在“十面霾伏”面前，可以把責(zé)任推卸給“排污大戶”，但在網(wǎng)絡(luò)世界，我們都是內(nèi)容的生產(chǎn)者和發(fā)布者，都是形成網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)的一分子。因此，要還網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境的那一片“藍(lán)天”，需要每個網(wǎng)友從自身做起，從管住自己的“嘴巴”做起。
