華語網(wǎng)_語文知識_初中語文_小學語文_教案試題_中考高考作文

首頁 > 初中語文 > 中考試卷

眉山市2020年初中學業(yè)水平暨高中階段學校招生考試 語文試卷

山市2020年初中學業(yè)水平暨高中階段學校招生考試

語文試卷

注意事項:

1.全卷滿分150分?荚嚂r間150分鐘。

2.答題前務必將自己的姓名、學校、準考證號填寫在答題卡上規(guī)定的相應位置,答在本試卷上無效。

3.答選擇題時請使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑,特別要注意所涂答案與題號一致;答非選擇題時必須用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫,將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置,在答題卡以外的地方答題無效。

4.華語網(wǎng)說明:網(wǎng)頁為TXT純文本文檔,如果你需要完整doc格式文檔,請點此進入下載頁。

一、語言知識運用(20分)

1.下列詞語中,加點字的讀音全都正確的一項是(3分)

A.羈絆(bàn)   稱職(chèn)  瞬息(shùn)  戛然而止(jiá)

B.著落(zhuó)  藻飾(zǎo)   劫掠(nüè)   不折不撓(ráo)

C.遏制(jié)   稽首(qǐ)   瑣屑(xuè)   前仆后繼(pū)

D.欺侮(wǔ)   亙古(gèng)  摻雜(cān)   拈輕怕重(niān)

2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是(3分)

A.恪守  狡黠  走頭無路  輕歌慢舞

B.瀕臨  要決  如雷灌耳  仙露瓊漿

C.煩躁  純粹  言不及義  無動于衷

D.殉職  響午  鳩占雀巢  無精打采

3.下列各句中,加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵?分)

A.“盡信書則不如無書”告訴我們要有一點懷疑精神,不要隨便盲從和迷信。

B.在脫貧攻堅關鍵時刻,四川省各市州因地制宜,謀劃實施了一批脫貧項目。

C.面對世界各地蔓延的疫情,中國沒有袖手旁觀,而是與其他國家分享經(jīng)驗。

D.眉山市不僅擁有豐富的文化遺產,還擁有栩栩如生、讓人流連的自然風景。

4.下列各句中,沒有語病的一項是(3分)

A.博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂,是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。

B.實施分餐制可以有效拉大食客之間的距離,從而有效地阻止疾病的傳播途徑。

C.這場成眉之間的羽毛球交流賽,耗時近四個小時左右,雙方的對決勢均力敵。

D.由于禁毒進校園活動的持續(xù)開展,使廣大中小學生充分認識到了毒品的危害。

5.下面是某校校慶組委會邀請杰出校友、著名作家黃先生的邀請函部分內容,其中有四處表達不得體,請找出并修改。(4分)

2020年6月12日是貴校建校一百周年紀念日,作為校慶活動之一,到時候將安排您的拙著專場研討會,恭請您蒞校指導。我們熱誠期待您的拜訪。

6.仿照下面詩中畫線的語句,補寫兩個句子。要求符合詩意,語意連貫。(4分)

從我生出第一顆稚牙,

到我揪下第一根白發(fā),

這中間度過了、經(jīng)歷了

多少紛亂的苦樂年華……

回憶像春天解凍的冰河,

回憶像秋天的瀟瀟雨絲,

(節(jié)選自顧工《回憶像瀟瀟雨絲》)

二、古詩文閱讀(27 分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,15分)

閱讀下面的文言文,完成7-10題。

諸葛亮字孔明,瑯琊陽都人也。時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主日:“君與俱來。”庶日:“此人可就見,不可屈致①也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。

章武三年春,先主于永安病篤②,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:“君才十倍曹丕必能安國終定大事若嗣子可輔輔之如其不才君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”建興元年,封亮武鄉(xiāng)候,開府③治事。頃之,又領益州牧。政事無巨細,咸決于亮。九年,亮復出祁山,糧盡退軍,與魏將張郃交戰(zhàn),射殺郃。十二年春,亮悉大眾由斜谷出,與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼,使己志不申,以是分兵屯田,為久駐之基。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于軍,時年五十四。

初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有余帛,外有贏財,以負陛下。”及卒,如其所言。

評曰:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌④,盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮。終于邦域之內,咸畏而愛之?芍^識治之良才,管、蕭之亞匹矣。

(節(jié)選自《三國志·諸葛亮傳》)

[注釋]①屈致:(讓他)屈意前來。②病篤:病重。③開府:設立臣相府。④儀軌:禮儀法規(guī)。

7.下列各組加點詞的意義和用法,不相同的一項是(3分)

A.召亮于成都,屬以后事  有良田美池桑竹之屬(陶淵明《桃花源記》)

B.亮每患糧不繼      又患無碩師名人與游(宋濂《送東陽馬生序》)

C.隨身衣食,悉仰于官   事無大小,悉以咨之(諸葛亮《出師表》)

D.諸葛亮之為相國也    蓮之出淤泥而不染(周敦頤《愛蓮說》)

8.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.君才十倍曹丕/必能安國/終定大事/若嗣子可輔/輔之/如其不才君/可自取

B.君才十倍/曹丕必能安國/終定大事/若嗣子可輔/輔之/如其不才/君可自取

C.君才十倍曹丕/必能安國/終定大事/若嗣子可輔/輔之/如其不才/君可自取

D.君才十倍/曹丕必能安國/終定大事/若嗣子可輔/輔之/如其不才君/可自取

9.下列對原文有關內容的概括與分析,不正確的一項是(3分)

A.諸葛亮臨危受命,不負重托。先帝病危之時,托孤于他;他盡心輔佐后主,事必躬親。

B.諸葛亮忠君愛國,不忘己志。他多次帶兵北伐,以圖大志,后病卒軍中,大業(yè)未成。

C.諸葛亮嚴于律己,為官清廉。他上表請求身后不優(yōu)撫家人,及卒,后主成全了其遺愿。

D.諸葛亮治國有方,受人愛戴。他安撫百姓,提倡讀書,為政十分苛刻,賞罰分明。

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。(3分)

(2)盡忠益時者雖仇必賞。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,6分)

閱讀下面這首詞,完成11-12題。

臨江仙·送王緘①

蘇軾

忘卻成都來十載,因君未免思量。憑②將清淚灑江陽。故山知好在,孤客自悲涼。

坐上別愁君未見,歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴③。此身如傳舍④,何處是吾鄉(xiāng)!

[注釋]①王緘:蘇軾亡妻王弗之弟。②憑:請,勞煩。③觴:酒杯。④傳舍:驛站。

11.下列對這首詞相關內容和寫法的分析,不正確的一項是(3分)

A.開篇交代背景,詞人雖明言“忘卻”,實則難忘,一見妻弟“未免思量”。

B.“憑將清淚灑江陽”一句抒發(fā)了詞人“莽紅塵何處覓知音”那樣的悲傷。

C.“故山”兩句既表達了對故鄉(xiāng)的思念之情,又有羈旅天涯的孤寂與悲涼。

D.“何處是吾鄉(xiāng)”一句直抒胸臆,表達了詞人身不由己、漂泊無定的感慨。

12.請結合全詞,說說你對“殷勤且更盡離觴”一句的理解。(3分)

(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)

13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)采菊東籬下,____________。(陶淵明《飲酒·其五》)

(2)__________________,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

(3)__________________,隔江猶唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)

(4)何夜無月?____________?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)

(5)挫折是暫時的,前進是永恒的。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“____________,____________”兩句形象地揭示了這一哲理。

三、現(xiàn)代文閱讀(37 分)

(一)議論類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成14-16題。

①文化遺產曾有輝煌的過去,也應該有閃光的現(xiàn)在,并且還應走向充滿生機的未來。

②燦若星辰的文化瑰寶,是歷史的豐碑,是珍貴的記憶。漫步“海上花園”鼓浪嶼,我們不一定能想象當年繁盛一時的景象,但一定能在歷史風貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風情中,感受到中西文化的交融;置身唐代名剎大雁塔,我們可能無法復原“雁塔詩會”的盛況,但一定能在西石門楣上的線刻殿堂圖中,領略唐代的盛世輝煌……放眼神州大地,人文勝跡總是滿載歷史,一墻一瓦都是文化,山水之中皆有故事。我們理應像愛惜自己的生命一樣保護好歷史文化遺產。

③每一個文化遺產,既是歷史生活的一個片段,更是民族精神的傳承載體。時間無言,但它卻會通過一個個文化遺產,銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結在文化遺產之中的文明底蘊,不僅構成了我們這個民族的文化基座,還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑,看見歲月留痕,方能更好延續(xù)文化根脈。在這個意義上,我們不應讓文化遺產“養(yǎng)在深閨人未識”,而應讓其“飛入尋常百姓家”;不僅要保護好文化遺產,更應激活其內在的生命力。

④從另外一個角度來看,文化遺產既然是“遺產”,那也恰恰說明,它與現(xiàn)代生活,是有距離的。如何縮小這一距離,讓文化遺產不只是一件件靜止的作品,而是活在當下、活在人們生活里的有生命物品。以文物為例,近年來我國在縮小文物與現(xiàn)代生活距離,讓文物融入人們生活方面做了很多嘗試。這些成功嘗試證明,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”,不僅是激活文化遺產生命力的重要方向,也是滿足人民群眾日益增長的文化需求的有效途徑。

隨機推薦