這是睿智的微笑，這微笑，我再說(shuō)一遍，就是伏爾泰。這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂(yōu)傷。對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者，他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。啊！我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)；它把迷信的內(nèi)部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來(lái)。它有光，有催生的能力。新的社會(huì)，平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛(ài)的開(kāi)始，相互的善意，給人以相稱(chēng)的權(quán)利，承認(rèn)理智是最高的準(zhǔn)則，取消偏見(jiàn)和成見(jiàn)，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來(lái)的。［此句點(diǎn)明沃爾泰的微笑的作用。 ］
［以上三段寫(xiě)伏爾泰的非凡人格，禮贊了他“睿智的微笑”。］
�。鄣谌糠�，回到眼前的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，表達(dá)對(duì)伏爾泰的崇高敬意以及繼續(xù)與黑暗勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取人的各種權(quán)力的決心。 ］
［此段高度評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)思想史上的啟蒙作用，他使“自由、平等、文明、恪盡職守、行使權(quán)力”等現(xiàn)念深入人心。 ］
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的名字來(lái)命名時(shí)代的先例；伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。［從伏爾泰開(kāi)始，思想領(lǐng)袖取代了國(guó)家領(lǐng)袖，占據(jù)重要的地位。 ］文明過(guò)去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。［從伏爾泰開(kāi)始，文明、思想、光明、法律、自由已深入人心。 ］再也沒(méi)有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)，這就是：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
［此段寫(xiě)雨作為１９世紀(jì)法國(guó)的精神領(lǐng)袖對(duì)人的生命權(quán)、良心的自由權(quán)、理性的最高權(quán)威、勞動(dòng)的神圣權(quán)、和平的仁慈性的強(qiáng)烈呼喚。 ］
讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@
