8．（3分）閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》選段，用“人物（寫出人名）事件性格特點(diǎn)”的方式解說文段內(nèi)容。
他緩緩地，一行又一行地，寫成許多頁。他全心全意地去刻畫他書中人物的形象，有時(shí)候，那些生動(dòng)的、難忘的景象那么清晰地重現(xiàn)了出來，但是他卻不能用文字加以表現(xiàn)，寫出的字句是那樣呆板、無力和缺乏感情，這時(shí)候他才初次體驗(yàn)到了創(chuàng)作的痛苦。
他寫的每一件事、每一句、每一個(gè)字，都必須記住，線索一斷，工作就受到了阻礙。他母親憂傷地關(guān)心著兒子的工作。
在寫作過程中，他時(shí)常必須憑借記憶背誦整頁，甚至整章，他母親有時(shí)候以為她兒子發(fā)瘋了……他看見她這樣擔(dān)心，就笑起來了，并且安慰她說，他還沒有到完全“發(fā)瘋”的地步。
9．（5分）古詩詞閱讀。
【甲】野望
王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。
【乙】望江南•超然臺(tái)作
蘇軾
春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
【注】①超然臺(tái)：在密州城北，蘇軾在密州做地方官時(shí)建。②新火：唐宋習(xí)俗，清明節(jié)前兩天起，禁火三日，節(jié)后另取榆柳之火稱“新火”。③新茶：指清明節(jié)前采的茶，即明前茶。
（1）請發(fā)揮你的想象，描繪甲詩“樹樹皆秋色，山山唯落暉”所呈現(xiàn)的優(yōu)美畫面。
（2）下列對(duì)兩首詩詞的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是________________
A.【甲】詩首聯(lián)“望”字點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，以及人物的心情。“徙倚”點(diǎn)明詩人歸隱東皋后的徘徊無依的孤苦心境。
B.【乙】詞首句以比喻寫出了春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)，也點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春已暮而未盡。
C.【甲】詩寫景宛如一幅山家秋晚圖，光與色、遠(yuǎn)與近、靜與動(dòng)，和諧自然；【乙】詞寫景色彩多樣，明暗相襯，濃淡相諧，畫面豐富。
D.【甲】詩作者借典故寄意，雖三仕三隱并未超然物外；【乙】詞作者借酒茶化郁，有了“詩酒趁年華”的暫時(shí)超然達(dá)觀。
10．（16分）文言文閱讀。
【甲】
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？
（宋濂《送東陽馬生序》）
【乙】
（吾）于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如①也。設(shè)幾二：一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筒各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。
甫②晨起，即科頭③。拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛，飽飲筆以俟。隨意抽書一帙④，據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶�，則朱墨淋漓清漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人窺見者，悉駭愕，罔測所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗來，都不省取�；蛘`觸之，傾濕書冊，輒怒而呵責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食，無敢前請者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍挾一冊與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午⑤，顧童侍，無人在側(cè)。俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫⑥睡地上矣。
（鄭日奎《醉書齋記》，有刪改）
【注】①泊如：淡泊無欲望。②甫：才、剛。③科頭：不戴帽子、光著頭。④帙（zhì）：原意是包書的套子、因謂一套書為一帙。⑤漏：古代計(jì)時(shí)器、此指時(shí)間。午：午夜，半夜。③爛漫：坦率自然貌。
（1）下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )
A.燁然若神人 燁然：光彩鮮明的樣子
B.余故道為學(xué)之難以告之 故：故意
C.琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右 左右：旁邊
D.惟內(nèi)子時(shí)映市窺余，得間始進(jìn) 間：間隙、空隙
（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )
A.當(dāng)余之從師也 一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬
