6.下列關(guān)于人工智能ChatGPT的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.ChatGPT是一款聊天機(jī)器人工具，它能與人聊天，解決人們學(xué)習(xí)生活的各種問(wèn)題。
B.ChatGPT實(shí)現(xiàn)了生成式人工智能，它革新內(nèi)容生成模式，提高了內(nèi)容生成工作效率。
C.ChatGPT轉(zhuǎn)變了一般性知識(shí)生產(chǎn)，它能用自編碼器創(chuàng)造出數(shù)據(jù)中不存在的新樣本。
D.ChatGPT是一種大型語(yǔ)言模型，它能根據(jù)文字間序列的概率關(guān)系輸出最優(yōu)序列詞句。
7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.人工智能革新在不斷帶來(lái)價(jià)值的同時(shí)，也引發(fā)了新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
B.以ChatGPT為代表的人工智能已徹底顛覆我們的日常工作與學(xué)習(xí)。
C.目前，人工智能雖然發(fā)展迅速，但仍無(wú)法完全保證信息的準(zhǔn)確性。
D.在使用人工智能工具時(shí)，可將其作為輔助工具，而不應(yīng)過(guò)度依賴。
8.應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)以ChatGPT為代表的人工智能技術(shù)革新？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。（4分）
（二）論述類文本閱讀（本題共3小題，共9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
各美其美！立足文化根基，打造古鎮(zhèn)特色品牌
孟繁哲
①“五一”假期，文旅市場(chǎng)升溫，各地古鎮(zhèn)成為游客的熱門打卡地。放眼望去，處處是排起長(zhǎng)龍的小吃攤位和“今日客滿”的民宿招牌。然而，面對(duì)旺盛的旅游需求，古鎮(zhèn)同質(zhì)化現(xiàn)象讓一些慕名而來(lái)的游客感到失望。大同小異的外觀設(shè)計(jì)，千篇一律的制式產(chǎn)品，連商業(yè)業(yè)態(tài)都有些雷同，烤肉、酒吧、網(wǎng)紅奶茶、手工銀飾……你有我有大家都有。如何立足文化根基打造特色品牌，讓游客走了之后還想再來(lái)，是不少古鎮(zhèn)共同面臨的重要課題。
②部分古鎮(zhèn)越來(lái)越相似，并非歷史遺留或自然形成，而是不合理商業(yè)開發(fā)的結(jié)果。古鎮(zhèn)需要開發(fā)，才能更好滿足游客需求。但一些新開發(fā)的古鎮(zhèn)，未能處理好商業(yè)化和文化保護(hù)之間的關(guān)系，只是照搬照抄已有商業(yè)模式，不注重挖掘自身文化內(nèi)涵，導(dǎo)致景區(qū)里只能看到批量生產(chǎn)、脫離地域?qū)傩缘穆糜萎a(chǎn)品，看不到有活力、有特色的文化產(chǎn)品，讓游客失去新鮮感。
③如今，許多游客到古鎮(zhèn)等文化景點(diǎn)旅游，已不滿足于走馬觀花、拍照留念，而是希望進(jìn)行文化體驗(yàn)游、沉浸式旅游。人們想看到古鎮(zhèn)歷經(jīng)歲月洗禮留下的歷史記憶，體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情，欣賞當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文精神和美學(xué)特質(zhì)。從這個(gè)意義上講，避免古鎮(zhèn)同質(zhì)化發(fā)展，需要統(tǒng)籌處理好古鎮(zhèn)發(fā)展定位與文旅消費(fèi)升級(jí)之間的關(guān)系。
④要把游客吸引來(lái)，留下好口碑，各地古鎮(zhèn)要在彰顯文化獨(dú)特性方面下更多功夫。古鎮(zhèn)居民是古鎮(zhèn)文化不可或缺的載體，讓古鎮(zhèn)有了獨(dú)特的生活氣息、持久的文化吸引力。比如，烏鎮(zhèn)之所以能長(zhǎng)盛不衰，除了本身景致優(yōu)美之外，還在于當(dāng)?shù)匕烟赜械拿窬铀w、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)作重要的財(cái)富精心呵護(hù)，并對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深層次挖掘。一些古鎮(zhèn)為了實(shí)現(xiàn)商業(yè)功能遷走當(dāng)?shù)鼐用�，反而失去了文化之根、�?dú)特之美。把古鎮(zhèn)原來(lái)的居民留住，把傳統(tǒng)的生活方式留住，找到與現(xiàn)代生活的結(jié)合點(diǎn)，商業(yè)開發(fā)才能在保護(hù)與開發(fā)之間形成良性循環(huán)。
⑤人們總是希望在旅途中看到不一樣的風(fēng)景。對(duì)于有一定文化底蘊(yùn)和開發(fā)歷史的古鎮(zhèn)而言，要想避免讓游客陷入審美疲勞，除了找準(zhǔn)自身特色，還要結(jié)合已有文化屬性不斷推陳出新，為游客提供新的體驗(yàn)。周莊是我國(guó)最早開發(fā)的古鎮(zhèn)之一。近年來(lái)，面對(duì)全國(guó)各地古鎮(zhèn)類景區(qū)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，周莊依托江南的夜文化，以光影科技、藝術(shù)設(shè)計(jì)點(diǎn)亮古鎮(zhèn)，打造夜游品牌，助力景區(qū)向休閑度假基地轉(zhuǎn)型。在當(dāng)前的文旅市場(chǎng)，復(fù)制他人的商業(yè)開發(fā)模式絕非長(zhǎng)久之計(jì)，已經(jīng)在市場(chǎng)上獲得成功的古鎮(zhèn)，也要繼續(xù)創(chuàng)新，以此贏得更多回頭客。
⑥古鎮(zhèn)是我國(guó)重要的文化旅游資源。用好這筆資源，既能為當(dāng)?shù)貛?lái)旅游收入，也能滿足游客旅游度假的需求，還能為保護(hù)古鎮(zhèn)歷史文化提供資金支持，是多贏之舉。把握歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，凸顯地域文化特色，進(jìn)行良性商業(yè)開發(fā)，各美其美、美美與共，古鎮(zhèn)定能讓當(dāng)?shù)鼐用裨?shī)意地棲居，也能讓遠(yuǎn)道而來(lái)的人們體會(huì)到“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的美好。
9.關(guān)于古鎮(zhèn)發(fā)展問(wèn)題，下列不屬于本文討論的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.古鎮(zhèn)在當(dāng)前發(fā)展過(guò)程中的同質(zhì)化問(wèn)題。
B.古鎮(zhèn)發(fā)展過(guò)程中不合理商業(yè)開發(fā)問(wèn)題。
C.古鎮(zhèn)如何更好地滿足游客需求的問(wèn)題。
D.古鎮(zhèn)如何讓當(dāng)?shù)鼐用裨?shī)意棲居的問(wèn)題。
10.下列對(duì)文章論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.開篇由“五一”假期古鎮(zhèn)旅游的現(xiàn)狀引出論題，能夠引發(fā)讀者的同感和思考。
B.文章在分析了部分古鎮(zhèn)越來(lái)越相似的原因后，提出解決辦法，論證思路清晰。
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B.長(zhǎng)跪而謝之 謝：道歉。
C.安事二姓 事：侍奉。
D.南鄉(xiāng)拜而死 鄉(xiāng)：同“向”，面向。
17.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.國(guó)亡不能救/為人臣者死有余罪況敢逃/其死而二其心乎/
B.國(guó)亡不能救為人臣者/死有余罪/況敢逃其死而二其心乎/
C.國(guó)亡不能救為人臣者/死有余罪況敢逃/其死而二其心乎/
D.國(guó)亡不能救/為人臣者死有余罪/況敢逃其死而二其心乎/
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.面對(duì)秦王威脅，唐雎極言專諸、聶政、要離的“布衣之怒”，以此震懾住了秦王。
B.文天祥被捕之后，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥拒絕了，并以詩(shī)明志。
C.在“義”和“生”之間，唐雎和文天祥選擇了“義”，并為此獻(xiàn)出了自己的生命。
D.唐雎面對(duì)強(qiáng)秦敢于拔劍，文天祥寧死不改忠君之志，都是孟子贊頌的“大丈夫”。
19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
