D. 文章運(yùn)用精練的語(yǔ)言、細(xì)微的筆法和樸實(shí)的記敘刻畫(huà)出鄒忌善于說(shuō)理的謀臣策士形象。
【乙】
吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死。”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?sup>①，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳娜，而不知彈丸在其下也；
此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。
（選自《說(shuō)苑·正諫》）
【注】①懷丸操?gòu)棧簯汛椡瑁殖謴椆?br />
17. 對(duì)文中畫(huà)線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 此三者皆務(wù)/欲得其前利/而不顧其后之有患也
B. 此三者/皆務(wù)欲得其前利而不顧/其后之有患也
C. 此三者皆務(wù)/欲得其前利而不顧/其后之有患也
D. 此三者/皆務(wù)欲得其前利/而不顧其后之有患也
18. 有人說(shuō)少孺子說(shuō)理的方法和鄒忌諷諫的方法相同，你認(rèn)為呢？說(shuō)說(shuō)理由。
（三）現(xiàn)代文閱讀（27分）
閱讀下面的材料，完成小題。
【材料一】
①中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史，在兩漢時(shí)期已發(fā)展到較高的水平，診斷和治療的手段更加先進(jìn)，并建立起中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。
②張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對(duì)癥治療。他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。
③東漢末年的另一位名醫(yī)華佗，不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺(jué)，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。
——（選自義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)）
【材料二】
①早在2000多年前，中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界。如今，中醫(yī)館開(kāi)到越來(lái)越多國(guó)家、藥企加速國(guó)際化布局、海外教育開(kāi)展順利……多年來(lái)，中國(guó)不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度，貢獻(xiàn)具有中國(guó)特色的健康方案，中醫(yī)藥海外接受度越來(lái)越高。
②據(jù)國(guó)家中醫(yī)藥管理局統(tǒng)計(jì)，中醫(yī)藥已經(jīng)傳播至世界196個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥內(nèi)容納入16個(gè)自由貿(mào)易協(xié)定，建設(shè)31個(gè)國(guó)家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地。中醫(yī)針灸被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》被列入“世界記憶名錄”，中低藥的國(guó)際認(rèn)可度和影響力持續(xù)提升。
③在匈牙利，每年的中醫(yī)大型義診活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)就診者排起長(zhǎng)隊(duì)；在南非，針灸成了約翰內(nèi)斯堡大學(xué)最受歡迎、最難申請(qǐng)的專業(yè)之一；在柬埔寨，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)用中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)幫助當(dāng)?shù)靥岣吡酸t(yī)療水平，贏得各界普高贊譽(yù)……
④中醫(yī)藥“走出去”步伐堅(jiān)實(shí)，深化了世界各國(guó)對(duì)中華文明的了解，已成為促進(jìn)全球衛(wèi)生健康事業(yè)、增進(jìn)人民健康福祉、構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要力量。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年3月29日，有刪改）
【材料三】
①中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，亦是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)，必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。具體分為五個(gè)方面：第一，保持中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)與特色，堅(jiān)持中醫(yī)藥主體發(fā)展，是“守正創(chuàng)新”的核心。第二，應(yīng)堅(jiān)持遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，注重發(fā)掘中醫(yī)古籍文獻(xiàn)精華，不斷豐富中醫(yī)理論與實(shí)踐，是“守正創(chuàng)新”的關(guān)鍵。第三，發(fā)揮中醫(yī)藥養(yǎng)生保健、防病治病作用，有效實(shí)現(xiàn)民眾不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正創(chuàng)新”的不竭動(dòng)力。第四，堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)財(cái)富，是“守正創(chuàng)新”的有效途徑。第五，致力營(yíng)造珍惜、熱愛(ài)、享受與發(fā)展中醫(yī)藥的社會(huì)氛圍，有效服務(wù)民眾健康，是“守正創(chuàng)新”的根基。
②中醫(yī)藥非遺承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今世界和平發(fā)展，具有重要的借鑒意義。推動(dòng)中醫(yī)藥非遺服務(wù)人類健康，才利于海外民眾深入體驗(yàn)中醫(yī)藥智慧與實(shí)踐魅力，也是中華文化走向世界的重要途經(jīng)。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年4月30日，有刪改）
19. 下列對(duì)材料信息的理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 張仲景被當(dāng)世稱為“醫(yī)圣”，是因?yàn)樗占耖g藥方，結(jié)合臨床實(shí)踐，寫(xiě)成《傷寒雜病論》。
B. 2000多年前，中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界，時(shí)至今日，已經(jīng)傳播至世界196個(gè)國(guó)家。
C. 中醫(yī)藥不斷地“走出去”，在國(guó)外廣受贊譽(yù)，已成為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要力量。
D. 中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)，必須“守正創(chuàng)新”。只有堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能達(dá)到創(chuàng)新目的。
20. 下列對(duì)材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 材料一列舉張仲景開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系、提出預(yù)防疾病并實(shí)施外科手術(shù)等事例，證明兩漢時(shí)期中醫(yī)診斷和治療手段更加先進(jìn)。
B. 材料二通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和列舉中醫(yī)藥國(guó)外發(fā)展情況，表明中醫(yī)藥傳播廣泛和國(guó)際認(rèn)可度的提升，體現(xiàn)出中醫(yī)藥在國(guó)外的影響力。
C. 材料三論述了推進(jìn)中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。條分縷析，層次分明，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
D. 中醫(yī)歷史悠久，中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，更好地服務(wù)人類健康。
21. 學(xué)校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，圍繞“如何傳承中醫(yī)藥文化”，你可以提出哪些建議？
閱讀下文，完成小題。
掬水月在手
馬亞偉
①你若想親近春天，就不能只泛泛而談“春天”二字。春風(fēng)代表春天的氣質(zhì)，春雨代表春天的風(fēng)度，春陽(yáng)代表春天的性格，春山是春天的黛眉，春水是春天的明眸……是的，你必須深入春天的領(lǐng)地，才能盡享春之美麗和繁華。而所有春天的美好元素里，春水無(wú)疑是不容錯(cuò)過(guò)的。
②離我居住地五十公里外，有一條河。我們這個(gè)地方少水，一條貌不驚人的小河就成了廣袤大地上明珠一樣的存在，極具吸引力。夏天的時(shí)候，我們?nèi)ズ舆厡�，感受河水帶�?lái)的無(wú)限愜意。秋天的時(shí)候，河水就成了大地的眼睛，明眸善睞，波光流轉(zhuǎn)之間，盡顯季節(jié)的柔情與嫵媚�？啥鞎r(shí)就尷尬了，河水結(jié)的薄冰有危險(xiǎn)，我們只好對(duì)這條河敬而遠(yuǎn)之。漫長(zhǎng)的冬天里，一條河懷揣著冰雪消融的渴望，跟我們一起期待春暖花開(kāi)。
③春天終于來(lái)了，可瑣事?tīng)拷O，我們遲遲未動(dòng)身去河邊觸摸春天的暖意。萌生出說(shuō)走就走的念頭，是在一個(gè)春日傍晚。有朋友提出，開(kāi)車前去，正好可以夜宿河邊，算得上春日里一件詩(shī)意的事。
④暮晚的風(fēng)溫溫柔柔地飄進(jìn)車窗，一條河在不遠(yuǎn)處召喚著，我仿佛聽(tīng)到了春水潺潺的聲音。我想，如果從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)比較，春水的聲音應(yīng)該是最美的。夏水勝在浩蕩，秋水勝在明澈，都是視覺(jué)上感知到的。春水則應(yīng)以聽(tīng)為主，所以即使晚上抵達(dá)目的地，看不到河水也無(wú)妨，想必聽(tīng)覺(jué)盛宴也足夠精彩了。
⑤暮色越來(lái)越深濃，黑夜的幕布緩緩垂下。我們下車后，果然聽(tīng)到了水聲淙淙。好久沒(méi)有聽(tīng)過(guò)那么歡快的流水聲了，這條河仿佛在一路歡歌，興奮地奔向前方。春水流淌的聲音真好聽(tīng)，
叮叮咚咚，涓涓潺潺，嘩嘩啦啦，汩汩淙淙。春水演奏的不是鄭重大氣的鋼琴曲，好像是哪個(gè)孩子的兒童琴上發(fā)出的聲音，雖然不那么精準(zhǔn)，但充滿了童真童趣，是歡樂(lè)開(kāi)懷的節(jié)奏和旋律。春水能不歡樂(lè)開(kāi)懷嗎？冰封了整整一個(gè)冬天，終于可以縱情奔流了。如果靜下心來(lái)聽(tīng)春水演奏的樂(lè)曲，一定覺(jué)得特別美好。不過(guò)我們一行人熱熱鬧鬧，很快就把這首春之曲淹沒(méi)了，想象中的聽(tīng)覺(jué)盛宴，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
⑥不要緊，總有一種收獲屬于你�；�(shù)掩映之中，一輪滿月升到了空中。河面上波光粼粼，有月影在晃動(dòng)。其是難得一遇的佳境�。∥覀兇┻^(guò)花木，靠近河水，竟然真真切切體驗(yàn)了一把古詩(shī)里“掬水月在手，弄花香滿衣”的意境。晚風(fēng)清涼，月色唯美，河水映月，天上人間。
⑦月色下的河水泛著微微的光亮，光亮一漾一漾的，顯出幾分生趣和靈動(dòng)。我小心翼翼靠近河水，想要“掬水月在手”，看一看到底能不能把一輪春月掬在手心巴，河岸淺淺，河水微涼，我手中并未見(jiàn)到月光，月亮依舊在河水中微微晃動(dòng)著：看來(lái)，古人“掬水月在手”也不過(guò)是一種想象，表達(dá)的是想與春天親密接觸的愿望。
⑧正如我此刻，雖然沒(méi)有雙手掬月，可我真正觸摸到了春水的溫度，真正把春天放在了心上。
（選自《思維與智慧》2024年4月，有刪改）
22. 梳理本文內(nèi)容，將下列橫線處補(bǔ)寫(xiě)完整。
23. 第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“仿佛”能否刪掉，為什么？
24. 文章第⑤段畫(huà)線句連用多個(gè)疊詞，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)該句的表達(dá)效果。
25. 結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“掬水月在手”的理解。
四、寫(xiě)作（共60分）
26. 閱讀下面文字，按要求作文。
2024，對(duì)你來(lái)說(shuō)是重要的。過(guò)去的這半年一定有許多讓你記憶深刻的人和事，也會(huì)有對(duì)未來(lái)的想象和期待。無(wú)論是過(guò)去發(fā)生的，還是即將到來(lái)的，都值得去記錄。
請(qǐng)以“我的2024”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：（1）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；
（2）不少于600字；
（3）字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，
標(biāo)點(diǎn)正確。
參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、積累（共23分）
1. 打造文化名片，講好新疆故事
2. C
【解析】倔強(qiáng)（juè）——jué；
3. B
【解析】A.爛曼——爛漫；C.豐繞——豐饒；D.振撼——震撼；
華語(yǔ)網(wǎng)說(shuō)明：由于網(wǎng)頁(yè)文檔無(wú)法完美展現(xiàn)doc試卷內(nèi)容及格式（加點(diǎn)字、下劃線、圖表等），
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26.略
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