《世說(shuō)新語(yǔ)》二則中考分類(lèi)題集
說(shuō)明：
1.《世說(shuō)新語(yǔ)》二則中考題型
| 題目名稱(chēng) |
小題數(shù) |
| 默寫(xiě) |
2道 |
| 單考文言字詞 |
3道 |
| 文常 |
2道 |
| 課內(nèi)閱讀 |
2道 |
| 小項(xiàng)涉及本課 |
6道 |
2.涉及本課中考試卷列表
2014年德陽(yáng)中考語(yǔ)文試卷
2009年深圳中考語(yǔ)文試卷
2016年衢州中考語(yǔ)文試卷
2015年溫州中考語(yǔ)文試卷
2007年深圳中考語(yǔ)文試卷
2022年淮安中考語(yǔ)文試卷
2023年深圳中考語(yǔ)文試卷
2023年廣安中考語(yǔ)文試卷
2021年日照中考語(yǔ)文試卷
2015年廣東省中考語(yǔ)文試卷
2015年濱州中考語(yǔ)文試卷
2021年陜西中考語(yǔ)文試卷
2014年德陽(yáng)中考語(yǔ)文試卷
2022年資陽(yáng)中考語(yǔ)文試卷
2023年煙臺(tái)中考語(yǔ)文試卷
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4.以下為本課部分題集TXT預(yù)覽，
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一、默寫(xiě)
1．
(2014年德陽(yáng)中考語(yǔ)文試卷)（4）兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“____________。”（《詠雪》）
2．
(2009年深圳中考語(yǔ)文試卷)（11）古人寫(xiě)雪，手法不一。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》中的“_______________”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“__________________”，
比喻精妙；而張岱《湖心亭看雪》中的“湖上影子，_____________、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，則用白描，同樣形神兼?zhèn)洹?br />
二、單考文言字詞
1．
(2016年衢州中考語(yǔ)文試卷)解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（6分）
（1）陳太丘與友期行（ ）
（2）愿為市鞍馬（ ）
（3）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（ ）
（4）先生不知何許人也（ ）
（5）輟耕之壟上（ ）
（6）肉食者謀之，又何間焉（ ）
2．
(2015年溫州中考語(yǔ)文試卷)解釋下列句中的加點(diǎn)詞。（4分）
（1）陳太丘與友期行 （2）媵人持湯沃灌
（3）由是先主遂詣亮 （4）懼其不已也
3．
(2007年深圳中考語(yǔ)文試卷)閱讀下列各句子和詞語(yǔ)，選出加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的兩組（4分）
A.肉食者謀之，又何間焉/中間力拉崩倒之聲
B.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至/比至陳，車(chē)六七百輛，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人
C.陳太丘與友期行/不期而遇
D.有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵/朝思暮想
三、
(2022年淮安中考語(yǔ)文試卷)
閱讀[甲][乙]兩部分文字，完成6-10題。（18分）
[甲]《傅子》
①曰：“言出于口，結(jié)
②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故為臣不信不足以奉君；為子不信不足以事父。故臣以信忠其君，則君臣之道益睦；子以信孝其父，則父子之情更隆。夫仁者不妄為，知
③者不妄動(dòng)。擇是
④而為之，計(jì)
⑤義而行之。故事立而功足恃
⑥也，身沒(méi)而名足稱(chēng)也。雖有仁智，必以誠(chéng)信為本。蓋以誠(chéng)信為本者，謂之君子；以詐偽為本者，謂之小人。君子雖殞
⑦，善名不減；小人雖貴，惡名不除。
（節(jié)選自《臣軌·誠(chéng)信章》）
[注釋]①《傅子》：西晉傅玄所著政論著作。②結(jié)：牢記。③知：同“智”。④是：正確。⑤計(jì)；考慮，謀劃。⑥恃：依賴(lài)。⑦殞?zhuān)核馈?br />
[乙]陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
（選自《陳太丘與友期行》）
1． 請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）
此君子之信也
2． 解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）
①守以不移（ ）
②則君臣之道益睦（ ）
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⑤好像是王爾德說(shuō)過(guò)，“一個(gè)男人與一個(gè)女人之間是不可能有
友誼存在的。”就一般而論，這話(huà)是對(duì)的，因?yàn)槿缬猩詈竦挠颜x，那友誼容易變質(zhì)，如果不是心心相印，那又算不得是友誼。過(guò)猶不及，那分際是很難把握的。忘年交倒是可能的。禰衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，這樣的例子史不絕書(shū)。但似乎以同性為限。并且以我所知，忘年交之形成固有賴(lài)于興趣之相近與互相之器賞，但年長(zhǎng)的一方面多少需要保持一點(diǎn)童心，年幼的一方面多少需要顯著幾分老成。老氣橫秋則令人望而生畏。輕薄（儇佻）則人且避之若（浼）。單身的人容易交朋友，因?yàn)樗那楦袩o(wú)所寄托，漂泊流離之中最需要一個(gè)一傾積愫的對(duì)象，可是等他有紅袖添香稚子候門(mén)的時(shí)候，心境就不同了。
⑥“君子之交淡若水”，因?yàn)榈圆荒�，才能持久�?ldquo;與朋友交，久而敬之。”敬就是保持距離，也就是防止過(guò)分的親昵。不過(guò)“（狎）而敬之”是很難的。最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。Mark Twain說(shuō)：“神圣的友誼之情，其性質(zhì)是如此的甜蜜、穩(wěn)定、忠實(shí)、持久�？梢越K身不渝，如果不開(kāi)口向你借錢(qián)。”這真是慨而言之。朋友本有通財(cái)之誼，但這是何等微妙的一件事！世上最難望的事是借出去的錢(qián)，一般人為最倒霉的事幼莫過(guò)于還錢(qián)。一牽涉到錢(qián)，恩怨便很難清算得清楚，多少成長(zhǎng)中的友誼都被這阿堵物所（戕）害！
⑦規(guī)勸乃是朋友中間應(yīng)有之義，但是談何容易。名利場(chǎng)中，（沆瀣）一氣，自己都難以明辨是非，哪有余力規(guī)勸別人？而在對(duì)方則又良藥苦口忠言逆耳，誰(shuí)又愿意別人批他的逆鱗？規(guī)勸不可當(dāng)著第三者的面前行之，以免傷他的顏面，不可在他情緒不寧時(shí)行之，以免逢彼之怒�？鬃诱f(shuō)：“忠告而善道之，不可則止。”我總以為勸善規(guī)過(guò)是友誼的消極的作用。友誼之樂(lè)是積極的。只有神仙和野獸才喜歡孤獨(dú)，人是要朋友的。“假如一個(gè)人獨(dú)自升天，看見(jiàn)宇宙的大觀，群星的美麗，他并不能感到快樂(lè)，他必要找到一個(gè)人向他述說(shuō)他所見(jiàn)的奇景，他才能快樂(lè)。”共享快樂(lè)，比共受患難，應(yīng)該是更正常的友誼中的趣味。
（有改動(dòng)）
注釋?zhuān)孩偈寮局溃罕扔鲊?guó)家行將衰落的末世。①儇佻：輕浮
下列事例不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.鐘子期與俞伯牙因一曲《高山流水》而成為知音。
B.陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。
C.《羚羊木雕》中“我”送給萬(wàn)芳羚羊木雕引起矛盾。
D.陳勝稱(chēng)王后，故人投奔他，在他面前過(guò)于隨便，被殺。
5．
(2022年資陽(yáng)中考語(yǔ)文試卷)活動(dòng)三：探尋漢字文化美
漢字博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面是某同學(xué)設(shè)計(jì)的一張“我最喜愛(ài)的漢字”卡片，內(nèi)容還不完整，請(qǐng)你補(bǔ)充完善。（3分）
| 漢字 |
喜愛(ài)理由 |
名言警句 |
相關(guān)故事 |
| 信 |
① |
言必信，行必果。 |
陳太丘與友期行 |
| 義 |
中國(guó)有崇“義”的文化傳統(tǒng)。 |
② |
方志敏為可愛(ài)的中國(guó)慷慨就義 |
| 和 |
家庭和睦、社會(huì)和諧、世界和平是我們的追求。 |
禮之用，和為貴。 |
③ |
6．
(2023年煙臺(tái)中考語(yǔ)文試卷)閱讀下文，回答問(wèn)題。（10分）
交友之道，擇友為先
許海兵
①朋友是人生中一筆寶貴財(cái)富，因志趣相投而結(jié)下的友情會(huì)給人們帶來(lái)共鳴與激情，因志同道合而產(chǎn)生的友誼會(huì)給人們帶來(lái)前進(jìn)的動(dòng)力。正因如此，真摯的友情、深厚的友誼，歷來(lái)被人們所推崇和傳頌。人生在世，不可能沒(méi)有朋友，也不可能不結(jié)交朋友，結(jié)朋交友本是人生中不可缺少的事情。
②交友之道，擇友為先。“友正直者日益，友邪柔者日損。”只有選擇品德高尚、情趣高雅、志向高遠(yuǎn)的朋友，才能在人生道路上互相幫助、相互砥礪，共同提升、共同進(jìn)步。倘若選擇了品行不端之人作朋友，就等于雪入墨池，雖融為水，其色愈污，從此意志開(kāi)始消沉，生活開(kāi)始?jí)櫬�，最終大好人生也會(huì)葬送在這樣的“朋友”手中。
③在擇友方面，古代先賢早有良訓(xùn)，明代著名理學(xué)家蘇浚在其《雞鳴偶記》一文中提出了“四友”之說(shuō)，頗值得借鑒。所謂“四友”，即“畏友、密友、昵友、賊友”四類(lèi)朋友。他說(shuō)：“道義相砥，過(guò)失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。”
④由此可見(jiàn)，“畏友”就是要在思想品行上互相促進(jìn)，有優(yōu)點(diǎn)互相學(xué)習(xí)，有缺點(diǎn)互相批評(píng)以求共同提高，從而有利于雙方的品德修養(yǎng)不斷提升。“密友”就是要在各方面互相幫助，連生死之事都可以互相托付，以求有福同享、有難同當(dāng)。“昵友”就是只知道互相說(shuō)好話(huà)，一起吃喝玩樂(lè)，在思想行為上雖然沒(méi)有過(guò)分之處，但往往是非不分，更談不上互相批評(píng)了，表面上看似你我不分，實(shí)際上并沒(méi)有什么真情實(shí)意。“賊友”就是為了一個(gè)“利”字而互相利用，沒(méi)有明顯沖突時(shí)可以為“友”，一旦出現(xiàn)利益沖突就是你死我活了。
⑤“__________________。”身處什么樣的朋友圈，往往會(huì)變成什么樣的人。因此，交朋友必交“畏友”和“密友”，絕對(duì)不可以交“昵友”和“賊友”。交友要擇善而交、擇義而交，這絕不是雞毛蒜皮的小事，而是關(guān)系個(gè)人命運(yùn)乃至國(guó)家事業(yè)前途的大事。
⑥交友作為一種雙向選擇，我們必須擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正確處理好公與私、義與利、是與非的關(guān)系，讓交朋結(jié)友真正成為成就人生的助力。
（選自《月讀》，有改動(dòng)）
根據(jù)你對(duì)本文的理解，從下面人物中選擇一個(gè)交友對(duì)象，并說(shuō)說(shuō)理由。（3分）
雙喜（《社戲》） 張鄉(xiāng)紳（《范進(jìn)中舉》）
元方（《陳太丘與友期行》） 鄒忌（《
鄒忌諷齊王納諫》）
《世說(shuō)新語(yǔ)》二則中考分類(lèi)題集（參考答案）
一、默寫(xiě)
1． （4）未若柳絮因風(fēng)起。
2． （11）未若柳絮因風(fēng)起（或“撒鹽空中差可擬”）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（1分）惟長(zhǎng)堤一痕（1分）
二、單考文言字詞
1． （1〉約定 （2）買(mǎi) （3）順，沿 （4）處所 （S）到……去，往 （6）置身其中，參與
2． （1）約定 （2）熱水 （3）拜訪(fǎng) （4）停止
3． C D（第6小題答對(duì)一組得2分）
三、文常
1． 此/君子之信也。
2． 改變 更加 離開(kāi) 回頭看
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示例三：鄒忌：理由：在《鄒忌諷齊王納諫》一文中，他從與徐公比美的小事中認(rèn)識(shí)到直言不易的道理，并且依此進(jìn)諫齊王，促使齊王廣開(kāi)言路，取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的大治局面，體現(xiàn)出勇于反思、善于進(jìn)言的特點(diǎn)�？梢詾�“畏友”。
