潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
——《小石潭記》
至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙�，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
——《三峽》
下列選項中加點詞的用法與“斗折蛇行”中的“蛇”用法不同的一項是（ ）
A.一狼徑去，其一犬坐于前 《狼》
B.然則北通巫峽，南極瀟湘 《岳陽樓記》
C.而不知太守之樂其樂也 《醉翁亭記》
D.群臣吏能面刺寡人之過者 《鄒忌諷齊王納諫》
14．
(2012年成都中考語文試卷)閱讀下面的文言文，完成4-6題。（每小題3分，共9分）
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其問者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
下列語句中加點詞的意義相同的一組是
A．四時之景不同 曾不能損魁父之丘
B．行者休于樹 其一犬坐于前
C．而不知人之樂 溫故而知新
D．醉能同其樂 安陵君其許寡人
15．
(2011年徐州中考語文試卷)閱讀課內文言語段，完成6-9題。（12分）
至于負者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也.
下列句子中加點的詞語的意義和用法都相同的一項是（ ）
A.往來而不絕者；率妻子邑人來此絕境。
B.人影散亂；盜竊亂賊而不作。
C.太守歸而賓客從也；微斯人，吾誰與歸。
D.游人去而禽鳥樂也；一狼徑去，其一犬坐于前。
16．
(2023年陜西中考語文試卷)閱讀下面的文言文，完成15-18題。（12分）
韓聞秦之好興事，欲罷之，毋令東伐，乃使水工鄭國間說
①秦，令鑿涇水自中山西抵谷口為渠，并北山，東注洛三百余里，欲以溉田。中作而覺，秦欲殺鄭國。鄭國曰：“始臣為間，然渠成亦秦之利也。”秦以為然，卒使就渠。渠就，用注填閼
②之水，溉潟鹵
③之地四萬余頃，收皆畝一鐘。于是關中為沃野，無兇年。秦以富強，卒并諸侯。因命曰鄭國渠。
（節(jié)選自《
史記·河渠書》）
【注釋】①說（shuì）：勸說。②填閼（è）：淤泥。③澙（xì）鹵：土地含過量的鹽堿。
下列句子中加點的“乃”，與“乃使水工鄭國間說秦”中“乃”的意義和用法不同的一項是（ ）
A．蒙乃始就學
B．屠乃奔倚其下
C．陳勝，吳廣乃謀曰
D．乃不知有漢，無論魏晉
17．
(2020年內江中考語文試卷)閱讀《周亞夫軍細柳》一文，完成第6-9題。（13分）
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳:以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳共刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰:“天子且至！”軍門都尉日:“將軍令日‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜，請以軍禮見”。天子為動，改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎，此真將軍矣！
曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
下列句中加點詞意義相同的一組是（3分）
A.周亞夫軍細柳 三軍可奪帥也
B.上自勞軍 勞其筋骨
C.于是上乃使使持節(jié)詔將軍側 屠乃奔倚其下，馳擔持刀
D.軍中不得驅馳 遂許先帝以驅馳
18．
(2016年義烏中考語文試卷)陶淵明：四海與丘山
陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人。他出身仕宦家庭，曾祖是東晉開國元勛，祖父、父親都作過太守。后家道衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父孟嘉家生活。陶淵明在《晉故征西大將軍長史孟府君傳》中描述外祖父：“行不茍合，言無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于任懷得意，傍若無人。”陶淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者”。受時代思潮和家庭環(huán)境的影響，他既有“猛志逸四海”的追求，又有“性本愛丘山”的志趣。
孝武帝太元十八年，陶淵明懷著大濟蒼生之愿，擔任祭酒一職，后因官場黑暗而辭官。安帝隆安四年，他又投入桓玄門下。元興二年，桓玄篡奪帝位，他不愿同流合污而再返田園。元興三年，劉裕起兵討桓平叛。陶淵明仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅的故事，冒險到建康，擔任劉裕參軍。他寫詩明志：“千里雖遙，孰敢不至！”
義熙元年秋，他任彭澤縣令，《晉書·陶潛傳》記載：
以親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就躬耕自貴避抱贏疾。復為鎮(zhèn)軍、建成參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌①，以為三徑②之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡責，不私事上官�？みz骨郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。
宋文帝元嘉元年，他已貧病交加，但對江州刺史檀道濟饋贈的粱肉，他揮而去之。檀道濟勸他：“賢者在世，天下無遺則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”他答：“潛也何敢望賢，志不及也。”
雖然生活清貧，但陶淵明能從極平淡、極普通的田園生活中體味到無限的快樂。他在《與子儼等疏》中描寫自己的情趣：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。嘗言五六月中，北窗下臥，遏涼風暫至，自謂是羲皇上人。”這種快樂在他的詩中隨處可見。他的筆下，田園生活是“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”；是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；是“采菊東籬下，悠然見南山”。又如《讀
山海經）》（其一）：
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，顱回故人車。歡言酌春酒，摘我因中蔬．微雨從東來，好風與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《 山海圖》。俯仰終宇宙，不樂復何如？
好一個“不樂復何如”！陶淵明不是沒有痛苦和煩惱，只是因為有這種熱愛自然、怡然自得的精神品格，他能比較容易獲得心靈的充實和平衡�！稌x書·陶潛傳》記載：
陶淵明嘗著《五柳先生傳》以自況：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉．閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。”其自序如此，時人謂之實錄。
南朝昭明太子蕭統(tǒng)十分推崇這位田園詩的開山鼻祖，親自為陶淵明編集、作序、作傳。他認為陶淵明那些描寫田園生活情趣的詩篇可以使人忘卻世間的奔競爭奪，培養(yǎng)曠遠、真率的情感'獲得精神的自由。到了隋唐，陶淵明得到的評價越來越高。北宋年間，陶淵明在文學史上的地位，又得到了進一步的鞏固。歐陽修盛贊。晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》；王安石評價“淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而已”；蘇東坡在《與蘇轍書》中說：“淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯
③而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也。”
（摘編自《陶淵明詩文》及有關資料，標題為編者所加）
【注釋】①弦歌：出任邑（縣）令。②三徑：常指歸隱后的住所。③癯：瘦。
【讀通文字】
選出下列加點詞意義相同的一項。（ ）
A．吏白應束帶見之 孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）
B．亦不詳其姓字 其如土石何（《愚公移山》）
C．乃賦《歸去來兮辭》 屠乃奔倚其下（《狼》）
D．忘懷得失，以此自終 以中有足樂者（《送東陽馬生序》）
19．
(2022年仙桃潛江天門江漢油田中考語文試卷)文言文閱讀（10分）
張養(yǎng)浩傳
①張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。
②游京師，獻書于平章①不忽木，大奇之，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾②也。”
③及為堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者③，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。
去官十年，猶為立碑頌德。
④天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。
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