于是耶和華上帝使亞當(dāng)沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝從他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起來，不留一點傷痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一個女人，領(lǐng)她到男人跟前。
亞當(dāng)一覺醒來，看見女人，非常高興，欣喜地說：“這是我骨中之骨，肉中之肉!”
當(dāng)時夫妻二人，赤身裸體，天真爛漫，并不感到羞恥。
他們吃著樹上的果子，身強(qiáng)體健，或漫步在林間草地上，或依偎在河邊巖石上，時有天使從高高的藍(lán)天上飛下來，撲打著潔白的翅膀，站在他們面前說話兒，又跳舞又唱歌，天上人間樂融融。鳥兒飛，昆蟲鳴，獅子橫臥在主人的膝前，懶洋洋地酣然入睡，清新透明的空氣中，飄溢著野花的芳香。
那時人聽上帝的話，鳥獸蟲魚都聽人的話。天空一直晴朗，從來不下雨，也沒有人耕田，萬物滋長靠河流，四季皆有充足的水源。
亞當(dāng)和妻子住在伊甸園里，無憂無慮，過著和諧美滿的生活。
(選自張久宣編《圣經(jīng)故事》)
二、進(jìn)化論與“神創(chuàng)論”的激烈爭論
1860年，查理?達(dá)爾文那本引起轟動的《物種起源》問世一年后，在牛津召開的英國科學(xué)促進(jìn)會年會上，與會的英國科學(xué)界人士才終于接受了這一革命的理論。這位偉大的博物學(xué)家因病未能與會。但就是在他缺席的情況下，爭論也并未停息。站在達(dá)爾文一邊的是英國動物學(xué)家托馬斯?亨利?赫胥黎，而牛津的主教塞繆爾?威爾伯福斯則使出了渾身解數(shù)來攻擊進(jìn)化論。爭論真是達(dá)到了白熱化的程度。威爾伯福斯指著赫胥黎的鼻子說：“你是從猴子變成的你的爺爺奶奶那里來的嗎?”赫胥黎異常鎮(zhèn)靜地回答說：“我寧愿承認(rèn)自己來源于猴子，也不愿做一個為效忠成見與謊言而奸污知識的那類文化人的后裔�！边�沒有任何人敢于對一個宗教人士下這樣的定義。
此時，聽眾嘩然，許多女士昏了過去。但在場的大多數(shù)科學(xué)家卻站在達(dá)爾文一邊，進(jìn)化論從此合法地進(jìn)入了科學(xué)理論的行列。雖然英國的圣公會屈服了，但是天主教卻頑固地反對達(dá)爾文的假想，頑固地要人們信奉，人是由上帝直接創(chuàng)造出來的。
英國政府重新審視了自己的立場。不久前，首相本杰明?迪斯雷利還說：“照這樣說來，達(dá)爾文先生就是由猴子變來的了，而我則相反，是安琪爾（天使）的后裔。”現(xiàn)在他改變了觀點，因為進(jìn)化論無可置疑地揭示了人與猴子的親緣關(guān)系。
左為主教威爾伯福斯，右為赫胥黎1882年達(dá)爾文逝世時，英國給予他最高的榮譽(yù)，將他同歷史上的偉人一樣，安葬在威斯敏斯特。天主教只是到了1996年，才以教皇約翰?保羅二世的詔書為達(dá)爾文恢復(fù)了名譽(yù)。但進(jìn)化論仍將繼續(xù)引起無休止的研討和爭論。
(選自《科學(xué)世界》1999年第3期，有改動)
三、關(guān)于人類起源的兩種新說法
1?海猿說
地質(zhì)史表明：800萬年~400萬年前，在非洲的東部和北部曾有大片地區(qū)被海水淹沒，迫使部分古猿下海生活，進(jìn)化為海猿。幾百萬年后，海水退卻，已適應(yīng)水中生活的海猿重返陸地。它們是人類的祖先。難怪人的一些生理特征，別的陸生靈長類動物都沒有，而在海豹、海豚等水生哺乳動物身上卻存在�！昂Ｔ痴f”被越來越多的人所接受，但也有一些科學(xué)家提出疑問：既然有過海猿，為什么至今沒有找到與它們有關(guān)的化石？
2?外星人說
