24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。
深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷。有一天，一個叫莊子的人路過，石頭對他傾吐心聲，莊子說：“你先長成一座大山！”于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長，不知經(jīng)過了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長成了一座大山。
于是，莊子招來大鵬以翼擊山，天空烏云密布，雷電大作，一時間地動山搖，一聲驚天動地的巨響之后，山炸開了，石頭飛向天空，像最矯健的老鷹沖向藍(lán)天。雖然墜落無法避免，但石頭已經(jīng)親吻過那片夢想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會得到？
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題；除詩歌外，文體自選；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作。
作文審題提示
材料主旨：夢想可以創(chuàng)造奇跡，成就人生。
立意角度：一般說來，故事性的作文材料，情節(jié)大多比較簡單，內(nèi)容比較集中，審題時應(yīng)從材料整體出發(fā)，領(lǐng)會材料主旨，并據(jù)之立意。不應(yīng)忽視材料的整體內(nèi)涵，肢解割裂，根據(jù)只言片語立意，從而導(dǎo)致偏題甚至離題。但任何事情都不是絕對的，這則材料情節(jié)相對復(fù)雜，內(nèi)涵比較豐富，既可以統(tǒng)觀材料整體，依據(jù)主旨立意，也可以圍繞夢想，截取局部，提煉觀點(diǎn)。比如：
1、“深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷�！薄桓势椒�，不怕嘲笑，心懷夢想，就能創(chuàng)造奇跡。
2、“于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長，不知經(jīng)過了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長成了一座大山�！薄獙�(shí)現(xiàn)夢想，需要長期努力，默默積蓄。
3、“雖然墜落無法避免，但石頭已經(jīng)親吻過那片夢想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會得到？”——人生的價值在于奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想是最大的幸福。
石頭的“夢想”是材料的核心，離開這個核心，就會偏離題意。比如：
1、“有一天，一個叫莊子的人路過，石頭對他傾吐心聲，莊子說：‘你先長成一座大山！’于是石頭……終于長成了一座大山�！薄晒π枰獪贤ā�
2、“莊子招來大鵬以翼擊山，……山炸開了，石頭飛向天空，……沖向藍(lán)天�！薄朴诮柚恕�
3、“不知經(jīng)過了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長成了一座大山�！薄▽�(shí)現(xiàn)夢想要堅(jiān)持信念）——談堅(jiān)持，談信念。
優(yōu)秀作文：
1、幸福的支撐
石頭想上天，智慧的莊子自然不會不知道，一次大鵬的背負(fù)就足以滿足石頭的愿望。不然，莊子既能召來大鵬擊山，又怎么不能讓鳥直接將石頭載到天上？但是，莊子要石頭先成山，因?yàn)榍f子明白，真正支撐幸福的是追求的過程，而不只是結(jié)果。
我們大可設(shè)想，如果石頭沒有經(jīng)歷過那風(fēng)雨的洗禮，漫長的期盼，如果它一下子就能投入藍(lán)天的懷抱，那么它的幸福感就必然會大打折扣，因?yàn)槌晒淼萌绱酥椎臅r候，它帶來的快感也將不會長久。
記得看過這么一篇報道，說的是英國的一個小市民十年前獨(dú)得當(dāng)?shù)夭势鳖^獎，搖身一變千萬富翁。從那時起，財富使他改變了節(jié)儉的習(xí)慣。他擲金如土，揮霍無度，十年后竟變得負(fù)債累累，被迫申請破產(chǎn)。如此令人唏噓的經(jīng)歷，難道就不能令我們深思？在成功或幸福不期而至的時候，我們曾否想過，我們?nèi)绾尾拍苷嬲卣业竭@幸福的支撐？
古往今來，多少開國帝王英勇無比，但他們的子孫卻荒淫無度�！皠�(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”，這是因?yàn)槭貥I(yè)者往往看不到這基業(yè)的下面，注進(jìn)了多少血汗，是多少人用筋骨塑造了撐起繁華的支柱。那些不肖子孫以為幸福都是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。在他們眼中，眼前的歌舞升平就是他們穩(wěn)坐江山的明證，卻不知道那些靡靡之音正在腐蝕著他們幸福的支柱。他們既不懂得幸福的難得，又怎么懂得去珍惜幸福？
相反，只有那些真正行走在追尋幸福快樂的路途上的人，那些品嘗過無數(shù)艱辛的人，只有他們才會明白，幸福的支撐到底是什么。就像被眾神懲罰的西西弗斯，那個不斷地將巨石推向山頂，又只能每次眼看著那巨石滾下山去的西西弗斯，我相信，他站在那山頂時，必會有巨大的幸福感。因?yàn)樗砗笥兄旌椭沟哪_印，他手掌上有著在那巨石上磨出的繭；他在推動巨石的同時也將自己推向了頂峰。他不能停止，也不會停止，因?yàn)樗肺兜秸嬲男腋�，他知道是自己的付出的�?jīng)歷構(gòu)造了支持那幸福感的支撐。他，永遠(yuǎn)可以去回味。
一種恒久的幸福必須有著與它同樣恒久的付出作為支撐。只有在堅(jiān)實(shí)的大地上，幸福才能找到自己真實(shí)的所在。
【得分】59【簡評】開頭兩節(jié)概述材料，引出觀點(diǎn)，立意深刻，見解獨(dú)到。主體部分正反結(jié)合，三個事例，兩個是具體的，一個是概括性的，富于變化。每個事例后面的分析議論，都緊扣論點(diǎn)，簡練透徹。語言既形象生動，又充滿理性的力量。
2、人生幾十年
人生幾十年，短暫如斯，塵世間熙熙攘攘，轉(zhuǎn)眼之間，如夢似幻，一切終歸塵土。但夢幻究竟美好，能夢幻一回的人生，也就值得過了。
古之深山有異石者，有鴻鵠之志，它石莫之許也。有過客曰莊子者，曉之以飛天之術(shù)，異石取天地之靈，日月之精，雨露之澤，披風(fēng)霜，暴雨雪，終成巍峨之大山。莊子招大鵬擊之，倏忽之間，風(fēng)云變色，山崩石走，異石騰躍而起，直貫白日，良久乃落。大野氏曰：“異石翱翔于空，雖不能久，然其直干云霄之時，一展多年積奮之快，它石莫能知也。”
石頭尚能有此大志，況身為萬物之靈的人呢？古往今來，多少英雄豪杰正如那塊異石一樣，為理想而燃燒自己，迸發(fā)出生命的燦爛與偉大。當(dāng)亞歷山大面對帕米爾高原巍峨的高山感嘆道：“這也許就是世界之盡頭吧！”，他早把無數(shù)場勝利拋諸腦后，以探險家的眼光來回望尋找世界盡頭的東征之路；當(dāng)澤拉會戰(zhàn)后的愷撒在寄給元老院的信中輕描淡寫道：“余來，余戰(zhàn)，余勝”時，他早已用一種君臨天下的眼光來俯視那些只會喋喋不休的元老們；當(dāng)拿破侖登上阿爾卑斯之巔，向世人宣告道“我比阿爾卑斯山還高！”時，他在以一個征服者的姿態(tài)向歐洲大陸的封建君主們宣示自己的威權(quán)。
也許你會說亞歷山大死在巴比倫時還不到三十三歲，也許你會說愷撒倒在元老們的匕首下的那一幕是多么觸目驚心，也許你會說拿破侖晚年在大西洋那不知名的小島上是如何的潦倒不堪，也許你還能舉出更多類似的例子，“津津樂道”于他們是如何晚節(jié)不保。于是你得出結(jié)論，并唏噓所謂功名利祿如過眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，所謂英雄豪杰也難免功敗湮滅，只是宿命因果，一念之間，有何可惜？還不如遠(yuǎn)離塵世喧囂，垂釣碧溪，安貧樂道，閑適自若，平靜地活過一生，到命運(yùn)之神來敲門時也就無所牽掛，無所遺憾。多么明智！多么高尚！多么美好！
但世間總有這么些人，他們身上流著不安分的血液，他們沖動而富有激情；他們視平淡為庸碌，他們視安穩(wěn)如大敵；他們不接受世界強(qiáng)加給他們的規(guī)則，他們要創(chuàng)造新的規(guī)則；他們堅(jiān)持自己的理想，蔑視流俗之言，他們誓要向世界證明自己的獨(dú)一無二，要發(fā)出時代的最強(qiáng)音，即使付出生命作代價也在所不惜；他們知道自己終有一天也要變成塵土，但這不妨礙他們繼續(xù)勇往直前，給時代與歷史打下自己的烙印。
亞歷山大的帝國在他死后分崩離析了，但他的東征加速了亞洲的希臘化，影響了中、西亞的歷史進(jìn)程；愷撒奠定基礎(chǔ)的羅馬帝國也早已壽終正寢，但他留下的《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》，至今仍是各國軍事學(xué)院的必備教材，更是學(xué)習(xí)拉丁語的標(biāo)準(zhǔn)讀本；拿破侖的無數(shù)勝利掩蓋不了滑鐵盧的恥辱，但他的《拿破侖法典》成為現(xiàn)代各國民法編纂的必要參考法典，影響著現(xiàn)代各國的法律體系。歷史永遠(yuǎn)記載著他們的名字。
正所謂不過人生幾十年，放眼天下，如夢似幻，一度得生者，豈有長不滅？是的，人總是要死的，但不是所有人都曾真正活過。
【得分】56【簡評】以類比法立意，豪氣干云，激情洋溢。通篇使用亞歷山大、愷撒、拿破侖三個同類事例，但沒有各寫一段，而是統(tǒng)攝合并，變換角度，或敘或議，反復(fù)使用，有豐富、充實(shí)之效，無重復(fù)、板滯之弊，顯示了駕馭素材的高超技能。第四段的反面假設(shè)，別出心裁，使全文活潑靈動。但第二段的寫法值得商榷，雖然展示扎實(shí)的文言功底，但畢竟文白夾雜，有失和諧。
3、石頭的啟示
石頭夢想著擁抱藍(lán)天，于是它努力吮吸日月精華、陽光雨露，長成大山。在鵬翼擊山的剎那，它在蒼穹中翱翔出炫美的舞姿，圓其夙愿。
在我看來，這塊值得敬仰的石頭，擁有了成功者必備的三要素：堅(jiān)定的信仰，沉穩(wěn)的堅(jiān)持，不斷增長的本領(lǐng)。憑借這三點(diǎn)，它終于在那個永恒的瞬間享受到成功者的幸福。其實(shí)，自然的法則同樣適用于人類社會。
成功，需要堅(jiān)定的信仰。有人說：“成功者立長志，失敗者常立志�！蹦菈K石頭一開始就緊緊抱住目標(biāo)——遨游藍(lán)天，最終才能成功。法國總統(tǒng)薩科齊，在幼時便在日記中寫下這句話“我必須成為總統(tǒng)”。真是這份堅(jiān)定的信仰，讓這個淪落過社會底層的法國人奮斗成為一位成功的商人時，毅然決定從政。兒時的堅(jiān)定信仰，助他走上總統(tǒng)之路。在每一個奧運(yùn)選手心中，都有這份堅(jiān)定的信仰——拿金牌。為什么淚水浸潤著傷口也決不放棄？信仰。這，是最佳的答案。也許，懷揣一份堅(jiān)定的信仰不一定能成功，但如果連這支撐也沒有，就注定失敗。
成功者離不開堅(jiān)定的信仰，這是石頭的啟示。
成功，需要沉穩(wěn)的堅(jiān)持。西哲云：海上冰山露出水面的只有八分之一。這就要求我們在通往成功的奮斗征程中，學(xué)會不顯山不露水的沉穩(wěn)的堅(jiān)持與默默的積累。試問，假如那顆石頭不承接雨露惠澤，不接受風(fēng)雨洗禮，不暗暗用力生長，它有可能接近藍(lán)天嗎？把視線轉(zhuǎn)回人類社會：丁俊暉已經(jīng)打斷了四支可擊球三十萬次的高級球桿，拉丁舞后黃蕊仍然堅(jiān)持每天練舞十小時，姚明負(fù)傷回國，躲開閃光燈，第一時間奔往球場觀摩。這一顆顆耀眼的中國明星，成名前與成名后始終在沉穩(wěn)地堅(jiān)持，始終在暗暗地努力，成功于他們，是一種必然。
成功離不開沉穩(wěn)的堅(jiān)持，這是石頭的啟示。
成功需要不斷增長自己的本領(lǐng)。石頭在長成大山之前，必定學(xué)會了如何增加自己的高度，如何抵擋風(fēng)雨的侵蝕，唯有如此，它方可最大限度地接近藍(lán)天。記得某國一位政客，在他幼年時便想像他父親一樣雄踞政壇。于是，他和父親一起制定了他的成長路線：到大學(xué)里學(xué)習(xí)法律，接著讀工商管理碩士；進(jìn)入社會先到福利機(jī)構(gòu)做義工，然后自己創(chuàng)辦企業(yè)；在商場打拼數(shù)年后，正式進(jìn)軍政壇，從此仕途順暢。在他的成長中，他的每一步都在為從政增長自己的各方面的本領(lǐng)。待到自己羽翼豐滿，便一飛沖天。
成功離不開不斷增長的本領(lǐng)，這是石頭的啟示。
成功的途徑是多元的。但那石頭給我們最基本最通俗的成功的啟示。愿你我也能堅(jiān)守一份信仰，秉持沉穩(wěn)態(tài)度，不斷充實(shí)自己，最終通往成功！
【得分】55【簡評】作者深諳考場作文之道，充分利用作文材料，從不同角度引申分論點(diǎn)，構(gòu)成嚴(yán)整的總分總結(jié)構(gòu)，反復(fù)點(diǎn)題，首尾融合，條理井然，板塊清晰。
石頭的翅膀
高二（3）郭穎
沒有陽光的石頭，孤單時也要堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)的夢想，任風(fēng)雨掠過身旁。想要飛卻沒有翅膀，所以才學(xué)會了眺望。相信終會爆發(fā)，最耀眼的光芒!
——寫在前面
“當(dāng)我的紫葡萄已化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在清涼的大地上寫下：相信未來！”食指，一個倔強(qiáng)的詩人，浩劫之中仍堅(jiān)守純真的理想，固執(zhí)的相信未來，身處最深重的苦難之中，詩句之中卻仍洋溢著無比堅(jiān)定的信念。他告訴我，即使世俗的塵埃覆蓋了理想的光芒，仍要守著理想，相信未來，熱愛生命！
不知是時代造就了偉人，還是偉人開創(chuàng)了時代。當(dāng)天地混沌，黑暗籠罩之際，偏又有人高持著理想的火把，沖破一切黑暗的束縛，掙脫了牢籠枷鎖，舒展翅膀搏擊風(fēng)雨，無畏翱翔。
魯迅，因?yàn)橄嘈湃魏我豢|微光都是刺向黑暗的利刃，所以，他毅然選擇了縱身躍入歷史波濤洶涌的大河中，以最無畏，最堅(jiān)定的姿態(tài)高擎理想的大旗，拋“彷徨”，領(lǐng)“吶喊”！手中的筆桿，是直刺向敵人心臟的致命利刃！是焚盡腐朽愚昧的熊熊烈火！傳播的是理想，綻放的是希望，鑄就的是中國人不屈的鋼鐵脊梁。
大海的盡頭，遙遙駛來了一艘帆船，它的船身已是破敗不堪，卻仍是在無窮無際的大海中迎風(fēng)破浪，勇往無前。它的船頭飄揚(yáng)著在海風(fēng)中獵獵作響的旗幟，上面鐫刻著灼人目光的金色大字:追尋理想！海明威，一個真正的男人，一條真正的漢子，無畏任何險峰或是巨浪，沙漠或是海洋，他用傳奇般的一生，肆意的張揚(yáng)理想的光芒。讓世上所有的不相信，在他的面前低頭，讓所有的不相信，跪拜在他的理想面前。就連他死去的方式，仍是那樣驚心動魄，讓人不敢直視。他狂妄的目光，征服了所有的嘲笑輕蔑，追尋了理想，他證明的是理想的力量！
飛蛾撲火，因?yàn)樾闹杏兄鴮馀c熱無比的渴望，縱使在烈火中化為灰燼，也真正擁抱過了自己的理想。倔強(qiáng)的石頭，因?yàn)樾闹袑︼w翔，對天空的渴望，縱使落得粉身碎骨又何妨，因?yàn)橐延H吻過夢想的天空，結(jié)局無法更改，就讓自己在享受過程中無悔此生。
始終忘不了那個動人的傳說啊，那是千百年來追求夢想的絕唱：公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其公奈何！
例文研討
閱讀下面四篇作文，思考它們的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。
1、向著夢想進(jìn)發(fā)
天空不留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。 ——泰戈?duì)?/P>
就像遠(yuǎn)行的航船，為了目的地不顧驚濤駭浪；就像執(zhí)著的飛蛾，為了光和熱不惜葬身火海。這塊寂寞的石頭不停地吸取天的靈氣、自然的精華，為了親吻那片夢想的天空，縱然粉身碎骨也無怨無悔。
我想，在石破天驚的那一剎那，石頭是幸福的，它在向著夢想進(jìn)發(fā)，它的內(nèi)心必定是百感交集，喜悅，滿足，然后帶著欣慰的淚水墜落。為著夢想執(zhí)著奮斗的個體總會讓人敬畏。
也許上天就是喜歡捉弄那些懷揣夢想的人們，總是為孜孜無悔的他們設(shè)置障礙。那障礙可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸時的連天風(fēng)雪，可能是紅軍長征途中的雪山草地。然而幸運(yùn)的人們啊，他們還有夢想。在這盞明燈的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?nèi)绺鐐惒家话懔x無反顧地踏上征途，為探尋未知世界而披肝瀝膽；他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣滿懷，征服千山萬水，為拯救民族而抗?fàn)�。只因�?jiān)持守護(hù)心中的夢想，把信念擰成一段繩，他們無往而不勝。
有時候，敢不敢“做夢”甚至決定了一個人能不能成功。不知何時起，“草根”成了一個高頻詞匯。超女，驢友，校園樂隊(duì)，農(nóng)民工，這些平凡的“草根”一族，社會底層的人們，最終能站在各自夢想的“舞臺”上，靠的就是他們敢于“做夢”的勇氣。夢想，是李明博從一個貧困學(xué)子搖身變成大韓民國總統(tǒng)的力量源泉；夢想，是奧巴馬由一個默默無聞的黑小子一躍而為美國總統(tǒng)大選強(qiáng)勢黑馬的根源所在。在任何時候，無論我們所處的位置如何，都不能放棄夢想的權(quán)力，縱使卑微，縱使像那塊找不到知己的小石頭一樣默默無聞，也不能放棄夢想，放棄這通往成功的必由之路。
留得青山在，哪怕沒柴燒，留得夢想在，逆境亦變好。不必管它飛短流長，不必介懷那些冷嘲熱諷，那是他們怯懦了，退縮了，向上天低頭了……而我們，則要堅(jiān)定地，執(zhí)著地向夢想進(jìn)發(fā)！
2、在積蓄中迸發(fā)
冰心深情地寫道：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血淚�！笔堑模粋�人只有經(jīng)過努力才能成功，經(jīng)過積蓄才能迸發(fā)，正如那塊石頭，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，拼命長成一座大山，才能沖向藍(lán)天，親吻夢想的高空。
在積蓄中迸發(fā)，是一次與寂寞抗?fàn)幍镊閼?zhàn)。東晉時的左思反應(yīng)遲鈍，木訥，但是，他經(jīng)過十年的努力，在寂寞中完成《三都賦》，創(chuàng)造了“洛陽紙貴”的神話。著名歷史學(xué)家范文瀾說：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空�！豹�(dú)自一人伏案疾書，何等冷清!只是，十年的努力并沒有白費(fèi)，他的研究閃出耀眼的光芒。蘇聯(lián)作家馬雅可夫斯基說“提煉一克鐳，需要一年的勞作，而把一個字安排妥貼則要一噸語言的礦藏�！彼麨榱藰�(gòu)筑詩歌大廈，苦心孤詣，兀兀窮年，與寂寞為伴，終成一代大家。在寂寞中積蓄，與寂寞抗?fàn)�，能讓你的能量迸發(fā)，讓你的人生增值。
在積蓄中迸發(fā)，是一次與夢想攜手的旅行。賈島“十年磨一劍，霜刃未曾試”，他的心中，始終沒有放棄傲立文壇的夢想，終于，他等來了“今日把示君，誰有不平事？”的一天。杜荀鶴“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿”。他的夢想就是以亂世中的寒微之身，留名青史。長久的積蓄讓他在群星璀璨的大唐詩國里，奠定了屬于他的一席之位，哪怕“時人不識凌云木，直待凌云始道高”。蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”，坎坷的遭遇始終不能磨滅他的夢想，他深信“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。在積蓄的過程中，要永遠(yuǎn)揣著夢想，期待迸發(fā)的一天。
在積蓄中迸發(fā)，是一次與希望同舟的航行。高更在塔希尼島尋找那最原始的離群索居的生活，病魔與喪女的不幸從未讓他失去希望，經(jīng)過多年苦苦的尋找，他終于邁入后印象畫派的圣殿。德彪西面對父親斷絕他經(jīng)濟(jì)來源的威脅，始終笑對生活，默默譜曲，終于摘取了野獸派領(lǐng)袖的桂冠。艾青被捕入獄，舊社會的黑暗并未打倒他，他帶著希望，揮動著如椽大筆，終于以《大堰河——我的保姆》而成為家喻戶曉的詩人。希望，是沙漠中的綠洲，是黑暗中的燈光，是雪中的炭火。在積累中始終心存希望，讓你的人生迸發(fā)耀眼的光彩。
“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍�！痹诤穹e中薄發(fā)，在積蓄中迸發(fā)！
3、寂寞圣哲
你有鷹擊長空的壯志，卻在如潮水般噴涌而出的譏笑中折翅；你有魚躍龍門的雄心，卻在如波濤般席卷而來的嘲諷中擱淺。明知前路艱險，你卻毅然前行。就像那夜鶯，為了圣潔的玫瑰，唱干心里的最后一滴血。
帶著人間的神諭，你緩緩走來，濃密的發(fā)絲中閃動你堅(jiān)毅的目光。你說那無人體諒的寂寞不能動搖你傳播智慧的信念；你說那無邊的謾罵正體現(xiàn)了自己存在的價值。至于那杯濃烈鮮紅的葡萄酒則是你生命中最后一次酣暢淋漓。圓形廣場里有人們惡意的謾罵，也有著你的泰然。在你端起那滴血的酒杯時，愚昧的人們正瞇著眼睛等待上蒼詰問的終止。但他們不知道，睿智的你的死亡恰恰將他們投入永遠(yuǎn)被拷問的地獄中。而你，卻帶著高傲不屈的靈魂得以永生。為詰問人類而生，為詰問人類而死。蘇格拉底——你的生命寂寞而崇高。
握著生命的畫筆，你漸漸回首，干澀的眼眸中閃動你倔強(qiáng)的追求。你說那無人賞識的寂寞不能動搖你探求藝術(shù)的堅(jiān)定，你說那無際的嘲諷正是考驗(yàn)意志的皮鞭。至于那一次次的忍饑受凍，一次次的食不果腹則是你短暫生命中的義無反顧。黑暗的畫室中有你絕望的嘆息，也有你如火的激情。在你握住畫筆于濃烈的色彩中宣瀉而陶醉沉浸時，無知的人們不懂你的熾熱不懂你的奮斗。他們認(rèn)為隨著你的逝去這種瘋狂的涂鴉會永遠(yuǎn)銷聲匿跡，但歷史承認(rèn)你的才華，你激情的向日葵已嵌入藝術(shù)史的骨髓。梵高——你的生命寂寞而偉大。
披著科學(xué)的光芒，你輕輕頷首，花白的兩鬢遮不住你堅(jiān)定的信念。你說那無人支持的寂寞不能動搖你對科學(xué)的執(zhí)著；你說那漫天的威脅正加固了你對真理的堅(jiān)貞。至于那些驚恐不知所措的人強(qiáng)加于你的危及生命的脅迫，則是你不斷捍衛(wèi)真理的象征。教皇的怒視中有你無奈的苦笑，也有你視死如歸的決心。淺薄的人們認(rèn)為隨著烈火的蔓延會將真理一并銷毀，但時間證明了正誤，你烈焰中的身影將在歷史上空閃爍。布魯諾——你的生命寂寞而莊嚴(yán)。
為了看看陽光，你們來到世上。追求那看似荒誕卻令人動容的夢想，在圣潔的光輝中止死不渝，即使寂寞卻偉大崇高。
4、厚積薄發(fā)
沒有鳥兒的翅膀，難道就不能飛翔么？沒有魚兒的身軀，難道就不能暢游么？不！厚積薄發(fā)，你能親吻夢想的天空，更能穿梭渴望的海洋。
車輪在不停地轉(zhuǎn)動。司馬氏的天空何以如此昏暗，竟容不下一只渴望自由、崇尚自然的鳥？你端坐在囚車上，不屈的心猛烈地敲打著你那堅(jiān)實(shí)的胸膛，一股不可磨滅的氣郁結(jié)其中。上得刑臺，你沒有什么豪言壯語，只是向弟子要來一把琴。伸出枯老而黝黑有力的雙手，花白的胡子在風(fēng)中亂舞。荊軻刺秦王的故事，從指間、琴弦間流淌出來。此刻，刑臺成了你的舞臺，你在此將你的氣，你的不屈迸發(fā)出來，盡管那將是你生命的盡頭。剎那間，死寂一片。三千弟子下跪了。從此，你的名字——嵇康，便與《廣陵散》一同，經(jīng)過歷史的淘洗，沉淀下來。像流星一樣的生命，短暫，卻燦爛！
當(dāng)家中的妻兒嘲笑你是一介平民時，你“仰天大笑出門去”，喊出“我輩豈是蓬蒿人”；在朝你要高力士脫靴，在野你放白鹿于青崖之間；當(dāng)你揮一揮衣袖，走出誤會的紫禁城還不忘高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”時，激勵了多少仁人志士。你的酒香，你的詩篇，經(jīng)過歷史的淘洗，沉淀下來。像流星一樣的生命，短暫，卻燦爛！
經(jīng)過少年時的意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)過青年時的靜心思考，人，終于要真正成熟起來了。黃州時的蘇東坡不再是那個高高在上的官員，或傲氣逼人的才子，你只是一個真誠質(zhì)樸的文人。你敢于在林間穿行，你在月下訪友，看庭中樹影綽約，你吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，你吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”。你的眼界由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。你的詩文在中華民族中代代傳誦，經(jīng)過歷史的淘洗，沉淀下來。像流星一樣的生命，短暫，卻燦爛！
厚積薄發(fā)，要的是不顯山露水的積聚。于剎那間，像流星一樣，劃破長空，閃爍光芒。雖短暫，卻燦爛，卻永恒。
【簡評】
四篇作文立論都切合題意，語言都很有文采。第一篇寫法靈活，沒有模式化的呆板，有思想有個性，給人一氣呵成的感覺。但這種寫法難以保證每次都能寫好。后面三篇都是“標(biāo)準(zhǔn)化”的考場作文，主體段都很勻稱，而且都很注意段間關(guān)鍵句的對稱和照應(yīng)，結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn)。這種寫法，優(yōu)點(diǎn)在于寫作時容易把握，評改時較少誤判，缺點(diǎn)在于沒有個性。
前兩篇主體部分每段都用了多則例證，其中大多不太常見；后兩篇都只用三個例證，其中后兩個例證都比較俗濫。前者顯然更好。
前兩篇都直接、明確地引用了作文題目中的材料，后兩篇都沒有。不引用當(dāng)然也可以，但文章主旨一定要非常鮮明地扣合題意。第三篇稍嫌含蓄，有一定風(fēng)險。
前三篇在表述事例時，都非常重視貼近觀點(diǎn)，為論證服務(wù)，第四篇完全不考慮觀點(diǎn)的需要，一味講故事，是效果很差的寫法。
【建議】
1、除非很擅長寫個性化作文，否則，沒有必要刻意回避模式化。
2、要注意積累素材，盡量多用簡例，以豐富取勝。一段只用一個事例，要增加議論，避免過度敘述。
3、例證既要真實(shí)典型，也要注意避免俗濫，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾等，最好永遠(yuǎn)不用。括號：除非萬不得已。4、敘述事例，一定要考慮觀點(diǎn)的需要。
5、主體部分關(guān)鍵句是難點(diǎn)，要提高這個能力，可以多寫提綱，多看提綱，適當(dāng)借鑒。
