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2018年遼寧大連中考《正己》優(yōu)秀作文5則

[移動(dòng)版] 作者:佚名 發(fā)布時(shí)間:08-08

【作文原題】

(2)人們常說,正人先正己。正己,是深刻的自我反省,是嚴(yán)格的自我約束。是勇敢的自我改正……正己能完善人格,提升修養(yǎng)。正己,對(duì)個(gè)人和團(tuán)體都很重要。

請(qǐng)以“正己”為話題,寫一篇文章。

要求:①自主立意;②自擬題目;③自選文體(詩歌除外),但要問題明確。

【注意】選擇上面任一題目,都要遵循下列要求:①全文不少于600字,但不要超出所給字格;②文中如出現(xiàn)校名,請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)校代替;如出現(xiàn)人名,請(qǐng)用小剛、小志、小芳、小晶代替。

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【優(yōu)秀范文】

【范文一】正己

“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往有不同的角度,從不同的角度就會(huì)有不同的感知。然而,你會(huì)發(fā)現(xiàn),從不同的視覺觀察問題,總有局限,只有立足于高視點(diǎn),才能感受到登高而望的美麗;只有立足于高視點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)而美麗的跨越。

眾所周知,司馬遷受宮刑,方有《史記》的誕生。正是由于司馬遷站在了歷史的高度審視現(xiàn)實(shí),站在責(zé)任的高度審視人生,“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”,超越自我,超越現(xiàn)實(shí),才促成了傳世巨著的美麗現(xiàn)身,才有了《史記》“史家之絕唱,無韻之離騷”的輝煌成就。

比爾蓋茨,在大學(xué)時(shí)期就脫穎而出,源于他對(duì)計(jì)算機(jī)軟件超群卓越的認(rèn)識(shí),他能站在一個(gè)不同尋常的高度,瞄準(zhǔn)了計(jì)算機(jī)軟件開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義和未來前景,經(jīng)過十幾年的短暫拼搏,就實(shí)現(xiàn)了世界首富的美麗神話。

胡錦濤總書記結(jié)合中國(guó)改革開放二十多年的客觀實(shí)際,站在一個(gè)科學(xué)思維的高度,提出了科學(xué)的發(fā)展觀,在該理論的正確指導(dǎo)下,中國(guó)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了一次又一次的跨越,連續(xù)十多年來,中國(guó)

GDP以不低于百分之八的速度發(fā)展,2010年在世界經(jīng)濟(jì)整體低迷的情勢(shì)下,中國(guó)GDP更是創(chuàng)造了百分之十點(diǎn)五的高速發(fā)展,可謂思維高度決定發(fā)展速度。

只有站得高,才能看得遠(yuǎn);只有立足于高視點(diǎn),才能“一覽眾山小”。相反,你不能站在一個(gè)合適的高度,就不會(huì)看到美麗的出現(xiàn)。

葛朗臺(tái),一個(gè)視錢如命的吝嗇鬼,他終生依附在金錢上,無時(shí)無刻不在用身心守護(hù)著自己的財(cái)產(chǎn)。他不能站在一個(gè)高度正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值,正確認(rèn)識(shí)親情與金錢的關(guān)系,兩眼緊盯著自己的金銀財(cái)寶,他貪婪、自私、殘忍、狹隘,最后在絕望中結(jié)束了自己孤獨(dú)的一生。

文強(qiáng),重慶打黑中出現(xiàn)的級(jí)別最高的犯罪分子,正是由于他不能站在人生的高度正確把握自己的人生觀、價(jià)值觀,把自己包圍在金錢、權(quán)利、美色之中,使自己陷入無法自拔的境地,最終在全國(guó)人民的聲討中結(jié)束了自己罪惡的一生。

總之,只有站得高,才能俯視一切,正可謂“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。站得高,才能使美麗現(xiàn)

身正,才能高屋建瓴,正所謂高度決定視野,高度決定認(rèn)知,高度決定成就,高度決定境界。只有立足于高視點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)而美麗的超越。

【范文二】正己

不學(xué)而求知,猶愿魚而無網(wǎng)。

——題記

學(xué)

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。要有知識(shí),就要學(xué)習(xí)。惟有學(xué)習(xí),才能使人聰明,使人進(jìn)步。要做一個(gè)符合時(shí)代要求的人,就必須努力學(xué)習(xí),而學(xué)貴有恒。為學(xué),要有恒心和毅力。士不厭學(xué),故能成其圣。多看多學(xué)多問,才能理解和熟練地運(yùn)用知識(shí)。學(xué)非探其花,要自拔其根,的確,學(xué)習(xí)不可浮于表面,要探其究竟,深鉆細(xì)研。美國(guó)作家馬克吐溫說:“如果你不去學(xué)習(xí)了,你永遠(yuǎn)不會(huì)做任何的事,只會(huì)找別人替你做。”

朱德在1923年進(jìn)入德國(guó)的歌延根大學(xué),為了掌握德文,朱德首先克服年齡大,記憶力差等重重困難,以驚人的毅力頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)。經(jīng)過幾個(gè)月的努力,他就能夠用德語會(huì)話和閱讀的德文書報(bào)了。他還利用考察德國(guó)的機(jī)會(huì)來提高自己的德語水平,正如他所說:“獲得知識(shí)的道路就是努力學(xué)習(xí)。”

所謂“不是一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香。”考試正是學(xué)習(xí)后的考驗(yàn),考得順利當(dāng)然笑逐言開,而考得不怎么好卻只是一種“以患為利”的磨難,而磨難正是人生的一種財(cái)富,它能激發(fā)潛能,鍛煉能力,使人更具生存力。在被諷刺、被誣陷、被圍困、被打擊的時(shí)候,潛能則可能最充分地爆發(fā)出來。周文王坐牢時(shí)寫出《周易》;孔子在困境時(shí)寫出《春秋》;屈原被放逐,賦出《離騷》;左丘明失明,著有《國(guó)語》。孫臏殘廢了寫出兵書;司馬遷不僅“沉疴無礙英雄文”,更是“命運(yùn)不濟(jì)文章興,坎坷作民族魂”考,表面是苦,實(shí)質(zhì)卻是甜。

為什么學(xué)后必思?因?yàn)樗伎己蟛拍苷嬲斫,理解了才能正確運(yùn)用。學(xué)習(xí)與反思相輔相成,互為促進(jìn)。引用胡達(dá)源的名言:“書不成誦,無以致思索之功;書不精思,無以得義理之益。”面對(duì)考,要勤思;考后,要反思。思考使人一層樓,讀書不思考,等于吃飯不消化。反思反思,易解其意,就是反復(fù)思考。當(dāng)忍而三思須憑心暗想。

我國(guó)宋朝哲學(xué)家朱熹發(fā)明了“吃”書法。他認(rèn)為做學(xué)問之道,不光是要吃得進(jìn),還要吐得出。吃是讀,吐是思與寫。把你所學(xué)的東西,在腦子里整理思索一番,勤用腦,多用筆,學(xué)問就更透徹,“吐”也是“吃”的一種檢驗(yàn)方法。

要善于思考,勤于思考,凡事問一個(gè)為什么,以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研,學(xué)問才可以進(jìn)步,知識(shí)亦可以提高,方為有益。

【范文三】正己

光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼間,我已不是昨日那個(gè)天真頑皮、整天纏著媽媽要糖吃的小孩,或是整天無所事事、打牌玩鬧的無知小伙了。我看著鏡子前那個(gè)高高帥帥的自己笑了。我知道,我長(zhǎng)大了,我成熟了。

當(dāng)時(shí)光總是于不知不覺中在我們的指尖滑落,我們告別了許多的無知,那一張張稚氣的臉也在成長(zhǎng)的歲月中漸漸褪去。從天真到成熟,我度過了人生極為美妙的十多年,這是逝去的歲月將伴著我成長(zhǎng),伴著我朝著夢(mèng)想之顛攀爬。

無數(shù)次的挫折,教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng);無數(shù)次的失落教會(huì)我樂觀,無數(shù)次的失敗卻給予我成功。我在反思中成長(zhǎng)。成功了,我不再驕傲,而是學(xué)會(huì)謙虛;喜悅時(shí)我也沉穩(wěn),不希望之間得意忘形——這些都是生活教會(huì)我的,我要在不斷的反思中成長(zhǎng)。

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